民国因明文献研究丛刊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:知识产权出版社

作者:沈剑英

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2015-6

价格:0

装帧:精装

isbn号码:9787513031059

丛书系列:

图书标签:

• 逻辑
• 宗教
• （集）
• （影印）
• 因明学
• 逻辑学
• 中国哲学史
• 民国学术
• 思想史
• 学术史
• 哲学史
• 逻辑史
• 文献研究
• 中国近现代思想

好的，这是一份基于您提供的书名《民国因明文献研究丛刊》所不包含内容的、详细的图书简介，旨在描述其他领域的学术著作。 --- 《近现代中国佛教思想史：从晚清到民国》 内容简介 本书旨在全面梳理和深入剖析自晚清改革思潮兴起到民国时期社会剧变期间，中国佛教思想的演变轨迹、核心议题及其与时代精神的互动关系。本书并非专注于因明学（逻辑学）这一特定分支，而是以宏观视角审视整个中国佛教思想图景，力图揭示在内忧外患的时代背景下，传统教义如何被重新诠释、改造，并以何种面貌介入世俗社会与国家构建。 全书分为四个主要部分： 第一部分：晚清佛教的觉醒与思潮的酝酿（约1840-1911年） 本部分聚焦于西方冲击下，中国知识分子群体对佛教义理的再认识。重点研究了早期如徐太炎、杨仁山等居士对佛学经典的重新整理与译介工作，尤其关注其如何将部分佛教义理，如“唯识学”中的“心识作用”与近代心理学、哲学思潮进行比附，以期在思想层面为救亡图存提供资源。同时，本书细致考察了当时僧侣阶层中出现的“教义世俗化”倾向，探讨了如“佛教与科学”的论辩如何成为唤醒民众、激发社会责任感的重要思想工具。此阶段的特征在于，佛教思想的现代化转型是内在需求与外来压力共同作用的结果。 第二部分：民国初期的宗派重塑与教理复兴（约1912-1927年） 民国建立后，佛教面临合法性重塑的挑战。本部分着重分析了如太虚大师所倡导的“整理汉传佛教”运动，这不仅是对宗派纷争的调和，更是对佛教核心教理体系的现代化重构。本书深入分析了太虚的“世界佛教局”构想及其“五大部”思想框架的建立过程，揭示了其试图将中国佛教重新纳入世界思潮的宏大愿景。同时，本书对比研究了禅宗、净土宗等传统大宗在这一时期的思想动态，考察它们如何通过适应新的教育体系（如僧学校的建立）来维持其在社会文化中的地位。这一时期的核心议题是如何在“五教同源”的思潮中，确立佛教的独特地位和对现代社会的功能性价值。 第三部分：思想冲突与哲学融入：哲学化趋势的兴盛（约1928-1949年） 抗战前后，中国哲学界对印度哲学，特别是对唯识学、中观学的关注达到了新的高峰。本部分不再仅仅关注宗派实践，而是将佛教思想作为中国哲学史的重要组成部分进行考察。重点分析了以熊十力、汤用彤等为代表的哲学大家，如何以现代哲学的方法论和概念体系，重新诠释和吸收了佛教的本体论、认识论。这种哲学化的趋势，使得佛教义理从单纯的宗教信仰层面，上升到与新儒家、马克思主义哲学等进行对话的知识分子话语体系之中。本书特别关注了“心性论”与“现象界”之间关系的探讨，以及这种探讨对当时知识分子世界观的深刻影响。 第四部分：佛教社会思想的实践与伦理转向 除了高屋建瓴的理论建构，本部分还关注了民国时期佛教在社会服务与伦理建构方面的实践。这包括对佛教慈善事业的考察，如育婴堂、医院的建立，以及佛教在社会改良运动中的角色定位。本书探讨了“佛教的入世”思想，即如何将诸如“慈悲”、“因果报应”等概念，转化为具有现代意义的公民伦理和道德规范。例如，对“人乘佛教”思想的强调，反映了佛教界对国家未来构建中个体责任的深刻思考。本书认为，民国时期的佛教思想不仅是知识探索，更是一种深植于社会现实的伦理实践。 本书特色 本书的价值在于，它打破了传统上将民国佛教思想研究局限于某一宗派或某一位大师的局限，而是构建了一个跨学科的分析框架，将思想史、哲学史、社会史紧密结合。研究资料广泛采撷了当时印行的佛学论著、期刊杂志、以及私人往来信札，力求还原思想家们在特定历史情境下的真实思考过程。它清晰地展示了在社会剧烈动荡的时代，中国佛教如何进行了一场深刻的自我革新，以期在现代性浪潮中保持其文化生命力与思想张力。本书尤其避免了对因明学等纯粹逻辑或辩证方法的过度侧重，而是聚焦于更广泛的哲学、伦理与社会改造层面的思想建构。 适用读者 本书适合中国哲学史、宗教学、近代史、思想史领域的研究者、专业院校师生，以及对民国知识分子群体精神世界感兴趣的广大历史爱好者阅读。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

**书评四：沉静中的力量与时代的投影** 在喧嚣的现代社会，阅读这样一套专注于精微逻辑和古代思想的文献集，如同进行一次心灵的“减速运动”。丛刊本身的气质是沉静的、内敛的，但透过这些文字，我感受到的却是那个时代知识分子在逆境中坚守学术理想的强大内在力量。它细致地展示了，在政治动荡、物质匮乏的背景下，一群人是如何通过对“正理”的探求，来构筑精神上的堡垒。这种对“道”的执着，在今天看来，更具启示意义。书中对特定术语的辨析，虽然晦涩，但其背后蕴含的对清晰表达的极致追求，是任何时代都应该继承的学风。它没有宏大的叙事，却在微观的分析中，折射出宏大的时代精神，让人在平静的阅读中获得深刻的震撼。

评分☆☆☆☆☆

**书评二：学术的深度与文献的考据** 坦率地说，这是一套对专业性要求极高的丛刊，但其展现出的学术功力令人钦佩。作为非佛学专业的研究者，我更多是被其中严谨的文献考据精神所吸引。每一次的引用、每一次的对照，都透露出整理者们一丝不苟的态度。这种对待一手史料的敬畏，是当下许多快餐式研究中难得一见的。我尤其欣赏它在材料搜集上的广度，似乎将散落在各地、鲜为人知的民国时期因明学者的手稿、期刊文章乃至私人信函都纳入了考察范围。阅读过程中，我时常会停下来，去查证那些被提及的古籍版本差异，这种“追本溯源”的过程，本身就是一种智力上的享受。它不仅仅是在呈现“是什么”，更在深入探究“为什么是这样”，这种对知识本体的执着探求，使人对传统学术研究的魅力有了更深的体会。它是一部需要耐心细品的“慢读”之作，每一页都饱含着汗水与心血。

评分☆☆☆☆☆

**书评三：跨学科视野下的文献重构** 这部丛刊的价值，很大程度上体现在它如何将因明学这一传统学科置于更宏大的历史与哲学背景之下进行审视。它没有将这些文献孤立地视为宗教文本，而是将其视为民国知识分子进行逻辑思辨和文化构建的重要工具。这种跨学科的视野，使得即便是对佛学概念不甚熟悉的读者，也能从中捕捉到清晰的脉络——例如，因明逻辑如何被用来改造和重构当时的教育体系，或者它如何与新传入的西方哲学思想产生对话。这种重构是立体而丰富的，它打破了单一学科的壁垒，展现了民国学人思想的兼容并蓄。书中对特定人物的学术轨迹的勾勒尤为精彩，仿佛通过一个个鲜活的个体，串联起了整个学术群体的精神图景。这种由点及面的研究方法，极大地增强了文献的可读性和历史感。

评分☆☆☆☆☆

**书评五：对传统研究范式的挑战与拓展** 这部丛刊最令我兴奋的一点，在于它似乎在无形中对既有的“民国学术史”书写范式提出了微妙的挑战。过去，我们可能更关注那些与政治、社会改革紧密相关的学术流派，而因明学常常被置于边缘。但本丛刊通过扎实的梳理，有力地证明了即使是看似与现实“脱节”的传统学问，在那个时代也扮演了重要的角色，它不仅是学术的延续，更是文化主体性重建的尝试。书中对不同版本文献的对比分析，不仅是文字学层面的工作，更是一种学术立场的宣言：即承认多元性，不以当下的价值判断去预设历史的价值。这种对研究边界的拓展，使得这部作品在方法论层面上也具有重要的参考价值。它鼓励我们在审视历史时，要以更开阔、更具包容性的眼光去看待那些曾经被忽视的知识领域。

评分☆☆☆☆☆

**书评一：历史的烟云与思想的激荡** 读完这本关于民国时期因明文献的丛刊，我仿佛穿越回了那个风云变幻的年代。那时候的中国，思想的洪流汹涌澎湃，既有对传统的坚守，更有对新知的渴望。这套丛刊不仅仅是学术资料的汇编，更是一扇窥见那个时代知识分子精神世界的窗口。作者们对当时因明学研究的梳理，细致入微，让我们得以领略到，即便是看似冷僻的佛学分支，在那个特殊的历史节点，也折射出深刻的时代烙印。我特别留意了其中关于不同学派在民国时期的交锋与融合的论述，那份思想碰撞的火花，至今读来仍令人振奋。它让我思考，在社会转型期，传统学术如何应对西学东渐的挑战，如何在固守自身根基的同时，实现自身的创新与再生。这种对历史语境的深入挖掘，使得这部作品的价值远超一般的文献整理，它为我们理解中国现代思想史提供了一个独特而坚实的切入点。那些被尘封的文本，经过整理和解读，重新焕发出生命力，提醒着我们学术传承的艰辛与不易。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆