具体描述
傅斯年是著名的历史学家、教育家、爱国民主人士，是研究中国近代知识分子群体不可忽视的人物。作者对傅斯年进行专题研究近二十年，曾赴全国各地收集资料，进行实地考察，并多次到中国台湾进行学术访问，与有关学者进行学术交流，掌握了大量的一手资料。本书是作者多年研究的成果，对傅斯年的教育思想与实践、学术理念与贡献、爱国思想与民族意识、参政议政与政治改革思想等进行了实事求是地论述，改变了长期以来学术界由于资料的缺乏，对其评述的偏颇，试图给读者提供一位接近历史真实的傅斯年。
作者简介
马亮宽，1959年12月生，山东菏泽人。1983年毕业于山东师范大学历史系，获学士学位；1988年毕业于南开大学历史系，获硕士学位；2005年获该校历史学博士学位。现为聊城大学历史学教授，研究生导师。长期从事中国社会史、士人知识分子等专题研究。曾出版《齐鲁士人与秦汉社会》《士人与社会·秦汉魏晋南北朝卷》（合著）、《傅斯年教育思想研究》《傅斯年政治活动与思想研究》《何思源·宦海沉浮一书生》（合著）等著作，在《近代史研究》《光明日报》等报刊发表学术论文五十余篇。论著在国内外学术界有一定影响。
目录信息
第一章 家世与少年时代
一 开代文章第一家
二 家学渊源
三 国学奠基
第二章 求学京津
一 负笈津门
二 北大预科
三 国学大师高足
四 创办新潮社
五 五四运动总指挥
第三章 留学欧洲
一 伦敦大学博采获
二 柏林求知会诸贤
三 融会中西学术理论
第四章 献身教育
一 寻觅栖身之处
二 任教中山大学
三 创设语言历史研究所
四 兼职北大
五 三十年代论教育
（一）批判传统教育
（二）高等教育构想
（三）基础教育设想
第五章 创办历史语言研究所
一 筹建历史语言研究所
二 研究目标与宗旨
三 狼狈为善
四 累累硕果
（一）殷墟发掘
（二）城子崖发掘
（三）整理大内档案
（四）语言调查与语单实验
第六章 学林霸才
一 创立史料学派
（一）史学思想渊源
（二）史学只是史料学
（三）理论局限
二 探研古史
（一）走出疑古误区
（二）建立科学东方学
（三）史学研究方法简述
（四）古史新论
三 思想史研究
（一）评论先秦诸子
（二）《性命古训辨证》
四 考论经史典籍
（一）《尚书》
（二）《诗经》
（三）《礼记》
（四）《易》与《春秋》
（五）《史记》
五 学术成就与贡献
第七章 书生报国
一 学人深知亡国恨
二 积极参与《独立评论》
三 反对妥协
四 抵制日寇“华北自治”阴谋
（一）积极投身反对“华北自治”的社会活动
（二）制止北方领导人合作对日妥协
（三）为制止“华北自治”积极奔走
五 汉贼不两立
六 书生知兵参戎幕
（一）研判国际形势
（二）“智库”成员
（三）预判战争未来
七 艰苦岁月
（一）转徙大西南
（二）兼任北大文科研究所所长
（三）救难济困
（四）艰苦支撑学术园地
八 救国理念辨析
第八章 参政议政
一 政治清流
二 抨击时弊
（一）讨伐孔祥熙
（二）炮轰宋子文
（三）抨击孔、宋的性质
三 政治改革设想
四 间关万里延安行
五 参与旧政治协商会议
六 受拒之间显志趣
（一）当选院士
（二）坚拒立法委员
七 政治抉择
八 政治思想探析
第九章 回归教育
一 代理北京大学校长
二 坚拒文化汉奸
三 参与处理“一二•一”学潮
四 完成北京大学复员
五 教育思想探析
第十章 人际关系与感情世界
一 清正家风
二 尊师重道
（一）蔡元培：终生师长
（二）陈独秀：道不同而情义在
（三）胡适：亦师亦友情谊深
三 诚信于友
（一）朱家骅：政学两界莫逆之交
（二）丁文江：道同情近生死义
（三）陈寅恪：学人交往典型在
四 传道授业遗恩远
（一）邓广铭：承教受益情谊深
（二）杨志玖：永志不忘关怀情
（三）何兹全：传道续学感师恩
第十一章 最后岁月
一 出任台湾大学校长
二 整顿台湾大学
（一）稳定学校秩序
（二）整顿教师队伍
（三）严格招考制度
（四）对学生科学管理
三 参与台湾政治
（一）与《自由中国》的往来
（二）拒不组党结派
（三）关心时政
四 以身殉教
附 录 傅斯年生平著述简谱
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的笔触，犹如一位老练的史学家，在历史的长河中细细打捞，将那些被时光冲刷得模糊不清的片段，重新拼凑、描绘出来。作者对于那个特定年代的社会肌理、政治风云有着深刻的洞察力，绝非泛泛而谈，而是能深入到具体的事件细节中去，展现出那个时代特有的复杂性和张力。阅读的过程中，我仿佛能闻到空气中弥漫着的旧纸张和墨水的味道，感受到那些风云际会人物内心的挣扎与抉择。尤其是对于一些关键历史节点的叙述，作者的处理方式相当老到，既不简单地褒贬，也不流于空泛的慨叹，而是通过对史料的精妙梳理和合理的逻辑推演，让人在阅读后对事件的发生有了更立体、更深层次的理解。这种对历史细节的尊重和对人物精神世界的探索，使得整部作品不仅仅是一部人物传记，更像是一部微观的历史切片，为我们理解那个复杂年代提供了宝贵的视角。它让人不禁思考，在历史的洪流面前，个体究竟能留下怎样深刻的印记，又该如何面对时代的风暴。
我必须承认，这本书的阅读过程并非坦途，它需要读者付出一定的专注度和耐心。作者的知识储备之丰厚，体现在对相关历史背景资料的旁征博引上，从宏观的政治气候到微观的学术争鸣，无一不涉及到。然而，正是这种“满溢”的知识密度，才使得整个叙事体系异常稳固。它并非那种追求情节跌宕起伏的通俗传记，而更像是一部带有强烈学术色彩的深度研究，每一个判断的落脚点都有据可查，每一个转折的阐述都逻辑严密。对于那些渴望深入了解特定历史时期思想文化脉络的读者而言，这无疑是一座宝库。它要求我们不仅要跟随人物的足迹，更要理解他们所处的知识场域，去辨识那些当时被视为“常识”的观念，这对提升读者的历史敏感度极有裨益。读完后，会有一种被知识的力量充盈的感觉。
初读这卷厚重的文字，最先吸引我的是它那股子不加修饰的力度。行文间，有一种近乎冷峻的客观性，作者似乎从不急于对笔下的人物做出轻易的道德审判，而是将他们放置在他们所处的环境中，让他们自身的言行和时代的背景相互映照，让读者自己去寻找答案。这种克制而有力的叙事风格，极大地提升了阅读的体验，它迫使读者必须调动自己的知识储备和判断力，去参与到对历史的建构中来，而不是被动地接受既定的结论。尤其是一些对思想交锋场景的描写，那种思想的火花碰撞出的噼啪声几乎能从纸页间传出来，展现了那个时代知识分子群体内心深处的激荡与矛盾。它没有使用太多华丽的辞藻去粉饰太平或渲染悲剧，而是用扎实的论据和清晰的逻辑构建起一座坚实的分析框架，让人物的命运轨迹显得既是必然又是偶然，充满了历史的宿命感和人性的复杂性。
这本书最让人称道之处，在于它对“精神肖像”的刻画，笔力之遒劲，简直令人叹服。作者似乎拥有某种洞悉人心的天赋，能够穿透那些层层叠叠的时代标签和后世的刻板印象，直抵人物灵魂深处最原始的驱动力和最隐秘的挣扎。它描绘的不是一个被神化的符号，而是一个有血有肉、充满矛盾的个体：他有其光辉灿烂的抱负，也必然伴随着难以释怀的遗憾和抉择的痛苦。通过对书信、日记乃至日常琐事的细致爬梳，作者成功地还原了人物在特定压力情境下的真实反应，让那些历史的巨人不再高高在上，而是变得可以被理解，甚至让人产生一种跨越时空的共鸣。这种描摹，既充满了人文主义的关怀，又没有丧失史学的严谨性，使得作品的厚度和深度都得到了极大的提升。它成功地让读者在阅读结束后，不仅仅记住了这个人做了什么，更明白了这个人为什么会那样思考和行动。
这部作品最让我感到意外的，是它在处理争议性话题时的那种近乎于“冷静的激情”。作者显然对所描绘的对象抱有深厚的感情，但这种感情被一种近乎外科手术般的精准表达所控制，没有让个人情感的倾泻淹没事实的重量。在论及那些充满争议、至今仍为人津津乐道或讳莫如深的段落时，作者展现出了一种令人信服的平衡感。他没有试图去美化或彻底否定，而是将所有的论据铺陈开来，让历史的“温度”自行散发。这种处理方式，使得整本书的价值远超一般的人物传记，它提供了一种面对复杂历史遗产的成熟态度：即承认复杂性，拥抱矛盾，并在批判性继承中寻找前行的动力。这种成熟的叙事姿态，是这部作品在浩如烟海的同类著作中脱颖而出的关键所在。
扎实
大部分都在《南渡北归》里看过，可能两位作者参考的文献都差不多的缘故。大多是学术性的表述，看着累，基本是翻阅。撇开政见的不同（实际上傅一生谨持参政不从政的原则），傅斯年是一位值得世人尊敬和铭记的有良知的知识分子，有才、有德 ，称大师不为过。
扎实
大部分都在《南渡北归》里看过，可能两位作者参考的文献都差不多的缘故。大多是学术性的表述，看着累，基本是翻阅。撇开政见的不同（实际上傅一生谨持参政不从政的原则），傅斯年是一位值得世人尊敬和铭记的有良知的知识分子，有才、有德 ，称大师不为过。
中学生正在学习历史的可以快速浏览一下，历史有不同的角度……
