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本着学习的态度读完。作者对近代的定义似乎不仅仅是1876年开港至1919年，本书在具体的写作中将时间线定位于17世纪中后期至1910年韩日合并，从这里也可以看出来这并非是马克思主义史观的著作。作者的近代史叙述并非仅为外交史、军事史模式，其叙述的主体有社会、思想、经济等方方面面，相对之下政治外交史的篇幅并不多。在论述中，作者保持了比较冷静客观的态度，并没有那种让人一看扎眼的民族主义史观。其实如果想要了解清中后期朝鲜的状态，读这本书相关章节也是不错的选择。教材能够写到这个地步，已经很让人钦佩了。

本着学习的态度读完。作者对近代的定义似乎不仅仅是1876年开港至1919年，本书在具体的写作中将时间线定位于17世纪中后期至1910年韩日合并，从这里也可以看出来这并非是马克思主义史观的著作。作者的近代史叙述并非仅为外交史、军事史模式，其叙述的主体有社会、思想、经济等方方面面，相对之下政治外交史的篇幅并不多。在论述中，作者保持了比较冷静客观的态度，并没有那种让人一看扎眼的民族主义史观。其实如果想要了解清中后期朝鲜的状态，读这本书相关章节也是不错的选择。教材能够写到这个地步，已经很让人钦佩了。

为了找韩国史翻遍了图书馆，在一堆日本史的夹缝中翻出了这本。内容还是可以的，对早期韩国自两班时期开始的历史简洁的论述，唯一遗憾的是只论述到甲午农民战争就停止了，而那本《韩国现代史》我却无论如何也找不到了。

被忽视的经典。读博期间在孔网上淘的一本书，六七年后在家整理书架时翻了出来。这几天兴致勃勃批注完，竟然很解渴。该书不厚，侧重从社会、制度和经济因素研究朝鲜王朝到开港这一段时期，有高度的概括力。我们目前的研究仍然还是太侧重外交关系和文化交流，可能与当下史学研究风气相关，但他国内部的政治史、经济史、社会史、法制史、思想史才是研究的首要前提。

被忽视的经典。读博期间在孔网上淘的一本书，六七年后在家整理书架时翻了出来。这几天兴致勃勃批注完，竟然很解渴。该书不厚，侧重从社会、制度和经济因素研究朝鲜王朝到开港这一段时期，有高度的概括力。我们目前的研究仍然还是太侧重外交关系和文化交流，可能与当下史学研究风气相关，但他国内部的政治史、经济史、社会史、法制史、思想史才是研究的首要前提。