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從弘化社請得，願緣起世間，佛法常駐，願有情眾生，皆得滅度。

其實我看的是他的《佛學入門》，淨慈寺拿的結緣書。/“入世不戀世，齣世而不獨善”如果戀世是因為想再去渡更多的人，那我並不覺得他們是缺乏理想的佛教徒。寫的太果斷。/另，作為入門書上來直說學佛的目的與任務並不妥當。不以解脫為目的，不以渡己為任務，提這一點就足夠瞭，讓信徒自己反思效果會更好。如果你學我法理你必須要這麼做那學的意義是什麼呢？佛法靠啓發而不是強加。/還有備注的張公百忍成金，明明奪妻這種屈辱孫子受的更多，對他來說算什麼辱啊？強加屈辱給孫子和孫媳，助自己完成大願。這種為瞭自己的事情還要錶彰？倘若遇到的不是道人，這一件孽就可以抵十件善瞭。就這還修堂紀念？我對山東真的是……（單純吐槽百忍成金）/弘揚佛法是善事，不過為瞭功德圓滿去寫我並不覺得是積善。不指這本書或作者。94本在末法時代也算盡力瞭。

一周目，不懂。

一周目，不懂。

演講錄部分之前還可以看看。演講錄開始根本看不瞭瞭。這套書是學佛勸退啊。

佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...

佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...

佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...

佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...

佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...