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前面说的是佛陀的故事，读起来舍不得放手，后半部分讲的是佛法实操。

因为之前有一本启蒙，这本读懂了大部分，讲得非常清晰了，但的确不适合作为第一本佛学书来读，因为“空，无常，无我”等等基础概念也还没有了解过。圣严法师的入门三本书也并不包括这本，《佛学入门》是启蒙书。 书从四圣谛到八正道，除了禅定讲得稍微少一些，其他的都很通俗易懂。 看到这里，我们都和佛有缘。（阿弥陀佛，第一个字念，a）

字典

该套系列可充分起到扫盲作用，但个人更加偏爱佛学入门。

有心无力……实在是看不懂

佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...

佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...

佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...

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佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...