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與其說是研究法，倒不如說是錢穆先生對於中國曆史的一些思考。這些在《國史大綱》《政治得失》《政學私言》等書中隨處可覓。錢穆先生反復強調對於中國政治自身情況的反思以及對於傳統價值觀的繼承。尤其是正值亂世的那個年代，這種先人一步的文化自覺十分難得可貴。但先生去世三十年後的今天，這種情況早就有所改觀，不知道倘若先生在世，看到諸如曆史政治學雲雲學說，又該作何感想呢。

這本書內容豐富，從多角度對曆史進行瞭書寫與描述，如果想研究曆史的寫法，可以讀這本書，非常值得讀。

2016年7月9日讀，2016-219，圖124。

你能指望人們從曆史當中吸取教訓嗎？不能。

#沐雨齋藏書#淺顯的演講稿小冊子，很順暢的就看完瞭。主要就是勉勵後進能夠認真治中國曆史。正因此我纔很欣賞錢穆先生，讓人正視中國史！

钱穆先生在《中国历史研究法》一书中以总分的形式去介绍如何去感受中国历史的温情。（总：如何研究通史，分：如何研究政治、经济、社会、历史人物、学术、历史地理、文化史） 在我们学习历史的时候，我们得先决定研究历史的意义，再决定研究历史的方法。毕竟，学历史的驱动力会...  

本书通过对中国历史的解读来阐发作者对于研究中国历史的方法和种类，对于从事历史学习的人员来说是很有帮助的，亦是很有用处的。本书通过中国通史的研究方法着手，继之从政治、经济、社会、学术史、研究人物的评价问题和对于文化的研究以此阐述了作者对于中国历史学的研究的重...  

市面上《中国历史研究法》有两种：梁启超的和钱穆的。两者不免被人拿来比较。梁氏《研究》，从何谓历史、历史的意义、史学界、史料的分类价值搜集鉴别等，为我们清晰明了了做史学研究的种种注意处，而读钱穆《研究》，更多的是为我们阐明了为什么要研究历史，以及中国历史背后...

为什么说乱世出的人才多? 钱穆先生说：“中国历史人物，似乎衰乱世更多过了治盛世，又且强过了治盛世。” 钱穆先生采取例证法，来证明自己的观点。主要例子是孔子、朱熹等等名人。 譬如孔子，是中国历史上第一大人物。但他生于春秋末期的衰乱世，霸业已尽，时代将变。 尤其在南...