錢穆,字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年始為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
《中國曆史研究法》從通史和文化史的總題及政治史、社會史、經濟史、學術史、曆史人物、曆史地理等6個分題言簡意賅地論述瞭中國曆史研究的大意與方法。實為作者此後30年史學見解之本源所在,亦可視為作者對中國史學大綱要義的簡要敘述。
此书由钱老的八篇演讲稿组成。个人认为对于准备研究历史,或者不知道从何处入手、不知道哪些方面研究历史比较有价值等方面困惑的人,可以深入浏览此书。作者从一些角度分析了如何研究历史,从哪些角度研究历史比较有新意。此书是一篇具有方法论意义的研究历史的书籍。
評分也许并非是书中主旨,但确实很有趣。 1史记置货值、游侠列传,后世除汉书外均不再置。多是因为社会结构巨变,商人和游侠在社会中发挥的作用不再明显,因此少有记载,而非重农抑商的结果。 2立不世之功如卫霍者,成就即是人格。事未竟或亡或败者如武侯、鄂王者,其事迹不能完全...
評分之前读钱老的《中国历代政治得失》,感觉颇有所得。因此也就一气买了这本《中国历史研究法》。对于我等喜读历史的读者来说,虽说还谈不上“治史”,但为何读史,如何读史,终究是应该考虑一番的问题。钱老的此书,正是讲的读史的意义和方法。因此,以钱穆史学界“一代宗师”的...
評分之前读钱老的《中国历代政治得失》,感觉颇有所得。因此也就一气买了这本《中国历史研究法》。对于我等喜读历史的读者来说,虽说还谈不上“治史”,但为何读史,如何读史,终究是应该考虑一番的问题。钱老的此书,正是讲的读史的意义和方法。因此,以钱穆史学界“一代宗师”的...
評分1、研究历史,所最应注意者,乃为在此历史背后所蕴藏而完成之文化。历史乃其外表,文化则是其内容。 案,历史研究者当知道研究历史要有人文关怀,不是单调生硬的技术工作。 2、中国人应该知道些中国史。中国史讲的中国人之本原和来历,我们知道了中国史,才算知道了中国...
與其說是研究法,倒不如說是錢穆先生對於中國曆史的一些思考。這些在《國史大綱》《政治得失》《政學私言》等書中隨處可覓。錢穆先生反復強調對於中國政治自身情況的反思以及對於傳統價值觀的繼承。尤其是正值亂世的那個年代,這種先人一步的文化自覺十分難得可貴。但先生去世三十年後的今天,這種情況早就有所改觀,不知道倘若先生在世,看到諸如曆史政治學雲雲學說,又該作何感想呢。
评分得到APP每天聽本書分享:第一,錢老簡述瞭各種研究曆史的方法,並指齣對中國曆史最閤適的方式就是從頭到尾通體地讀,而最有效的方法就是研究通史。第二,為什麼對中國曆史應該讀通史呢?對此錢老指齣,中國曆史的特點就是各方麵的渾融一體性,所以我們纔要采用和西方不同的曆史研究方法。第三,那通讀曆史具體應該怎麼讀呢?錢老指齣,首先不能照搬西方曆史觀念,其次要注意曆史的變異性,最後要注意讀曆史的態度和角度,做到看大處而不專看小處,看總體而不隻看個彆,看長遠不隻看近處,看長處而不隻看短處。
评分大開眼界
评分雖然是一本小冊子,但讀的很受益。
评分前此讀過第八講,如何研究中國文化史,150812迴傢路上讀瞭一半,14從寧波到蒼南路上讀完。第七講說到無錶現,可聯繫士與犬儒。
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