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当知无知识便无历史，无历史便无民族，无民族便无力量，无力量便无存在。所谓民族力量，底里便是一种文化争存。所谓民族力量，底里便是一种文化力量。若使我们空喊一个民族，而不知道做民族生命渊源根柢的文化，则皮之不存，毛将焉附。

大开眼界

本科借潇逸书读的。

作为讲座稿，反映了钱穆先生的历史观和历学学术观。详细的内容在《国史大纲》《国学概论》和《国史新论》中都已经说过了，所以对于老读者可能新意不多。对于不熟悉钱穆的读者，可以简单了解钱穆先生所说的“历史精神”，其实就是一种对“中国传统价值观”的客观和精神上继承！

作为讲座稿，反映了钱穆先生的历史观和历学学术观。详细的内容在《国史大纲》《国学概论》和《国史新论》中都已经说过了，所以对于老读者可能新意不多。对于不熟悉钱穆的读者，可以简单了解钱穆先生所说的“历史精神”，其实就是一种对“中国传统价值观”的客观和精神上继承！

为什么说乱世出的人才多? 钱穆先生说：“中国历史人物，似乎衰乱世更多过了治盛世，又且强过了治盛世。” 钱穆先生采取例证法，来证明自己的观点。主要例子是孔子、朱熹等等名人。 譬如孔子，是中国历史上第一大人物。但他生于春秋末期的衰乱世，霸业已尽，时代将变。 尤其在南...  

钱穆先生在《中国历史研究法》一书中以总分的形式去介绍如何去感受中国历史的温情。（总：如何研究通史，分：如何研究政治、经济、社会、历史人物、学术、历史地理、文化史） 在我们学习历史的时候，我们得先决定研究历史的意义，再决定研究历史的方法。毕竟，学历史的驱动力会...  

本书中，钱先生谈了历史研究方法和观点，分别从通史、政治史、经济史、社会史、学术史、历史人物、历史地理、文化史八个角度，集中体现了钱先生的治史思想。这八个角度，涵盖了史学中主要的分类，对我们了解钱先生的史观，乃至形成自己对中国历史比较全面的认识很有帮助。 在序...