让•鲍德里亚(Jean Baudrillard,1929年7月29日-2007年3月6日) 法国哲学家,后现代社会思想大师,知识的“恐怖主义者”,曾被称为后现代主义牧师。他作为最先进的媒介和社会理论家,同时被法国学界推崇为新的麦克卢汉。主要代表著作包括《物体系》、《消费 社会》、《符号政治经济学批判》、《生产之境》、《象征性交换与死亡》等。
夏莹,1975年生,现为清华大学人文学院哲学系副教授,西方马克思主义协会常务理事。主要从事包括鲍德里亚、齐泽克和德勒兹等在内的当代西方马克思主义者的思想研究。已出版相关专著2部,核心期刊发表相关论文40余篇。
鲍德里亚于1972年完成出版的《符号政治经济学批判》一书,是他从后马克思语境中叛逆出来走向反马克思主义的逻辑通道。这本书是早期鲍德里亚学术理论分量最重的论著之一,也是他“死亡三部曲”的第一部。
其中,他直接依从德波的理论逻辑,从已经出现唯心主义片面超越的“景观社会存在”更极端地跳跃到空无的符号王国,并以符号生产和抽象的差异性社会关系,彻底取代了马克思所强调的前提性的社会物质生产结构,从而完全告别了马克思,成了历史唯物主义的直接反对者。
全书共分11个章节,具体内容包括符号的功能与阶级的逻辑、需求的意识形态起源、直面符号政治经济学批判、设计与环境或政治经济学如何成为操控力量等。
阅读者:书生-古丹(学号Y003) 本月书评:2篇,年度书评:15篇 让·鲍德里亚在其著作《符号政治经济学批判》中指出,在传统生产社会中,消费能力是阶级地位的体现,然而在当今社会,消费则是对下层阶级的安慰剂剂:“物,成为了对那些无法改变(阶级地位)个人或群体的一种补偿”。...
评分阅读者:书生-古丹(学号Y003) 本月书评:2篇,年度书评:15篇 让·鲍德里亚在其著作《符号政治经济学批判》中指出,在传统生产社会中,消费能力是阶级地位的体现,然而在当今社会,消费则是对下层阶级的安慰剂剂:“物,成为了对那些无法改变(阶级地位)个人或群体的一种补偿”。...
评分确实晦涩难懂,读这书跟要命一样,不过一些观点还是能应用到实践中去的。很不喜欢张一兵教授对鲍德里亚的嘲讽,给我的感觉是很不尊重人。但同时也要感谢他,帮我理解了很多鲍德里亚的观点。 去看张一兵教授的论文全篇,发现很多不尊重的言语在书的序言已经被删去不少了,大概是...
评分确实晦涩难懂,读这书跟要命一样,不过一些观点还是能应用到实践中去的。很不喜欢张一兵教授对鲍德里亚的嘲讽,给我的感觉是很不尊重人。但同时也要感谢他,帮我理解了很多鲍德里亚的观点。 去看张一兵教授的论文全篇,发现很多不尊重的言语在书的序言已经被删去不少了,大概是...
评分评论已经有人细列了翻译可能不妥的地方,观望了一下也没有别人再提,这里想补充两条。 我不懂法语,主要对照英译本(Charles Levin (trans.), St. Louis: Telos Press, 1981)以及结合对鲍德里亚其他论著的阅读,推断是中译处理不到位。若有出错敬请指正。 1. 中译P265, “尽...
具体的分析挺有意思的,如艺术品拍卖、媒介的挽歌等,围绕着着符号、差异、消费、拜物教等等就有点混乱无趣了。把符号引入政治经济学进行话语分析、意指分析等等到最后最重要的其实还是社会分层或者区隔的问题。
评分给自己减一星
评分没有预想中的好,一个简单的观点被他缠来缠去,缠前缠后。观点也不够有说服力,但是喜欢他的立场。
评分没有预想中的好,一个简单的观点被他缠来缠去,缠前缠后。观点也不够有说服力,但是喜欢他的立场。
评分读这本书之前,先学习符号学。另外,翻译略差。
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