具体描述
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
2019-02-24上海图书馆，坐读。 介绍印顺的篇幅居多，是重头戏。 佛教后期的鬼化、梵化、天神化、天佛化、天菩萨化。都是印顺要“去”的。 辩证“佛说”，是“佛亲说”“佛加持说”“佛开许说”等，颇细。 将大乘是佛说、大乘非佛说分了激烈性与温和型，印顺是属于温和型的，他没有释法舫那么偏激。许多人“顾名思义”，对印顺的思想有误解。不过我对于他提出的净土为拜日，大菩萨为印度教流入等说，持保留意见。因为我在巴利文献中，找到了世尊谈论弥陀净土的论据。 第三编+附录是日本“批判佛教”思潮。对松本史朗吐槽甚多。
评分2019-02-24上海图书馆，坐读。 介绍印顺的篇幅居多，是重头戏。 佛教后期的鬼化、梵化、天神化、天佛化、天菩萨化。都是印顺要“去”的。 辩证“佛说”，是“佛亲说”“佛加持说”“佛开许说”等，颇细。 将大乘是佛说、大乘非佛说分了激烈性与温和型，印顺是属于温和型的，他没有释法舫那么偏激。许多人“顾名思义”，对印顺的思想有误解。不过我对于他提出的净土为拜日，大菩萨为印度教流入等说，持保留意见。因为我在巴利文献中，找到了世尊谈论弥陀净土的论据。 第三编+附录是日本“批判佛教”思潮。对松本史朗吐槽甚多。
评分2019-02-24上海图书馆，坐读。 介绍印顺的篇幅居多，是重头戏。 佛教后期的鬼化、梵化、天神化、天佛化、天菩萨化。都是印顺要“去”的。 辩证“佛说”，是“佛亲说”“佛加持说”“佛开许说”等，颇细。 将大乘是佛说、大乘非佛说分了激烈性与温和型，印顺是属于温和型的，他没有释法舫那么偏激。许多人“顾名思义”，对印顺的思想有误解。不过我对于他提出的净土为拜日，大菩萨为印度教流入等说，持保留意见。因为我在巴利文献中，找到了世尊谈论弥陀净土的论据。 第三编+附录是日本“批判佛教”思潮。对松本史朗吐槽甚多。
评分2019-02-24上海图书馆，坐读。 介绍印顺的篇幅居多，是重头戏。 佛教后期的鬼化、梵化、天神化、天佛化、天菩萨化。都是印顺要“去”的。 辩证“佛说”，是“佛亲说”“佛加持说”“佛开许说”等，颇细。 将大乘是佛说、大乘非佛说分了激烈性与温和型，印顺是属于温和型的，他没有释法舫那么偏激。许多人“顾名思义”，对印顺的思想有误解。不过我对于他提出的净土为拜日，大菩萨为印度教流入等说，持保留意见。因为我在巴利文献中，找到了世尊谈论弥陀净土的论据。 第三编+附录是日本“批判佛教”思潮。对松本史朗吐槽甚多。
评分2019-02-24上海图书馆，坐读。 介绍印顺的篇幅居多，是重头戏。 佛教后期的鬼化、梵化、天神化、天佛化、天菩萨化。都是印顺要“去”的。 辩证“佛说”，是“佛亲说”“佛加持说”“佛开许说”等，颇细。 将大乘是佛说、大乘非佛说分了激烈性与温和型，印顺是属于温和型的，他没有释法舫那么偏激。许多人“顾名思义”，对印顺的思想有误解。不过我对于他提出的净土为拜日，大菩萨为印度教流入等说，持保留意见。因为我在巴利文献中，找到了世尊谈论弥陀净土的论据。 第三编+附录是日本“批判佛教”思潮。对松本史朗吐槽甚多。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有