具体描述
道教生育思想研究是道教医学研究的一个重要组成部分,也是道教研究中非常有学术价值的新领域。生育关系到生命的孕育和长成,在重视子嗣,以养小为大的中国社会至关重要,因而生育问题不仅关系着家族香火的亘古绵延和国家人口的及时补充,而且也包含着小农社会中民众的精神寄托和终极价值。《宗教哲学与社会研究丛书:道教生育思想研究》是我国第一部系统研究道教生育思想的专著,旨在对道教生育思想进行深入挖掘和整理,古为今用,批判继承,总结阐发其思想价值和社会意义。
作者简介
贾来生,男,1974年生,甘肃镇原人,甘肃天水师范学院副教授,四川大学道教与科技交叉研究中心研究人员。厦门大学中国哲学专业博士,主要从事哲学宗教教学和道家道教研究。
目录信息
导论
一 道教生育思想命题的提出
二 道教生育思想概念的界定
三 道教生育思想研究的理论价值和现实意义
四 道教生育思想研究的学术史回顾
五 道教生育思想研究的思路与途径和主要创获
第一章 道教生育思想的理论基础
第一节 道教生育思想的生命哲学基础
一 中国文化的生命哲学思想
二 道家的生命哲学思想
三 道教的生命哲学思想
第二节 道教生育思想的神学理论基础
一 从道教的成仙宗旨和成仙模式来看
二 从道教的传教模式来看
三 从道教符咒治病医学模式来看
第三节 道教生育思想的符号象征基础
一 生育之文化性符号的创立过程
二 道教生育法术科仪的符号象征基础
第二章 道教的生命起源论及婚配模式和房中理论
第一节 道教的生命起源论及其渊源和衍化
一 道教对于人类生命起源的理论
二 道教人类生命起源理论的思想渊源
三 道教对于个人生命起源和孕育的理论
第二节 道教对婚配模式的看法
一 中国传统婚姻的意义及其观念
二 道教思想里的婚姻基本模式
三 《太平经》提出一男二女的理想模式及其哲学论证
第三节 道教房中生育思想
一 道教房中思想综述
二 道教房中思想中蕴含的生育思想
三 道教房中禁忌中的优生思想
第三章 道教中的优生优育思想
第一节 种子受胎
一 胎儿孕育之过程
二 道教对性生理发育和生育理想年龄的认识
三 子嗣之性别选择
四 祈男法术
五 转胎术
六 择日生子
第二节 养胎及妊娠护理——保胎安胎
一 孕前和合及新婚维护
二 孕期养胎、保胎、安胎药物护理
三 孕期养胎、保胎、安胎法术护理
四 “妊娠有忌”
第三节 胎教
一 胎教的重要作用
二 胎教的历史发展
三 胎教的基本内容
四 道教中的胎教思想
第四节 产前护理及生产催生
一 产图产阁及产前护理
二 生产时的药物护理及符咒禳解
第五节 产难及对产亡婴儿的禳解护理
一 道教对于产难的禳解
二 道教超度血湖经忏及产鬼讨替
三 道教对于产难原因的探索
四 道教对于产亡婴儿的超度——超婴魂
第六节 道教对于产后产妇和婴幼儿的护理禳解
一 产后婴幼儿及产妇的护理
二 婴幼儿哺育及其疾病的符咒护理
第七节 道教对不育现象的解释及其对策
一 墓宅不吉导致的不育及其禳解
二 属性不合或交合不当导致的不育及其禳解
三 疾病导致的不育及其对策
四 承负罪孽导致的不育及其禳解
第八节 道教中的婴幼儿教育思想
第四章 道教中的人口生态平衡思想
第一节 适时婚娶、兴国广嗣
一 道家道教的广嗣思想
二 古代提倡早婚的生育制度及历代生育法定婚龄
第二节 道贵中和、节欲宝精
一 节欲宝精、节制生育
二 道教反对早婚早育
三 交合频率
四 附谈:全真道之禁欲思想
第三节 道法自然、阴阳平衡——道教的人口生态平衡思想
一 从“弄璋弄瓦”说起
二 道教反对弃杀女婴,追求人口生态平衡的思想
第五章 道教生育神灵信仰的内容、嬗变及其社会影响
第一节 道教生育神灵信仰的渊源和内容
一 道教生育神灵信仰的渊源
二 道教生育神灵信仰的内容
第二节 道教生育神灵职能的嬗变过程
第三节 道教生育神灵信仰的社会影响
结语
一 道教生育思想的主要内容
二 道教生育思想的社会地位及其影响
三 道教生育思想的现代价值
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
初次翻开《道教生育思想研究》,我本以为会是一篇枯燥的学术论文集,充斥着晦涩难懂的术语和繁复的考据。然而,随着阅读的深入,我逐渐被书中描绘的道教生育观所深深吸引。它不仅仅是对古代文献的梳理,更是一次对生命起源、繁衍奥秘以及人与自然和谐关系的深刻探索。作者以一种引人入胜的方式,将道教中那些看似神秘的观念,如“道生一,一生二,二生三,三生万物”的宇宙生成论,与具体的生育实践、养生方术巧妙地结合起来,让我看到了道教在生命延续和繁衍过程中所蕴含的智慧。尤其让我印象深刻的是,书中对道教“精气神”理论在生育中的应用进行了细致的阐释,它并非简单地指向生理上的繁衍,而是更侧重于精神层面的调养与提升,强调了夫妇双方在生育过程中身心合一的重要性。作者通过对历代道藏、医书、以及民间传说的梳理,勾勒出了一幅丰富多彩的道教生育图景,其中既有对“胎息”的精微描绘,也有对“采补”之法的探讨,更有对“胎教”理念的阐述。这些内容不仅拓宽了我对道教的认知,更引发了我对生命本身以及如何在现代社会中继承和发展这些古老智慧的思考。书中对不同时期道教生育思想演变的梳理,也让我看到了道教自身在历史长河中的发展和变化,以及它如何适应不同时代的社会文化背景。
作为一名对中国传统文化抱有浓厚兴趣的读者,我从未想过《道教生育思想研究》能带给我如此深邃的感悟。它不仅仅是一本关于生育的书,更是一部关于生命哲学、关于人与自然关系的智慧之书。书中对道教“还精补脑”、“炼精化气”等修炼方法在生育中的应用进行了深入的探讨,让我对“精”的理解不再局限于生理层面,而是将其视为一种生命能量的载体。作者的论述逻辑严谨,引用翔实,将道教的修炼理论与生育实践相结合,展现了道教思想的博大精深。我特别欣赏书中关于“阴阳交合”的阐释,它并非简单的性行为描述,而是将其提升到一种宇宙能量的传递和汇聚,强调了夫妇双方在生育过程中情感的沟通和心灵的契合。这种将生理行为升华为精神境界的思考,让我对道教的认识又上了一个台阶。书中对历代医家和道士在生育学上的贡献的梳理,也让我看到了中华民族在生命繁衍这一重要课题上的不懈探索。作者对这些古代文献的解读,既保留了原有的历史风貌,又融入了现代的学术视角,使得这些古老的智慧焕发出了新的生命力。
《道教生育思想研究》是一本让我受益匪浅的书籍。它不仅仅是关于生育,更是关于生命。书中对道教“胎化”理论的深入探讨,让我对生命的起源和发展有了全新的认识。作者以严谨的学术态度,将道教的哲学思想与生物学知识相结合,展现了道教思想的科学性和前瞻性。我尤其欣赏书中对“调身、调息、调心”在生育过程中的重要性的强调,这是一种 holistic 的生命观,将身体、呼吸、心灵视为一个不可分割的整体。作者对道教“胎息”的研究,让我看到了古人对生命最初形态的细腻观察和深刻理解。这种对生命孕育过程的敬畏和珍视,在当今社会依然具有重要的借鉴意义。书中对道教生育观念演变的梳理,让我看到了道教思想在不同历史时期的发展和变化,以及它如何适应不同的社会文化环境。这些丰富的历史资料,为我们理解中国传统文化提供了宝贵的财富。
《道教生育思想研究》带给我的惊喜远不止于此。它以一种极为细腻和人文关怀的视角,深入剖析了道教生育思想背后所蕴含的“天人合一”的哲学理念。我一直认为,生育不仅仅是繁衍后代,更是个体与宇宙、与自然连接的桥梁。书中对道教“效法自然”、“顺应天道”的生育观的解读,让我茅塞顿开。它强调了遵循生命的自然规律,不过度干预,以一种平和的心态去迎接新生命的到来。这种观念在当今这个快节奏、充满竞争的社会中显得尤为珍贵。作者并没有将道教生育思想简单化、脸谱化,而是深入挖掘了其中丰富的内涵。例如,书中对“胎元”概念的阐释,将女性怀孕初期的身心状态置于极为重要的位置,强调了孕妇的心理健康和情绪稳定对胎儿发育的深远影响。这种将生理孕育与心理关怀融为一体的思考,在古代思想中实属不易。此外,书中还探讨了道教在生育过程中所提出的“导引”、“服气”等养生方法,这些方法不仅仅是为了强身健体,更是为了优化精气神,从而为生命的孕育创造一个更佳的条件。我尤其对书中关于“胎教”的论述感到兴趣,它不仅仅是简单的知识灌输,更是对胎儿品德、性情、智慧的早期塑造,这种全方位的培养理念,在今天看来依然具有重要的启示意义。
初读《道教生育思想研究》,我便被书中对生命起源和繁衍的哲学思考所吸引。作者以一种温和而有力的笔触,将道教中关于“道生万物”的理念与具体的生育实践相结合,展现了道教思想的深邃与博大。书中对于“精气神”三者在生育中的作用的阐释,让我对生命能量的运行有了更深的理解。作者的论述,将古老的哲学理论与现代的生命科学视角相结合,为我们提供了一个理解生命的全新维度。我尤其欣赏书中对“胎教”理念的深入探讨,它不仅仅是对胎儿的教育,更是对生命品质的塑造。这种从生命之初就注重精神层面的培养,展现了道教思想的超前性和人文关怀。书中对道教生育观念的梳理,不仅是对历史的回顾,更是对古代智慧的传承。
《道教生育思想研究》为我打开了一扇通往古代生命智慧的大门。我一直觉得,生育不仅仅是生物学上的繁殖,更是一种精神的传承,一种生命的延续。书中关于道教“长生久视”与生育的联系,让我看到了道教思想中对生命潜能的挖掘和对生命质量的追求。作者以严谨的学术态度,将道教的养生理论与生育学相结合,展现了道教在延长生命、提高生命质量方面的独到见解。书中对“胎息”的研究,让我对生命的最初形态有了更深的理解,那种在母体中汲取养分、悄然成长的生命,本身就充满了神秘与奇迹。作者对道教“内丹”修炼在生育中的应用进行了细致的分析,将复杂的修炼理论转化为易于理解的生育智慧,让我看到了道教修炼并非遥不可及,而是与我们每个人息息相关。此外,书中对道教在生育过程中所形成的各种习俗、禁忌的考证,也为我们了解古代社会生活提供了一个独特的视角。这些习俗背后,往往蕴含着古人对生命敬畏、对繁衍的珍视。
这本书,名为《道教生育思想研究》,却远不止于“生育”二字所能概括。它像是一面镜子,映照出中国古代士人对生命、对繁衍、对天人关系的深刻思考。书中对于道教“先天一炁”概念在生育中的应用,让我对生命能量的产生有了更宏观的理解。作者的论述,将抽象的哲学概念与具体的生理过程巧妙地连接,展现了道教思想的内在逻辑和实践意义。我尤其被书中对“胎元”的探讨所吸引,它不仅仅是一个生理概念,更包含了对胎儿精神成长的关注。这种将物质与精神、生理与心理视为一体的观点,在当今社会依然值得我们借鉴。书中对历代道教生育观念的梳理,不仅是对历史的回顾,更是对古代智慧的传承。作者通过对古籍的解读,让我们看到了道教在生育问题上所展现出的生命关怀和人文精神。这些思想,虽然古老,却依然能够触动我们内心的柔软之处。
《道教生育思想研究》这本书,像一位慈祥的长者,娓娓道来关于生命最根本的奥秘。书中对道教“阴阳相济”、“刚柔并用”的生育观的解读,让我对生命的和谐与平衡有了更深刻的理解。作者以其深厚的学术功底,将道教的哲学思想与生育学相结合,展现了道教思想在生命传承中的独特价值。我尤其被书中对“胎元”的细致研究所打动,它不仅仅是一个生理概念,更包含着对生命早期发展中身心互动的关注。这种将物质与精神、生理与心理融为一体的思考方式,在当今社会依然具有重要的现实意义。书中对道教生育思想的梳理,不仅是对历史的梳理,更是对古代智慧的传承。
《道教生育思想研究》为我提供了一个全新的视角来理解生命和繁衍。书中对于道教“炼气化神”与生育的联系,让我看到了道教对于生命能量的深度挖掘和优化。作者以其渊博的学识,将道教复杂的修炼理论与生育实践相结合,展现了道教思想在生命科学领域的独到之处。我尤其欣赏书中对于“胎息”的深入研究,它不仅仅是对胎儿生理发育的描述,更是对生命最初状态的哲学思考。这种对生命孕育过程的敬畏和尊重,在当今社会尤为可贵。书中对道教生育思想的演变历程的梳理,让我看到了道教思想的生命力和适应性。这些历史资料,不仅具有学术价值,更富有人文关怀。它们让我们看到了古人对于生命的珍视和对于繁衍的期盼。
阅读《道教生育思想研究》,我仿佛穿越时空,置身于一个充满神秘与智慧的古代世界。书中对道教“房中术”的解读,让我看到了古人对于性与生育的科学认识和人文关怀。作者并未将这些内容简单地视为“禁忌”或“神秘”,而是深入分析了其背后的生理、心理和社会文化因素。书中对“御女”、“采补”等概念的阐释,虽然在现代社会可能存在一些争议,但作者通过历史学的视角,将其置于当时的社会背景下进行审视,让我得以更客观地理解这些思想的产生和发展。更让我着迷的是,书中将道教的宇宙观与生育观紧密结合,认为生育是天地万物生长化收藏的缩影,是生命在宇宙中的延续和再现。这种宏大的生命观,让我对生育有了更深刻的敬畏和感恩。作者对历代道教典籍的细致梳理,特别是对那些流传下来的生育方剂和养生秘诀的考证,展现了道教在实践层面的探索。这些知识,虽然有些已经失传,但它们所代表的古人对生命的尊重和对繁衍的期盼,依然值得我们回味。