图书标签: 曾国藩  日记  唐浩明  修身  历史  晚清  自我完善  国学   

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内容略松散缺乏层次

按需。

注解加解读，版本不错。

修圣贤之身，悟日用之道。读完此书摘录了许多精华，最深刻的几点是忌贰忌巧、求阙拙诚、慎独其身。唐浩明先生的评点也非常精彩，透过曾国藩百万多字的日记，还原了一个经世致用的大儒，一个事功与学问皆至高的君子。此书在修身与做人方面令我受教颇深。

男人就要对自己狠一点。

梁启超评：近设日记，以曾文正之法，凡身过，口过，意过皆记之。 自觉认真。以圣贤为榜样，以慎独为准则，以血战之勇气，以截断后路之决心，从严要求，切实践行。 绝大学问皆在家庭日用之中。 格物致知，诚意正心。 第一要戒欺，万不可掩着。 不能立地放下屠刀，则终不能自拔耳...  

曾国藩晚年叹息自己“学业一无所成，德性一无可许”。这并非自谦，曾国藩的志向是如霍光与张居正一般，位列首辅，德化天下。而虽战功赫赫，却从未进入政治中心，仅止步于疆臣。 虽有战功，却是不得已而从戎，临危受命，乱世之臣，不幸之至。他在大功告成后，几乎从未提及内乱，...  

曾国藩晚年叹息自己“学业一无所成，德性一无可许”。这并非自谦，曾国藩的志向是如霍光与张居正一般，位列首辅，德化天下。而虽战功赫赫，却从未进入政治中心，仅止步于疆臣。 虽有战功，却是不得已而从戎，临危受命，乱世之臣，不幸之至。他在大功告成后，几乎从未提及内乱，...  

1、不为圣贤，即为禽兽。莫问收获，但问耕耘。---曾氏谈修身。 2、弟近日以五事自课：一曰克己，二曰诚意，三曰立敬，四曰习劳，五曰有恒。凡身过、口过、意过皆记之 3、撑起两根穷骨头，养活一团春意思。 4、凡喜誉恶毁之心，即鄙夫患得患失之心也。 5、言物行恒，诚身之道也...  

五星, 9.1分。 现存的曾国藩日记，起自道光十九年正月初一日，时年1839年，29岁刚中进士。 终止于其去世的当天，即同治十一年二月初四日，时间跨度长达三十四年。 在道光二十五年至咸丰八年这段长达十四年的时间里，他的日记的确有间断。目前我们所见到的，只是一些零星片断。...