图书标签: 曾国藩  日记  唐浩明  修身  历史  晚清  自我完善  国学   

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1.和日记内容密切相关的历史背景有疏漏；2.唐太多一知半解，评注曾的全集唐个人能力有限，召集众人批注乃是负责任的态度，所以此处唐有贪功之嫌。

了解曾国藩为人处事

修圣贤之身，悟日用之道。读完此书摘录了许多精华，最深刻的几点是忌贰忌巧、求阙拙诚、慎独其身。唐浩明先生的评点也非常精彩，透过曾国藩百万多字的日记，还原了一个经世致用的大儒，一个事功与学问皆至高的君子。此书在修身与做人方面令我受教颇深。

不可谓体现二千年中国文化性格之圣人，实是宋以后文人之标致，唐前之人多野也多勃然生气。

得感谢曾国藩留下了这么详细的日记，从中可以看到一个出类拔萃的男人的另一面，青年时期的烦恼，身居高位后的难处等等。唐浩明点评的也非常好。

常年写日记的人，对本书的理解我相信会更好一些。 更能理解日记里的诚。 往往推荐人写日记，大家第一反应就哪里有那么多时间，哪里有那么多可写 曾国藩经常写，事无巨细，那是像船长写航行日志一样看待自己的一生。 对于普通人，日记本是镜子、倾听者，对曾国藩，日记本是严谨...  

因为先看了家书，日记里很多内容家书里面都有涉及，而且家书里面对这些内容深度和广度的描述，都高于日记。所以，看完日记，没有看完家书那样有一气呵成之感，也没有合上家书那种感怀之情。 比如我自己，从接触曾国藩的家书以来开始写信。信写的越来越好，而日记却越来越乏味。...  

梁启超评：近设日记，以曾文正之法，凡身过，口过，意过皆记之。 自觉认真。以圣贤为榜样，以慎独为准则，以血战之勇气，以截断后路之决心，从严要求，切实践行。 绝大学问皆在家庭日用之中。 格物致知，诚意正心。 第一要戒欺，万不可掩着。 不能立地放下屠刀，则终不能自拔耳...  

曾国藩晚年叹息自己“学业一无所成，德性一无可许”。这并非自谦，曾国藩的志向是如霍光与张居正一般，位列首辅，德化天下。而虽战功赫赫，却从未进入政治中心，仅止步于疆臣。 虽有战功，却是不得已而从戎，临危受命，乱世之臣，不幸之至。他在大功告成后，几乎从未提及内乱，...  

1、不为圣贤，即为禽兽。莫问收获，但问耕耘。---曾氏谈修身。 2、弟近日以五事自课：一曰克己，二曰诚意，三曰立敬，四曰习劳，五曰有恒。凡身过、口过、意过皆记之 3、撑起两根穷骨头，养活一团春意思。 4、凡喜誉恶毁之心，即鄙夫患得患失之心也。 5、言物行恒，诚身之道也...