圖書標籤: 魏晉南北朝 古典文學 王融 文學 魏晉南北朝史 林曉光 永明體 貴族
发表于2024-12-25
王融與永明時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
書稿為作者在博士論文的基礎上,修改完善而成,分為"曆史篇"和"文學篇"兩大部分。正如書稿副標題所題示的,作者以"貴族社會"為理論基點,全書論述主要圍繞"貴族"這一關鍵詞展開。作者對南朝社會的這種認識,乃藉鑒自日本史學界。
"曆史篇"部分,作者從南朝"貴族社會"及"貴族製度"齣發,利用有限的史料,勾勒齣王融的人生梗概,結論尚屬客觀。作者在"緒言"中將"中世貴族文學"分為三大類型--"宮廷文學"、"朝堂文學"、"貴族生活文學",書稿"文學篇"部分,大緻按照這種分類對王融文學創作做齣瞭較為全麵的分析。
林曉光(1982- ),浙江大學文學院教師。
先有概念後有研究吧,被人牽著鼻子走的一本書。
評分其實內容還可以,隻是錶達實在讓我把作者與“中文”專業聯係不起來。
評分文學篇除第七章外的其餘四章隻是跳著看瞭些,以後補。記兩個問題: 1.南齊書王奐傳有載 “奐長子太子中庶子融”,作者似是沒注意到此人,分析王融為何以字行世時並未辨析他是否是因這位年歲相長且任職東宮的族叔,而更嚴重的是在第七章文惠太子哀策文與第九章佛教相關文獻的記載中亦徑直將史料中齣現的“王融”視為王元長——盡管王奐一傢佛教信仰特質突齣而元長曖昧不明。2.作者在史學方麵立論的基點主要來自日本六朝貴族論、九品官人法,頻見對內藤、吉川等學者的引用,而把永明政治分為貴族路綫與寒人路綫,將元長之死視為兩大集團鬥爭的犧牲品。我對此瞭解不深,無力判彆,姑且留疑。但直觀的感受是,作者在史學方麵的引用,並未把握到學界的最前沿,而在一些並不為本書核心的問題看法上更有錯謬甚矣之處。
評分我的學術男神
評分此書分上下兩篇,曆史篇明顯好於文學篇。 此書曆史篇絲毫沒有中文係齣生的文史不分的缺點,對王融生平的勾勒及其與時代關係的係念頗見史傢之心。不過還是總時見自我抒情,這個個人是比較忌諱,不過也未必不可。 文學篇相較則有些遜色,畢竟學界對王融的文學成就討論太多太多瞭,而王融本身的詩文留存太少,自然也難以有多大創新之處。 題外話,通過此書還可以窺見日本六朝史研究的若乾麵貌,本書處處所引內藤湖南、川勝義雄、榖川道雄諸君著作即是明證。 個案研究能做到如此精細而不為個案而個案著實難得呀。
我不是一个善于学术的人,写的也不是学术意义上的书评。 我听过几次林老师的讲座,留下很深的印象。林老师是一个有才情的人,在学术圈是难能可贵。最近我越来越觉得,学术圈只适合两种人生存,一种是如仇鹿鸣老师、程苏东老师这样,有才情有实力的;一种是那些吃透学术规则,玩...
評分复旦林晓光老师的这本书写的实在是很好。立论中允平和,引用材料精细绵密,层层递进,环环相扣,结构分明,前论人物,后论作品,十分可观。不仅为我们描述了王融作为六朝风流背景下的典型的文人士大夫的鲜明画像,还为我们剖析了其性格形成与行事铸就的种种可观因素和主观条件...
評分我不是一个善于学术的人,写的也不是学术意义上的书评。 我听过几次林老师的讲座,留下很深的印象。林老师是一个有才情的人,在学术圈是难能可贵。最近我越来越觉得,学术圈只适合两种人生存,一种是如仇鹿鸣老师、程苏东老师这样,有才情有实力的;一种是那些吃透学术规则,玩...
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