《谣谶与北朝政治研究》，本书主要内容包括：导论、谣谶、佛道之争与高齐政治、谣谶、山东地域势力与北朝政治等。姜望来的这本《谣谶与北朝政治研究》拟以北朝时期某些重要谣谶为切入点，具体探析其政治、宗教、社会内涵及其深刻影响；透过相关谣谶之政治文化含义，进一步考察这一历史时期政权嬗替、佛道之争、地域势力变迁以及北朝整体政治进程的内在线索与规律。
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通过对“永宁见灾”“亡高者黑衣”“四七之期必尽”等重要谣谶之个案分析，考察高齐诸帝与佛道、方术之士与高齐政治之关系，力图从这一侧面探讨高齐政治之盛衰。认为上述重要谣谶之造作者或倡言者，或出于僧侣，或与道士、方士有关，大体反映了佛道之争，而佛道之争既与高齐之兴有关，亦与高齐之亡有关。换言之，即佛道之争乃贯穿高齐政治进程之内在线索、佛教与道教乃影响高齐政治盛衰之重要力量。对“上党有天子气”“齐当兴，东海出天子”“儿当大贵，自东国来”“白衣天子出东海”等重要谣谶之个案分析，考察邺城谣谶与北朝政治社会变迁之关系，探讨北朝皇权嬗替及高齐、杨隋、李唐皇室氏族问题。作者指出，在北朝后期东西魏及周、齐对峙之背景下，佛道对立与山东和关陇之地域间的对立大致是趋同的，山东地域势力遂成为影响北朝政治进程的重要力量。
评分这本书的主题非常有趣，选取了八个谣谶个案，分为两类，阐述了谣谶与北朝政治之间的互动关系。前3个主要说明佛道势力在山东与关中的升降，表现出佛道两家在北魏分裂之际的站队行动。后5个主要以谣谶为切入口，对高齐、杨隋和李唐的氏族进行了考证，勾勒出山东集团在北朝政治中的发展线索，旧山东的消弭和新旧山东势力的合流，对山东集团对于政治走势的影响给予了高度的关注。不过，这本书的问题很明显，结论多不妥当，猜测成分很高。如仅以北齐三个造像碑的证据，就来说明北齐道教的发展轨迹，想北齐道教固然走低，但是3个样本也实在缺乏足够的说服力。又如下编对氏族问题的考证，多非关键性证据，仅仅是对统治者利用谣谶心理的揣摩，用作锦上添花的补充会很漂亮，但如果作为论证的核心，那就非常靠不住了。总之，作者颇富想象力，但是不宜太当真。
评分粗疏、勉强
评分今天才注意到不是谶谣，是谣谶……哈哈
评分道士与术士的称谓究竟能在多大程度上的紧密，决定了本书的许多论证是否能够站稳。
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