具体描述
《敦煌讲座书系:敦煌文学总论》内容分为五个部分,研究敦煌文学的创作背景和创作主体,敦煌文学的类型学研究,敦煌文学写卷的形态、抄写、题记、来源,敦煌文学的传播学研究,敦煌文学在中国文学史上的地位。主要章节包括敦煌文学概说,敦煌文学的历史演进,敦煌文学的作者队伍等内容。
作者简介
伏俊琏
1960年生,文学博士。1982年西北师院中文系毕业,1988年到西北师大工作,2008年至2012年在兰州大学敦煌所工作。现为西北师范大学国学中心主任,教授,博士生导师,中国古典文献学学术带头人。主要社会兼职有:中国赋学会副会长兼秘书长,甘肃敦煌学学会副会长,甘肃省人民政府文史馆研究员。从事中国古代文学和敦煌学的教学研究工作。
目录信息
第一节 敦煌文学的概念及其特点
第二节 敦煌文学的分类
第三节 敦煌文学与仪式
第二章 敦煌文学的历史演进
第一节 敦煌文学的上源
第二节 北朝时期的敦煌文学
第三节 唐前期的敦煌文学
第四节 吐蕃攻占时期的敦煌文学
第五节 归义军时期的敦煌文学
第三章 敦煌文学的作者队伍
第一节 敦煌文学作者队伍的构成
第二节 敦煌文学本地作者
第四章 敦煌的经典文学
第一节 敦煌《诗经》写卷及其价值
第二节 敦煌《文选》写卷与李善《文选》注的体例
第三节 敦煌其他经典文学写本
第五章 敦煌的唐诗
第一节 见于传世本的唐代文人诗作
第二节 敦煌遗书保存的唐代文人佚诗
第三节 敦煌文人诗歌的传播与应用
第六章 敦煌的白话诗
第一节 王梵志诗
第二节 敦煌佛徒道众的声音:释道诗歌
第三节 普通民众的心语:敦煌的民间诗歌
第七章 敦煌歌辞
第一节 敦煌歌辞写卷形貌概述
第二节 敦煌歌辞传抄原因及功用
第三节 敦煌歌辞的特殊句式及校勘
第八章 敦煌的俗赋
第一节 敦煌俗赋的类型及范围
第二节 敦煌俗赋的作者及抄本时代
第三节 敦煌俗赋的文学史意义
第九章 敦煌的小说
第一节 敦煌遗书中的小说
第二节 敦煌小说研究一百年
第三节 敦煌小说叙录
第十章 敦煌讲经文和变文
第一节 变文的广义与狭义
第二节 从“俗讲”到“转变”
第三节 从“讲经文”到“变文”
第四节 上古时期的看图讲诵与变文的源头
第十一章 敦煌婚仪文学
第一节 敦煌婚仪文学的内涵
第二节 敦煌文献与传世文献所见婚仪及其诗文的运用场合之比较
第三节 敦煌文献与传世文献所见婚仪文学的异同
结语:敦煌文学在中国文学史上的地位
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的叙事节奏把握得极好,不是那种让人昏昏欲睡的纯粹的文献堆砌,而是充满了内在的张力与探索精神。作者似乎深谙如何引导读者一步步深入迷宫。开篇部分对敦煌石窟历史源流的梳理,如同一个技艺高超的向导,先指明大方向,随后又不着痕迹地将视角聚焦到那些最核心的文学母题上。我发现作者在处理不同时期、不同语种的文献时,展现出了一种近乎舞蹈般的灵活性。时而长篇论述某个特定的俗讲故事的结构演变,时而又迅速切换到对某个残卷诗歌的细微音韵考证,这种节奏的跳跃非但没有造成阅读上的割裂感,反而如同在听一曲精心编排的交响乐,高低起伏,引人入胜。尤其是在探讨佛教与世俗文化交融的章节,作者引用了大量鲜活的、充满生活气息的文本片段作为支撑,使得那些宏大的理论不再是空中楼阁,而是扎根于历史尘土的真实发声,让人感叹古人的智慧与生活的坚韧。
作为一名业余爱好者,我坦白说,这本书的学术深度是超乎我想象的,某些专业术语的出现频率之高,着实考验了我查阅工具书的耐心。但我必须承认,正是这种不妥协的专业性,才使得这部作品具有了不可替代的学术价值。作者对于敦煌文献的分类系统和研究脉络的梳理,极其精细和系统化,似乎想将这一庞杂的体系做到一个前所未有的清晰度。我特别留意了其中关于“变文”体裁的论述部分,作者不仅仅停留在对内容或形式的描述,而是深入挖掘了其背后的社会功能和传播机制,甚至大胆地推测了其在中古民间文学史上的地位,这种批判性思维和大胆假设,才是真正的学术魅力所在。虽然阅读过程中需要时常停下来查阅注释和参考书目,但这过程更像是在跟随一位严谨的导师进行研究训练,每一次的“顿悟”都伴随着查阅带来的小小的成就感,让人体会到做学问的艰辛与乐趣。
这本书的装帧设计实在是太精美了,从封面那略带斑驳的质感,到内页的纸张选择,都透露着一种对历史的敬畏和对学术的严谨。我拿到手的时候,首先被它那种沉甸甸的分量所吸引,这显然不是那种轻飘飘的普及读物,而是真正下过一番功夫的力作。书中的排版布局也极为考究,字体大小、行间距的设置都让人阅读起来非常舒适,即便是面对那些晦涩难懂的古代文献引用,也能保持较高的专注度。尤其是那些精心挑选的插图和历史照片,不仅清晰度极高,而且大多配有详尽的文字说明,真正做到了图文并茂,极大地增强了阅读的代入感。我个人尤其欣赏作者在引言部分对于“敦煌学”这一概念的梳理,那种旁征博引、层层递进的论述方式,一下子就把读者的心绪从现代拉回到了那个千年前的丝路重镇,让人对即将展开的阅读旅程充满了期待和敬意。这本书的物质形态本身,就已经构成了一种阅读体验的基石,体现了出版方对文化传承的重视。
这本书最让我惊喜的是它所展现出的跨学科视野。我原本以为这会是一本专注于文学文本分析的著作,但作者显然不满足于此。他们在论证过程中,巧妙地引入了艺术史、宗教学乃至地理学的观察视角,使得对敦煌文学的理解不再局限于文字本身。例如,当讨论到某些佛经故事的世俗化版本时,作者会参照同期壁画的图像学线索来进行相互印证,这种多维度的交叉印证,极大地丰富了文本的解读空间。更有甚者,书中对丝绸之路沿线文化交流的描述,展现出一种宏大的历史观,将敦煌文学置于一个更广阔的全球化背景下进行审视。这种不拘泥于单一学科壁垒的写作方式,让阅读体验变得极为开阔和生动,仿佛不仅仅是在看一份文献报告,更是在触摸一条流淌了千年的文化动脉,感受其强劲的生命力和多样的面貌。
这本书的语言风格,我用一个词来形容就是“沉静而有力量”。作者的笔触并不浮夸,极少使用华丽的辞藻来渲染气氛,而是通过精准的选择和布局,让文本本身的力量自然地流淌出来。在一些关键的总结性段落,那种深思熟虑后的精炼表达,往往能给人留下极其深刻的印象。它不是那种轻松愉快的“读物”,而更像是一次深入的“对话”——一位饱经风霜的智者,不急不躁地与你探讨那些深埋于历史沙土之下的智慧。阅读它,需要一种沉下心来的耐心,但一旦你适应了这种节奏,就会发现其中蕴含着一种令人安宁的学术气质。它成功地在严肃的学术要求和对普通读者的可及性之间,找到了一种微妙的平衡点,最终呈现出一种历久弥新的阅读价值,让人读完之后,久久不能忘怀那种被历史厚重感浸润的独特体验。