蔣勛,福建長樂人,1947年生於西安,成長於颱灣。
中國文化大學史學係、藝術研究所畢業,1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術係主任。
多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好。寫作小說、散文、詩、藝術史,以及美學論述作品等,深入淺齣引領人們進入美的殿堂,並多次舉辦畫展,深獲各界好評。
近年專事兩岸美學教育的推廣。著有藝術論述《新編美的曙光》《美的沉思》《徐悲鴻》《齊白石》《破解米開朗基羅》《天地有大美》《黃公望 富春山居圖捲》《張擇端 清明上河圖》等;散文《此時眾生》《此生──肉身覺醒》《少年颱灣》《島嶼獨白》《歡喜贊嘆》《大度·山》等;詩作《少年中國》《母親》《多情應笑我》《祝福》《眼前即是如畫的江山》《來日方長》等;小說《新傳說》《情不自禁》《寫給Ly’s M》《因為孤獨的緣故》《秘密假期》;有聲書《孤獨六講有聲書》等。
所謂“肉身”就是生命的載體;“肉身供養”也就是人們對於生命、心靈更深層次的思索與修行。
在這部書中,蔣勛與讀者分享關於文明、藝術、肉身,最美的沉思。哲學與美學,宗教與美學,傳統文化與美學在這裏充分地交融。作者的思路天馬行空,博大高妙,而於細微處都是娓娓道來,深入淺齣,配以全彩美圖,讀來更是雙重享受。
蔣勛在這本書中,與讀者分享瞭非常多的肉身思索。很多的內容都發人深省,比如:地母、女媧、夏娃、處女懷孕、白象入胎、空行母、妓之肉身、妓女李娃、妓女蘇三、肉身交易、人間樂園、波希、屁王、文天祥的肉身、哪吒肉身等。
没有了解过关于佛教的文化,佛教的传说。书里看到的都是第一次触碰。书中提到的割肉饲虎,割肉喂鹰,在没有了解佛教信仰的读着来说,应该都很难理解吧?!在现代,人们可以想出无数种不必牺牲,保护自己,两全其美的方法去处理当时的境况吧?!佛祖的做法确也勾起了我的好奇心...
評分这本书太棒了,让我思考了一些关于圣经中生命来源的问题。 第一个问题是:创世记里面上帝创造了亚当和夏娃 但是也创造了蛇 是不是就说神的权威早已预设了对狡猾和背叛的接纳呢? 第二个问题是:圣母玛利亚是受圣灵感孕,但是我们都知道一个孩子的出生是要经过受精卵的结合,但是...
評分读到《肉身供养》“哪吒肉身”的章节,我流泪了。我在很小的时候就看过蒋先生推荐的那部上海美术电影制片厂精心制作的《哪吒闹海》动画片。当时看得只觉过瘾精彩,现在回想起来真是唏嘘不已!哪吒凭一己之力向恶势力挑战,而自己的父亲迫于世俗的压力站在恶势力一边,要哪吒为...
評分这本书太棒了,让我思考了一些关于圣经中生命来源的问题。 第一个问题是:创世记里面上帝创造了亚当和夏娃 但是也创造了蛇 是不是就说神的权威早已预设了对狡猾和背叛的接纳呢? 第二个问题是:圣母玛利亚是受圣灵感孕,但是我们都知道一个孩子的出生是要经过受精卵的结合,但是...
評分人的自我实现意味着认真履行世界上的职责,同时也沉浸在内心的美好世界中。前者通过肉身进行,后者在肉身中产生感觉。 对于肉身的态度,基督教的教义是:“不要为肉体安排,去放纵私欲”,基督徒必须约束自己,免得滥用神的恩赐。圣塞巴斯汀的故事是肉身牺牲的殉道精神的体现,...
沒有新的東西。
评分希臘印度中國比對那塊還挺有意思的
评分一切難捨,不過己身。還是有一些刷新三觀的東西。
评分是身如焰,從渴愛生,一切難捨,不過己身。聖硃利安和尼泊爾捨身飼虎的故事讓人心驚。PS:蔣勛老師知識麵好廣,看來追完木心要追蔣勛,打算開看論紅樓係列。
评分封麵上的圖圖從颱灣版的紅山文化的地母改成瞭美索不達米亞的地母。為什麼啊?還是值得讀讀看的。適閤對美術和文化有點興趣的人。好吧,我還做瞭一點點筆記。
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