増補 サブカルチャー神話解體 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
宮颱/真司
1959年生まれ。東京大學大學院博士課程修瞭。社會システム理論専攻。社會學博士。首都大學東京都市教養學部準教授
石原/英樹
1962年生まれ。東京大學教養學部卒業。社會調査、意思決定理論専攻。現在、日本女子體育大學講師
大塚/明子
1965年生まれ。東京大學大學院社會學研究科博士課程中退。日本近代の大衆文化・若者文化が専門。文教大學人間科學部助教授
- 社會學
- 亞文化
- 宮颱真司
- 日本
- 文化研究
- 石原英樹
- 大塚明子
- 符號學
マンガでも音楽でも、今や誰もが知る作品などほとんどない。サブカルチャー自體が細分化し、誰が何を享受しているのか見えにくい。少女カルチャーや音楽、マンガ、AVなど各種メディアの歴史をたどり、それがどういう若者に受容されたかを分析することで、こうした不透明な狀況が生じるまでを明らかにする。社會の大掛かりな変容を描き齣した歴史的論考。新たに「サブカルチャー神話解體序説」を付す。
具體描述
讀後感
宫台真司的“系统理论”，简单来说，是将亚文化视为一种起交流功能的符码体系，在社会/时代总体思潮变迁的基础上，以交流的功能对少女文化、音乐、少年漫画、性文化等亚文化门类进行分析，又或者，通过具体的文化表征来阐释、证明亚文化作为交流系统的运作。要点如下： 【总体...
評分宫台真司的“系统理论”，简单来说，是将亚文化视为一种起交流功能的符码体系，在社会/时代总体思潮变迁的基础上，以交流的功能对少女文化、音乐、少年漫画、性文化等亚文化门类进行分析，又或者，通过具体的文化表征来阐释、证明亚文化作为交流系统的运作。要点如下： 【总体...
評分宫台真司的“系统理论”，简单来说，是将亚文化视为一种起交流功能的符码体系，在社会/时代总体思潮变迁的基础上，以交流的功能对少女文化、音乐、少年漫画、性文化等亚文化门类进行分析，又或者，通过具体的文化表征来阐释、证明亚文化作为交流系统的运作。要点如下： 【总体...
評分宫台真司的“系统理论”，简单来说，是将亚文化视为一种起交流功能的符码体系，在社会/时代总体思潮变迁的基础上，以交流的功能对少女文化、音乐、少年漫画、性文化等亚文化门类进行分析，又或者，通过具体的文化表征来阐释、证明亚文化作为交流系统的运作。要点如下： 【总体...
評分宫台真司的“系统理论”，简单来说，是将亚文化视为一种起交流功能的符码体系，在社会/时代总体思潮变迁的基础上，以交流的功能对少女文化、音乐、少年漫画、性文化等亚文化门类进行分析，又或者，通过具体的文化表征来阐释、证明亚文化作为交流系统的运作。要点如下： 【总体...
用戶評價
從相當亞文化的東西上麵看時代動嚮和群體共性這一點很有意思。寫的年代比較早，裏麵的例子大部分都僅僅是聽過名字的程度，讀起來イメージしにくい
评分係統理論、交流符碼、沉淪的視綫、秩序迴復、代理體驗、世界解釋、關係性模型、階層/城鄉>大人/年輕人>個人/社會、終末論、新人類、符號的消費、相互滲透、諧謔、禦宅、關係性提示、人格係統、課題達成、異化（疏外）>解放、常識性、日常性、懸置與清潔、救濟符碼、關係的偶然性、無害的共同體
评分從相當亞文化的東西上麵看時代動嚮和群體共性這一點很有意思。寫的年代比較早，裏麵的例子大部分都僅僅是聽過名字的程度，讀起來イメージしにくい
评分係統理論、交流符碼、沉淪的視綫、秩序迴復、代理體驗、世界解釋、關係性模型、階層/城鄉>大人/年輕人>個人/社會、終末論、新人類、符號的消費、相互滲透、諧謔、禦宅、關係性提示、人格係統、課題達成、異化（疏外）>解放、常識性、日常性、懸置與清潔、救濟符碼、關係的偶然性、無害的共同體
评分從相當亞文化的東西上麵看時代動嚮和群體共性這一點很有意思。寫的年代比較早，裏麵的例子大部分都僅僅是聽過名字的程度，讀起來イメージしにくい
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