哲學傢死亡錄 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[英] 西濛·剋裏切利

商務印書館

三輝圖書

王誌超

2015-3

336

48.00元

平裝

9787100106283

圖書標籤: 哲學死亡西濛·剋裏切利文化好書，值得一讀哲學史商務印書館美國文學

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发表于2024-11-21

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圖書描述

探討哲學就是學習如何去死。

——西塞羅

如果讓我寫一本書，我將會做一個記錄各式死亡的登記簿，再加上我的評論。教會人們死亡的人也將教會他們活著。

——濛田

自古以來，如何建構一種“好的死亡”，始終是哲學傢們最為關注的中心問題。

本書收錄瞭190餘位已逝哲學傢的死法，跨越幾韆年。它調侃地介紹瞭曆史上那些最齣色的思想者，並對人類幸福的意義及可能性進行瞭積極的探索。通過學習如何死亡，我們學會瞭如何活著。

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難得的哲學傢寫就的暢銷書，有太多好玩的段子，但是在很嚴肅地思考死亡與虛無主義的問題。

——開捲八分鍾

關於190餘位哲學傢之死的精彩而又搞笑的奇聞軼事……不要看到上下幾韆年就暈……這本書讀起來很有意思。

——《紐約時報》

西濛•剋裏切利或許是當代英語世界最犀利、最曉暢易懂的哲學傢。

——湯姆•麥卡锡

可與伍迪•艾倫的散文相媲美……在按照時間順序研究哲學傢曆史的時候，順帶也將哲學本身的曆史梳理瞭一遍。

——《愛爾蘭時報》

這本書強烈地吸引人們去思索人類的處境以及哲學在解釋這種處境時能做什麼和不能做什麼。

——《金融時報》

並非人人都是哲學傢，但是人人都會死。本書錶明，通過學習善終的方法，我們都可能成為哲學傢。

——理查德•霍洛威

讓哲學再次被重視起來的一本書。

——《書單》

這本入門級讀物由一些短小精湛的文章組成，考察瞭近200位思想傢，介紹瞭重要的思想學派——從古希臘和古代中國的思想傢到基督教聖徒再到當代的理論傢們。通過討論這些哲學傢生活、死亡及其作品，剋裏切利希望我們能從對“湮滅的恐懼”中解脫齣來，這種恐懼統治並抑製瞭我們的生活……剋裏切利的書是進入這個日常不友好世界的一張入場券，他對哲學在日常生活——以及死亡——中的踐行的熱情令人精神振奮。

——《舊金山紀事報》

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著者簡介

著者簡介：

西濛•剋裏切利（Simon Critchley）紐約社會研究新學院哲學教授，洛杉磯蓋蒂研究院訪問學者。他繼承歐陸哲學的研究傳統，研究方嚮涵蓋哲學史、政治理論、宗教學、美學等領域，著有《不過如此》（Things Merely Are）與《無盡的索求》（In finitely Demanding）等。

譯者簡介：

王誌超曆史學博士，研究方嚮為古希臘羅馬史。目前任教於山西師範大學曆史係。著有《德摩斯梯尼與雅典對外政策》。

黃超文學碩士，目前任教於天津外國語大學歐洲語言文化學院。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

本來以為是故事集，結果是關於死亡思考的，非常精彩。其中還有幾個中國哲學傢（莊子、孔子、老子），讀起來趣味盎然，並且收獲頗豐。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓哲學再次被重視起來的書，通過學習如何死亡，我們學會瞭如何活著

評分☆☆☆☆☆

我寜願讀分析哲學也不讀這種書，於我而言太無聊瞭，難道哲學傢還有哲學的死亡方式嗎（笑），古希臘時期尚可一看

評分☆☆☆☆☆

這本書是一種對哲學史的人類學研究方法探索和一些有趣段子的結閤。段子是為瞭佐證研究方法的可行性。作者想要人們通過閱讀死亡而思考怎樣活，認識到生與死並無分彆就能直麵恐懼引嚮自由。PS豆瓣弄錯瞭作者的國彆。

評分☆☆☆☆☆

“時間的分分秒秒都可能是彌賽亞可以進來的門洞。”

讀後感

評分☆☆☆☆☆

段永朝/文】2009年，美国纽约新学院大学哲学教授西蒙•克里奇利（Simon Critchley），出版了他的第9本著作《那些逝去的哲学家（The Book of Dead Philosophers）》。书中讲述了西方世界从古希腊苏格拉底，到法国后现代哲学家德勒兹，近200位哲学家的死亡故事。　　拿这个...

評分☆☆☆☆☆

死亡与哲学文/梁捷加缪曾经说过一句话，这个世界唯一严肃的哲学问题就是自杀。死并不需要什么理由，活着才要，因为死亡似乎是我们在命运中唯一所能完全掌控的事。我们却对此充满敬畏，因为死亡了充满神秘色彩。每个人对于死亡都有自己的认识和观察，明知都注定要走向死亡，...

評分☆☆☆☆☆

简单说：这本书的内容很好读，但是文字不好读。 ——————————先说说文字怎么不好读—————————— 以序言第二句话为例：“这种恐怖既有对死亡之不可避免及其带来的痛苦，【而且很有可能是毫无意义之痛苦的展望，】也包括对坟墓以及身体被钉在一个盒子（指棺材...

評分☆☆☆☆☆

这本书是今年7月份在贵州都匀市的西西弗书店买的。当时只是想作为茶余饭后的读物看看，看了之后发现哲学家的死亡方式真的是乱七八糟。转念一想，哲学家也是个人。人的死亡方式不也是乱七八糟的吗，所以哲学家死亡录跟普通人死亡录的区别在哪里？好像没有。那我去读这本书干嘛？...

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