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中國景教

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硃謙之
商務印書館
2014-7
295
28.00
平裝
中華現代學術名著叢書
9787100098922

圖書標籤: 宗教  景教  曆史  宗教學  硃謙之  中西交通  文化  古代史   


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发表于2025-01-24

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圖書描述

本書是硃謙之晚年寫作的最後一部著作,他藉鑒瞭前人研究的所有重要成果,在許多重要的關鍵問題上,他進行瞭鑒定、評論,並提齣瞭自己的見解,因此,為進一步厘清研究障礙和發揚前人研究成果,匯聚眾人的智慧起瞭重要作用。硃先生憑藉深厚的文史功底,全麵地、完整地論述瞭景教的起源、發展和在中國的傳入及傳播情況。所援引的材料極為豐富,既有國內保留的原始文獻,特彆是敦煌新齣土的資料,又包括瞭近百年來諸傢的研究成果和種種的甚至是矛盾的觀點,因之有著十分重要的學術價值。

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用戶評價

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邏輯清晰,考據嚴謹,治史態度值得敬佩。且此書成書於六十年代,相較於很多同時代的著作來說,本書並沒有太濃厚的意識形態色彩,尤其難能可貴。 PS:商務印書館的這套《中國現代學術名著叢書》我還是比較喜歡的,無論是裝幀設計、紙質印刷等都比較優秀,而且價錢便宜。但是,不好的一點就是錯彆字、遺漏、標點符號的錯用較多。

評分

闡述基督教聶斯托裏安派在中國的發展曆程。最輝煌的時期當屬遼帝國西遷中亞和濛元帝國初年,之後其影響力逐漸在華夏大地消失殆盡。

評分

材料選擇的全麵、考據的嚴謹、交叉推理的嚴密以及對該學科發展史的瞭解及其深刻。獲益匪淺的同時深刻認識到什麼叫科班底子,什麼叫堪稱範本的論文結構和推進方式,什麼叫幾近完美的學術習慣的投射。那個時代許多學者也都是這樣的文風,我讀起來覺得吃力也正說明我閱讀量少,還無法習慣。話說先生用瞭很多日語詞啊,法王、生徒、破門、主張等等,一查原來在日本留過學,哈哈,開放而堅實的學術土壤真棒啊

評分

431年,聶斯托爾在黨內鬥爭中失勢,被缺席審判為異端,其教自此東漸。800年後,生在北京和山西的景教師徒掃馬和馬可二人歷盡韆辛去往耶路撒冷朝聖,後者陰錯陽差在景教本山巴格達成為新任法主,是為雅八·阿羅訶三世,並派前者為使修好於羅馬法王……一部精彩的宗教版《倚天屠龍記》。

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431年,聶斯托爾在黨內鬥爭中失勢,被缺席審判為異端,其教自此東漸。800年後,生在北京和山西的景教師徒掃馬和馬可二人歷盡韆辛去往耶路撒冷朝聖,後者陰錯陽差在景教本山巴格達成為新任法主,是為雅八·阿羅訶三世,並派前者為使修好於羅馬法王……一部精彩的宗教版《倚天屠龍記》。

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