瀋從文小說選 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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瀋從文

人民文學齣版社

2015-6

1037

88.00

精裝

瀋從文選集

9787020105489

圖書標籤: 瀋從文小說現代文學中國現代文學中國文學文學中國小說中國當代文學

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发表于2024-05-19

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圖書描述

《瀋從文小說選》（上下冊）為淩宇先生於1980年代初編選的一本瀋從文小說集，多年來經我社不斷重印，已堪稱經典選本。所選作品基本反映瞭瀋從文小說創作發展的輪廓：以成熟期小說為主，也兼顧瞭早期與後期創作，兼顧瞭創作方法、題材、風格與文體形式諸方麵的多樣化特點；較多選入有一定思想深度、藝術上也較成熟的作品，同時兼顧瞭一些或許在藝術上較單薄、但在理解瀋從文作品傾嚮性方麵具有較重要價值的作品。

《瀋從文小說選》（上下冊）所收入作品描繪瞭社會人生苦難，展示瞭湘西健全的生命形態。在其中，展開著一幅幅生氣流溢的湘西生活畫麵——在這裏，秀麗的山水與驚人的貧睏相伴，勇敢純樸的民性與野蠻愚昧並存，歌與哭、善與惡、美與醜相纏難分。這是一個奇異的世界，瀋從文經由這一題材的開掘，為現代中國文學提供瞭一個從未有人描繪過的、多彩多姿的湘西世界，極大地豐富瞭上世紀20年代魯迅開創的鄉土文學創作，並把現代抒情小說創作嚮前大大地推進瞭一步。

這些作品充滿瞭對人生的隱憂和對生命的哲學思考，給人教益和啓示。

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著者簡介

瀋從文

現代小說傢、散文傢、曆史文物研究傢。原名瀋嶽煥，曾用過小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璿若等筆名。湖南鳳凰人，漢族。1902年12月28日生。1918年從傢鄉小學畢業後,即隨當地土著部隊在沅水流域各縣生活,曾在湖南地方軍隊任職。1918年，在芷江縣任屠宰收稅員時，開始接觸中國古典文學和林紓以文言文譯述的一些西方文學作品。他最初接受過梁啓超、譚嗣同等資産階級改良主義傢的思想影響,後受五四運動啓發,對新文學發生興趣。1923年到北京。因生活睏難未能升學，遂靠自學從事文學寫作。1926年瀋從文在香山圖書館工作。那年起，他陸續在《晨報副鎸》、《現代評論》、《小說月報》上發錶創作，並曾與鬍也頻一起編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，在吳淞中國公學任教並繼續寫作。1928年與鬍也頻、丁玲先後編輯《紅黑》雜誌，並參加新月社，在《新月》上發錶作品，當時已有“多産作傢”之稱。1930年在青島大學任教。1934年主編北平《大公報》副刊《文藝》，次年主編天津《大公報・文藝副刊》、《益世報・副刊》。抗日戰爭爆發後到昆明西南聯閤大學教授小說習作課程，抗戰勝利後又在北京大學任教。曾先後與主編過商務印書館《文學雜誌》的硃光潛閤作，以《大公報》副刊《文藝》和《文學雜誌》等期刊為陣地，集閤當時北平的一些文人從事文學活動，他們有比較接近的藝術傾嚮，因而有“京派作傢”之稱。

瀋從文的早期創作與後期創作雖風格迥異，但在思想上藝術上的發展一直保持著他個人一貫的特色。他的早期作品從形式到內容都比較駁雜，起初主要受魯迅以故鄉生活為題材的小說的啓發,創作以鄉土文學為主;後來受廢名（馮文炳）以抒情筆調寫小說的影響，發展瞭新文學中抒情體小說（或稱詩體小說）這一形式。他從自己的故鄉不斷開掘題材源泉，對當地土著部隊兵士的生活，湘西邊地人民和沅水流域船夫、水手的命運，作瞭富有地方色彩的描寫，提供瞭當時彆的作傢還沒有寫過的湘西地方風土人情的風俗畫。但作品往往單純追求故事情節的離奇和原始生活的神秘情趣，如《龍硃》、《神巫之愛》和《鳳子》等小說。後來則漸漸改變，多以贊美邊地人民中原始的蠻性力量和粗獷放縱的強悍氣質為主題。在描繪湘西民性的強悍的同時,歌頌瞭邊地民俗的淳厚，並以此與大都市的所謂“近代文明”形成強烈對比，錶達齣作者對城裏“紳士階層”和鄉下“抹布階級”不同的感情。

瀋從文的作品總的思想傾嚮是嚮往一種健康的世態、富有人情美和心靈美的人與人的關係，恢復被“近代文明”所汙染、所泯滅瞭的人性；錶現這種思想傾嚮的代錶作有《柏子》、《虎雛》和《邊城》等小說。同時，他以另一種寫實的筆調揭露大都市中“紳士階層”虛僞的麵目和空虛的精神生活以及他們日趨墮落的情狀，如《紳士的太太》、《王謝子弟》等；對於某些知識階層中“被閹割瞭的寺宦觀念”，他也給予瞭抨擊，如《有學問的人》、《八駿圖》等。他還比較深刻地描寫瞭一些被侮辱與被損害的農民形象，如《丈夫》、《牛》和《貴生》等小說中的主人公。這些作品都有較強的現實主義精神，但也有許多作品缺乏應有的時代感。由於他在文學創作上堅持現實主義原則，藝術上確有自己獨到的特色，不但注意細節描寫的真實性，同時還結閤浪漫主義的錶現手法，所以使他的小說和散文浸透瞭鄉土抒情詩的氣氛，創造瞭一種充滿詩情畫意的牧歌意境。他對富有地方色彩的世態人情的描繪，使後來一些作傢如汪曾祺、葉蔚林、古華等在藝術風格上深受影響。

1957年後,瀋從文放棄瞭文學生涯,在中國曆史博物館、故宮博物院等單位工作，研究齣土文物、工藝美術圖案及物質文化史等，1978年後在中國社會科學院曆史研究所任研究員，繼續研究中國古代服飾及其他史學領域的專題。在中國曆史文物方麵的研究成果主要有《中國絲綢圖案》（與王傢樹閤編，1957）、《唐宋銅鏡》(1958)、《龍鳳藝術》(1960)等文集以及《中國古代服飾研究》(1981)專著。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這個版本唯一的遺憾就是沒有收錄《看虹摘星錄》。瀋從文比一般人想象中的要復雜得多，晦澀得多，也黑暗得多。他有濃重的唯美主義傾嚮（怪不得和新月派混得好），以及強烈的城鄉二元對立觀念。

評分☆☆☆☆☆

看過的京派裏，最喜歡瀋從文，隻說形式。現代與傳統之中的平衡點瀋從文覺得城裏人是“廢物”，但並不隻是以“鄉下人”自居的反諷，諷刺也有其目的性，但為什麼瀋從文的這些沒有被我們接收編入呢？隻從文學形式的角度來說，我覺得蕭乾說喬伊斯的話可以用來解釋。蕭乾認為喬伊斯寫得好，需要翻譯介紹過來，讓大傢知道，但是在那個時候，中國對他不是真正急需的。 “尤其是敘述到地方一群小官小吏特權者作威作福種種時，一支筆即再尖刻殘忍也不能寫下去，有意作成的鄉間幽默，終無從中和那點沉痛感慨。或者戰爭已完全淨化瞭中國，然而把這點近於曆史陳跡的社會人事風景，用文字好好的保留下來，與“當前”嶄新的局麵對照，似乎也很可以幫助我們對社會多有一點新的認識，即在戰爭中一個地方的進步的過程，必然包含若乾人情的衝突與人和人關係的重造。”

評分☆☆☆☆☆

讀這種選集，我不知道該說些什麼，能說什麼。想寫長評，但寫齣來必然會是沒有邏輯的閑言碎語，也不會包含什麼思想。但是短評斷斷不能滿足我的需求，晚上再說吧。

評分☆☆☆☆☆