具体描述
《师陀作品新编》既注重择选出自师陀之手的经过时间淘洗、脍炙人口的优秀文学经典,又着意搜集他那些过去不大为一般读者所知的小说、散文、散文诗、戏剧、文论、书信等非虚构的精彩篇什,以更完整、更集中、更丰富地反映和体现作家师陀一生著述的思想艺术全貌。这后一种文字,虽不是文学园林里的殿堂碑碣,但亦如其中的雕阑画?,于细微处或能见出真面目与真精神来,是解读、体悟师陀作品所不可缺少的。两个部分各有千秋、各擅胜场,互为补充、相得益彰,读者可以“借一斑而窥全豹”,领略中国现代文学难以企及的博大气象和独特魅力。
作者简介
目录信息
小说
过岭记
秋原
受难者
巨人
村中喜剧
雾的晨
酒徒
落日光
城主
桃红
刘爷列传
颜料盒
期待
说书人
灯
邮差先生
一吻
阴影
李贺的梦
散文
这世界
失乐园
盂兰夜
风铃
风土画
病·童年
河
行脚人·黄昏
落日光·题记
铁匠
最后的旗
什刹海与小市民
杂记我的童年
两次去北平
记一位“外圆内方”的老友
散文诗
座右铭
纸花
爱
善恶
镜子
醉语
戒言
笑与泪
天鹅
戏剧
伐竹记
文论
我的风格
“京派”与“海派”
致“芦焚”先生们
关于《金瓶梅词话》作者的考证
蒲松龄《聊斋志异》草稿的下落
蒋平阶诗稿杂谈
书信
致柯灵(1943年5月24日)
致巴金(1947年6月1日)
致巴金(1950年4月15日)
致巴金(1966年4月24日)
致刘增杰(1980年12月3日)
致卞之琳(1982年8月28日)
致沙汀(1983年6月3日)
致夏志清(1984年4月6日)
致夏志清(1987年)
致杨义(1988年1月26?)
致刘增杰(1988年3月5日)
致苏金伞(1988年7月4日)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的语言节奏感非常强,我甚至能感受到作者在遣词造句时,有一种刻意的音乐性在其中。很多段落读起来,仿佛自带背景乐,抑扬顿挫之间,情绪的张力被层层推高。我尝试了几种不同的朗读方式,发现即便是随口念出,也能感受到其内在的韵律美。不过,对于初次接触这类题材的读者来说,开篇可能需要稍微多一点的耐心来适应这种略显古朴和华丽的语感,一旦进入状态,就会完全被吸引进去。作者对于意象的运用也极其高明,寥寥数语便能勾勒出一幅气势恢宏或幽微婉转的画面,这种视觉和听觉的双重冲击力,极大地提升了阅读的沉浸感。
这本书的文字风格极其流畅自然,仿佛一股清泉缓缓流过心田,读起来毫不费力,却又处处暗藏着深厚的功力。作者对白描和细节的捕捉能力令人叹服,那些看似不经意的场景和对话,细细品味下来,都蕴含着丰富的人生哲理和世态炎凉的洞察。我特别欣赏作者在叙事节奏上的把控,时而急促如骤雨,时而舒缓如慢板,总能恰到好处地牵引着读者的情绪起伏,让人欲罢不能。虽然故事的背景设定在较为久远的年代,但其中探讨的人性、情感的纠葛,却具有极强的现代共鸣感,这才是好作品的魅力所在。读完合上书本的那一刻,脑海中依然回荡着那些鲜活的人物形象和场景,久久不能散去。
初拿到手时,我本来是抱着一种比较审慎的态度去翻阅的,毕竟市面上的新编作品良莠不齐。然而,这本书很快就用它独到的视角和扎实的文本功底征服了我。它不是简单的对旧作的重复叙述,而是在尊重原作精神内核的基础上,进行了一次大胆而精妙的再创作。新的情节线索编织得天衣无缝,既补充了原著中留白的遗憾,又巧妙地拓展了世界的广度和深度。尤其是对于一些次要角色的命运描绘,显得尤为细腻和人性化,让人对他们产生了更深层次的理解和同情。这种在传承中创新的勇气和能力,是非常值得肯定的,它让一个经典的故事焕发出了新的生命力,也为当代读者提供了一个全新的入口。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面的设计充满了古典韵味,那种淡雅的米色调搭配着烫金的标题,让人一看就觉得这本书非同一般。内页的纸张选择也很考究,摸起来光滑细腻,油墨的印制清晰锐利,阅读起来非常舒服,即便是长时间的阅读也不会感到眼睛疲劳。装订也很结实,感觉可以经受住岁月的考验,收藏价值很高。不过,我个人觉得,如果能在一些关键人物的插图上再多花一些心思,或许能更好地烘托出作品的氛围。总体来说,这本书的物理品质绝对称得上是精品,送给爱书的朋友也是极好的选择。这样的用心程度,体现了出版方对文学作品的尊重。
我尤其关注的是作品中人物塑造的立体感。这本书里的角色,没有绝对的好与坏,每个人物都有其复杂的动机和难以言说的苦衷。即便是那些看似反派的角色,作者也给予了足够的篇幅去解释他们行为背后的逻辑与挣扎,使得人物形象丰满得让人心疼。我读到某个关于抉择的段落时,甚至停下来思考了很久,觉得自己仿佛就是那个身处困境的主人公,需要面对同样艰难的选择。这种代入感是衡量一部优秀作品的重要标准,而这本书显然做到了这一点。它不仅仅是在讲一个故事,更像是在引导读者进行一场深刻的道德和情感的探索之旅,让人在掩卷之后,对现实生活中的人际关系有了更深层次的体悟。
不太喜欢这种写作风格,类似散文又像小说。要注意的是乡村文化背景,潜在的“精神还乡”,印象式素描,写风景的荒凉和人事的心酸。富有诗意,小说散文化。叙述角度比较独特,“回叙”风格。具有讽刺性。京派= ̄ω ̄=
不太喜欢这种写作风格,类似散文又像小说。要注意的是乡村文化背景,潜在的“精神还乡”,印象式素描,写风景的荒凉和人事的心酸。富有诗意,小说散文化。叙述角度比较独特,“回叙”风格。具有讽刺性。京派= ̄ω ̄=
不太喜欢这种写作风格,类似散文又像小说。要注意的是乡村文化背景,潜在的“精神还乡”,印象式素描,写风景的荒凉和人事的心酸。富有诗意,小说散文化。叙述角度比较独特,“回叙”风格。具有讽刺性。京派= ̄ω ̄=
比较:师陀的果园城,沈从文的湘西世界,萧红的东北农村,废名的竹林城郊。静止的世界,迟滞,封闭孤立,与外界的隔绝。师陀笔下的人物多有一种归乡模式,这种物是人非,时光不再之感倒读出菲氏的落寞之感。师陀的小说缺乏深层次的批判,多为情感上的喟叹,这是一方面。
实在不能忍编辑屡屡在括号里改字,有这么自以为是的吗