具体描述
《许地山作品新编》收录的均为名家名作,风格绚丽多彩,文体摇曳生姿,各臻其美,蔚为大观。“新编”之“新”,在于既注重择选经过时间淘洗、脍炙人口的优秀文学经典,又着意搜集那些过去不大为一般读者所知的随笔、散论、杂谈、序跋、日记、书信等非虚构的精彩篇什,以更完整、更集中、更丰富地反映和体现作家一生著述的思想艺术全貌。这后一种文字,虽不是文学园林里的殿堂碑碣,但亦如其中的雕阑画础,于细微处或能见出真面目与真精神来,是解读、体悟作家作品所不可缺少的。
作者简介
目录信息
小说
命命鸟
黄昏后
缀网劳蛛
街头巷尾之伦理
归途
女儿心
春桃
铁鱼底鳃
散文
《空山灵雨》
弁言
心有事(开卷底歌声)
蝉
蛇
笑
三迁
香
愿
山响
愚妇人
蜜蜂和农人
“小俄罗斯”底兵
爱底痛苦
信仰底哀伤
暗途
你为什么不来
海
梨花
难解决的问题
爱就是刑罚
债
暾将出兮东方
鬼赞
万物之母
春底林野
花香雾气中底梦
茶蘼
七宝池上底乡思
银翎底使命
美底牢狱
补破衣底老妇人
光底死
再会
桥边
头发
疲倦的母亲
处女的恐怖
我想
乡曲底狂言
生
公理战胜
面具
落花生
别话
爱流汐涨
《无法投递之邮件》
弁言
给诵幼
给贞蕤
答劳云
给小峦
给爽君夫妇
复诵幼
复真龄
给怀()
复少觉
给琰光
给憬然三姑
给伊红
复劳生
给怀()
给槿妹
复文锦
给慧思
无法投递之邮件(续)
危巢坠简
上景山
先农坛
忆卢沟桥
读《芝兰与茉莉》因而想及我底祖母
窥园先生诗传
旅印家书
中国经典上底“上帝”
燕京大学校址小史
《近三百年来底中国女装》导言
……
讲演录
诗歌
文论 序跋
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我必须赞叹这本书在资料的详尽性和准确性上所下的苦功。它不仅仅是一部简单的文集,更像是一份极其细致的文化档案的整理和呈现。那些附录中的参考资料,包括一些罕见的信札片段、早期的评论摘录,甚至是某些事件的原始记录,都经过了极其审慎的考证和核对,让人感到无比的踏实。这种近乎“学术考古”的工作量,如果没有极大的热情和责任心是无法完成的。对于希望深入研究特定领域或人物的读者来说,这些附加的材料简直是如获至宝,它们为文本的理解提供了坚实的佐证和更广阔的背景,大大提升了这本书作为工具书的价值。每一次在阅读中遇到疑问,翻阅到后面的索引或注释时,总能找到令人信服的解答,这种被全面支撑的感觉,是阅读体验中最令人安心的部分。
这本书的编排逻辑和结构设计,体现了一种极高的艺术水准和匠人精神。我发现不同篇目之间的过渡处理得非常自然流畅,仿佛它们本来就应该这样排列在一起,形成一个有机整体,而不是生硬的拼凑。章节的划分精准地把握了节奏的抑扬顿挫,时而急促如鼓点,时而舒缓如长歌,引导读者的心绪跌宕起伏。此外,一些关键段落的版式设计也十分巧妙,比如重要引文的加粗或者特殊的留白处理,都有效地起到了视觉重心的引导作用,使得重点信息一目了然,同时又不会破坏整体的阅读美感。这种对“阅读体验”整体性的关注,是许多只注重内容本身的书籍所缺乏的。它让我体会到,一本好书,在内容之外,其形式的合理性与美观性,是多么重要的一环,这无疑是一次愉悦的视觉与智力的双重享受。
我花了整整一个下午,沉浸在这套书的导读和前言部分,它们简直就是一座座精心搭建的知识桥梁,将我稳稳地引渡到了那个特定的历史与文化语境之中。作者(或编者)的学术功底扎实得令人钦佩,他们对背景资料的梳理细致入微,对于一些关键概念的界定清晰而富有洞察力,丝毫没有那种故作高深的晦涩感,而是用一种非常平实、却又饱含学理深度的笔触娓娓道来。尤其是一些引用的注释和旁白,恰到好处地补充了当时社会风貌和人物心态的侧面信息,使得阅读过程不再是单纯的文字解码,而更像是一场沉浸式的历史考察。这种严谨而不失温度的论述方式,极大地满足了我这种对知识深度有要求的读者,它不仅仅是简单地呈现文本,更是在帮助读者建立一个完整的认知框架,让人在阅读正文之前,就已经对即将面对的世界有了全面的预判和准备,这种铺垫工作做得极为出色。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种带着些许年代感的封面,搭配上现代印刷工艺的细腻质感,一下子就抓住了我的目光。我特别喜欢那种内敛而有深度的设计风格,它不像市面上很多新书那样张扬,反而透露出一种沉静的力量,让人忍不住想去探寻其中蕴藏的故事。翻开扉页,纸张的触感也很考究,油墨散发的淡淡清香,配合着清晰锐利的字体排版,阅读体验瞬间提升了好几个档次。现在的很多版本为了追求成本,纸张常常手感粗糙,油墨也容易模糊,但这本书在这方面无疑是下足了功夫,让人感到被尊重。装帧的用心程度,往往能反映出编者对作品本身的重视程度,从这个角度来看,我对这本书的内容已经充满了期待,相信这绝对是一本值得细细品味的珍藏之作,绝对不是那种读完就束之高阁的快消品,而是可以反复摩挲、常置案头的佳作。
阅读这本书的过程,与其说是吸收信息,不如说是一次精神上的深度对话。我感觉作者的文字如同流水潺潺,看似平缓,实则蕴含着强大的力量和不容忽视的情感张力。那种对世事人情的洞察,精准得像是手术刀下的剖析,却又包裹在温润的叙述外衣里,不咄咄逼人,却让人无法回避。我尤其欣赏其中对于人性微妙之处的刻画,那些复杂、矛盾、在传统与现代边缘摇摆的个体形象,被描摹得栩栩如生,让人感同身受,甚至会从中看到自己或身边人的影子。这种文学的穿透力,不是靠华丽的辞藻堆砌,而是源于对生活本质的深刻理解和长久体察。每次合上书页,思绪都会在故事的场景和现实的生活之间来回拉扯,思考着那些看似久远的情感纠葛,在今天是否依然以另一种形式存在着,这种回味无穷的体验,实在难得。
看完《空山灵雨》,每篇小文总能引发人的思索,我需要精神上的东西去对抗外界纷繁的声音,阅读和思索,也是我与自己挣扎对话的过程。喜欢他的真情,深思,对终生的悲悯,出世又入世,不求扬名显达,只求默默做事的人生态度,正如他笔下的落花生,对做有用的人的追求,也是我父亲一直以来对我的教诲。
小说可谓“传奇”,如《归途》之连锁悲剧,令人唏嘘,《缀网劳蛛》之“听其自然”的人生观,《春桃》之一女二夫的“兼爱”生活。宗教论文演讲受教了,关于“上帝”译名的商榷考证,宗教的消长规律与妇女观阐述。许先生关注风俗,却对社会伦理的要求另有一种宗教式的高标准,谈到婚姻时,极看重生育的意义,不认为有异性之纯友谊,不太认同,但对自由恋爱的审慎态度值得深究,认为自由恋爱是另一种买卖,可这种买卖是基于自由的,我认为也是婚姻考量的基础了
早前读的是他的名篇《命命鸟》,这次重翻印象最深刻的是《春桃》。异域气息和宗教味道四面八方打开。
哀而不伤,所以感人至深
许地山那时的白话文与现在有一些不同,所以读起来不是很流畅。他的小说立意比散文要好。另外从他的各种作品中可以体会到他对于女性平权的态度,但后面关于恋爱婚姻等的言论就有些太过极端。大约许先生是意在保护女性,而欲施行之方法则偏颇了。他对于汉字拼音化的主张也同样是偏颇的,但同时能够看出他对于我们民族处在落后状态的一种焦急无头绪的心态。