《黑氈上的北魏皇帝》從北魏皇帝的即位儀式，看民族政治傳統的遭遇、碰撞與變異。
海豚書館係列之《黑氈上的北魏皇帝》，全書共分為五個部分，分彆是一、孝武帝元脩的即位儀式與“代都舊製”；二、內亞傳統中的可汗即位儀式；三、內亞傳統作為一個方法；四、內亞傳統的連續性與中國曆史的內亞性；五，附錄一：內亞視角的北朝史，附錄二：耶律阿保機之死。作者從北魏皇帝的即位儀式的代北因素入手，一方麵觀察拓跋 鮮卑政治傳統與華夏傳統的遭遇、碰撞及變異，另一方麵考察鮮卑舊俗（所謂代都舊製）與內亞政治傳統間的聯係。
具體描述
讀後感
全书围绕内亚游牧民族的即位仪式，为中国古代史上的游牧民族政权找到了新的研究视角。固然，勒颈还是坠马，黑毡还是白毡，各个史料之中的细节存在差异，认为内亚游牧民族拥有同一的政治仪式传统还是主要依据著者的想象，但是考虑到各个部族所处时间和地理位置的不同，仪式中间...
評分回家的路上看完這本小書，感覺給我的震撼比隨手買的芥末花生還嗆(笑)。 其實之前閱讀杉山正明等日本學者時就已經給我這樣的觀念，就是觀察來自於大漠草原上的民族，應該運用另外一種史觀跟視角去看待之。本書作者羅新做為魏晉南北朝史跟民族史的專家，告訴了筆者這樣的一個詞...
評分 評分此书从《北史》中关于北魏孝武帝元脩即位仪式的一则史料出发，考察了举毡称汗传统；可汗在即位仪式上被要求在勒到几乎窒息时说出自己的在位年限， 进行承诺，从而限制可汗权力；还有可汗在即位之前需要说“父兄仍在”这样的政治客套话，由于这些习俗在不同时期、地域的内亚部族...
評分全书围绕内亚游牧民族的即位仪式，为中国古代史上的游牧民族政权找到了新的研究视角。固然，勒颈还是坠马，黑毡还是白毡，各个史料之中的细节存在差异，认为内亚游牧民族拥有同一的政治仪式传统还是主要依据著者的想象，但是考虑到各个部族所处时间和地理位置的不同，仪式中间...
用戶評價
最早看過講阿保機的一篇，今天把全書都看瞭，都很有意思。可汗執政超過年數之後被大傢乾掉這種事看上去野蠻，從曆史的角度較之一直乾到死究竟是更野蠻還是更文明還真不好一概而論。從這點意義上說，這個細節還真是個體命運與曆史進程關係的相當不錯的隱喻。
评分將內亞視為一個具有曆史文化底層的整體，來研究內亞諸族徵服王朝的連續性，這是對傳統中原視野的突破。作者舉的兩個典型例子，內亞傳統的大汗繼位儀式，都會被抬在氈子上，從鮮卑到突厥、濛古都有類似的習俗。此外，大汗往往被勒脖子，在半昏迷狀態下預言自己的在位時間，超齣則為不閤法。讀到這，我忽然想到瞭乾隆當“太上皇帝”這一局~
评分一本小書，氣象宏大，頗見功力。
评分四星半，視角彆緻，附錄一和章四好看，關於即位儀式的考察邊緣材料讀來不大放心，論證比較大膽。內亞視角的引入很有趣，能否隻使用「存在明顯傾嚮」的非主體史料恢復一個傾嚮不那麼明顯的主體，可能是類似內亞史這樣的範疇要麵對的問題。豆瓣上有兩篇不錯的書評，值得參考。外行如我還是不多置喙瞭。
评分寫的很細緻的小考據文，尤其是內亞傳統的一篇，有助於調整對新清史的一些理解。
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