《黑毡上的北魏皇帝》从北魏皇帝的即位仪式，看民族政治传统的遭遇、碰撞与变异。
海豚书馆系列之《黑毡上的北魏皇帝》，全书共分为五个部分，分别是一、孝武帝元脩的即位仪式与“代都旧制”；二、内亚传统中的可汗即位仪式；三、内亚传统作为一个方法；四、内亚传统的连续性与中国历史的内亚性；五，附录一：内亚视角的北朝史，附录二：耶律阿保机之死。作者从北魏皇帝的即位仪式的代北因素入手，一方面观察拓跋 鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异，另一方面考察鲜卑旧俗（所谓代都旧制）与内亚政治传统间的联系。
具体描述
读后感
罗新从《北史》中一条记载孝武帝即位的史料引申开去，遍及各内亚民族中可汗继位的仪式传统。这一仪式有几个显著特点： 1.众人把坐在黑毡上的新可汗抬上王座。 2.仪式是私密的，仅有九姓、十族参加（特勤），所以史书大量失载。 3.亲信扶可汗上马，并以丝帛绞可汗之颈，让其预言...
评分蒙元史课上老师推荐过的，说是一本精悍之作，可惜买了却没来得及看，至于今日始得遂愿。读了之后第一印象是这本书既能低头拉车，也能抬头望路，在一个外在的仪式上凿出一个历史层理上的绝大问题，论述了中国与内亚之间若即若离之关系：我们一向看作是不同民族更相迭起的拓跋鲜...
评分 评分用户评价
非常好看。1、内容可分两大块，一是对可汗即位仪式的挖掘，从中提炼出即位仪式的“内亚传统”，进而以这一“内亚传统”脑补耶律阿保机之死；一是提出“内亚视角的北朝史”这一理论范式。但两者之间存在着比例失调——太小的例证和太大的理论抱负。当然本来也只是大家小书，无须苛责。2、所谓“内亚视角的北朝史”与“华夏本位的北朝史”有视角与旨趣的不同：一则以内亚观北朝，以北朝反观内亚，以期在这一循环中照亮内亚传统之整全面貌；一则以华夏观北朝，以北朝反观华夏，解答隋唐制度之渊源，理清汉唐之间的线索。当然，“内亚视角”最终也必然回归“华夏本位”，绕道内亚只为更深入地理解华夏。3、将内亚性和华夏性作为（大）中国的两个构成因素，进而以“内亚视角”统摄新清史的研究取向，太阳底下无新事，解构新清史的解构。
评分皇汉儒徒们快来喷啊！
评分是一种享受
评分是一种享受
评分最早看过讲阿保机的一篇，今天把全书都看了，都很有意思。可汗执政超过年数之后被大家干掉这种事看上去野蛮，从历史的角度较之一直干到死究竟是更野蛮还是更文明还真不好一概而论。从这点意义上说，这个细节还真是个体命运与历史进程关系的相当不错的隐喻。
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