《北山录》为唐代僧人神清撰,宋代僧人慧宝为其作注,德珪又为慧宝注进一步作注。该书博综儒释道三家玄义,主旨有三:一曰参儒道以阐佛学;二曰抑禅宗而崇义学;三曰驳儒者之非佛。全书十六篇,涉及佛教世界观、释迦生平、佛教典籍、佛教与外道以及与世俗社会的关系等,对于佛教徒乃至其他人关注的众多问题,都立足佛教,做出了自己的阐释。本书文雅雕琢,旁征博引,在一定程度上反映了中唐时期儒释道思想融合的时代特色,对了解和研究中古时代的宗教、思想、社会、历史等具有很高的资料价值。此次整理,对全书做了翔实的校勘、注释,准确地解决了古籍本身一系列疑难问题,裨益阅读。
北宋僧人,为唐代神清的《北山录》作注。关于其人,资料不多。据底本反映,慧宝是“西蜀草玄亭沙门”。所作注文对研读本书作用极大。
北宋僧人,在北宋僧人慧宝为唐代神清的《北山录》所作注的基础上进一步作注,称“注解随函”。关于其人,资料不多。所作注文与慧宝的注一样,对研读本书作用极大。
释神清(?—820),唐代僧人,昌明(四川彰明)人,俗姓章,字灵庾。少习儒典,多闻强记,工诗文。于长投绵州(四川绵阳)开元寺出家,致力经论史传。后以辞章仕于大内,备受礼遇。晚年辞归故山,住梓州(四川三台)慧义寺,以讲说著作为事。元和十五年示寂,世寿不详。著作有《法华玄笺》、《释氏年志》、《北山录》等十余种。
富世平,1973年生,甘肃天水人,文学博士,浙江嘉兴学院中文系副教授。。在《文学遗产》、《文献》、《敦煌学》、《敦煌研究》等刊物发表学术论文二十余篇,出版《敦煌变文的口头传统研究》(中华书局,2009年)、《北山录校注》(中华书局,2013)。
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从文献整理的角度来看,《北山录校注(上下)》是近年来我所见到的最令人信服的成果之一。它不仅仅是对文本的“复印”或“转录”,更是一次深刻的“再阐释”工程。主编者团队显然投入了大量的时间和精力去追溯每一个引述的源头,去考辨每一个异文的流变,这种近乎苛刻的求真精神,是老一辈学者风骨的体现。特别是在涉及一些涉及地理变迁或官职演变的记录时,校注者们引入了现代地图学和行政史学的成果进行交叉印证,使得原本模糊不清的记载变得清晰可辨。这种跨学科的视野,使得这本书的学术价值得到了几何级的提升。它不再仅仅是文学或史学的孤立研究对象,而成为了一个多维度信息交流的平台。对于做相关课题研究的人来说,这本书中的校勘记和参考资料部分,本身就是一份宝贵的二次文献库,省去了我们大量的原始资料搜集工作,极大地提高了研究效率。
评分坦白说,我对传统文献的整理校注作品通常抱持着一种审慎的态度,毕竟市面上充斥着太多质量参差不齐的“整理本”。但《北山录校注(上下)》彻底颠覆了我的固有印象。它的文字功底之深厚,超出了我的预期。校勘部分,它不仅仅是简单地比对底本,而是深入到不同时期版本的细微差异中去辨析,那些看似微不足道的异文,往往牵动着原作者的真实意图或时代的特定语境。注释部分更是精彩绝伦,它巧妙地平衡了“详尽”与“不冗余”之间的关系。对于一些生僻的术语或人名,注释详实得让人感动,绝不敷衍了事;而对于那些较为清晰或已成定论的部分,则处理得干净利落,避免了重复劳动,让读者可以专注于核心内容。我尤其喜欢它在某些段落后附带的“辨析”小节,这些部分往往能揭示出一些鲜为人知的小知识点,让阅读过程充满了惊喜。这本书的价值,不仅在于保存了一份珍贵的文献,更在于它提供了一种严谨、科学且充满人文关怀的治学典范。它让《北山录》这块璞玉,焕发出了前所未有的光彩。
评分这本书带给我最大的惊喜,在于其对“人”的关注。很多古籍校注重在“文”的考证,而忽视了“人”的温度。《北山录》本身记录的想必是一位极具个性色彩的人物的生活片段和思考。这本书的校注者们显然也意识到了这一点,他们在注释中穿插了许多关于北山先生的生平轶事、其师友关系以及当时的文坛风气。这些补充材料,就像是给冰冷的历史文字注入了鲜活的血液,让我们能够更立体地想象出那位作者的形象。比如,对于某个诗句的背景描述,校注者会引用其他同时期诗人的信札来佐证,这些“侧面描写”比直接的描述更加生动有力。阅读下来,我感觉自己不仅仅是在学习《北山录》的内容,更是在参与一场跨越时空的文化重建。上下册的结构安排也十分合理,使得阅读的节奏感把握得非常好,不会让人感到疲惫,反而会随着知识的层层递进,产生强烈的求知欲,让人忍不住要一口气读完,细细品味这份深厚的文化馈赠。
评分如果让我用一个词来形容阅读这本书的感受,那一定是“沉浸”。我不是历史学或文献学的专业人士,我更像是一个对旧日风物怀有好奇心的普通读者。以往阅读类似古籍时,总感觉被厚厚的注疏和繁复的引用隔在了一道无形的墙外。这本书却像是搭建了一座精巧的桥梁。它的校注并没有像一些学术著作那样,将所有的解释都堆砌在页脚或书末,而是采用了更具流动性的方式,将必要的解释自然地融入到文本的语境中,使得阅读的连贯性得到了极大的保障。每当遇到一个难以理解的词汇或典故,眼睛向下扫去,总能找到那个恰到好处的解释,让你恍然大悟,然后可以顺畅地回到主文继续前行。这种编排上的匠心独运,极大地降低了阅读门槛,让一个非专业人士也能领略到原著的精妙之处。上下两册的篇幅看似浩大,但由于这种流畅的阅读体验,时间过得飞快,感觉像是和一位学识渊博的朋友在慢慢品茗,探讨古今。
评分这本《北山录校注(上下)》真是让人眼前一亮。我一直对古代文人的笔记和札记抱有浓厚的兴趣,但很多时候遇到的版本要么是校注过于简单,要么是注释过于晦涩难懂。然而,这本书的出现,简直是为我们这些业余爱好者和专业研究者提供了一份完美的礼物。从装帧设计上就能感受到出版方对这部经典的敬畏之心。纸张的选择很有质感,字体排版清晰易读,这对于长时间阅读古籍来说至关重要。更值得称赞的是其校注的严谨性。每一次的引文考据都像是侦探小说,层层剥笋,将那些隐藏在文字背后的历史细节和文化背景一一呈现。我特别欣赏它在处理那些带有地方色彩或者涉及稀有文献的段落时所表现出的耐心和细致。很多古籍中一笔带过的典故,在这里都能找到详尽的出处和解释,极大地提升了阅读的深度和乐趣。它不是那种冷冰冰的学术工具书,而是充满温度的文化传承之作,让人在阅读过程中仿佛能与那位北山先生隔着时空对话,感受那个时代的风云变幻与文人情怀。读完第一卷,我立刻迫不及待地想翻开第二卷,继续探索那片充满学问的“北山”。
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评分可以。
评分以前觉得注得好,第二遍读感觉注的帮助不大。
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