鱼山梵呗声明集

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出版者:华东师范大学出版社
作者:永悟禅师
出品人:
页数:323
译者:
出版时间:2012-1
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561789384
丛书系列:
图书标签:
  • 梵呗
  • 佛教
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具体描述

《鱼山梵呗声明集》中鱼山梵呗日本传承经慈觉圆仁大师、三十五传多纪道忍、三十六传中山玄雄、三十七传大僧正天纳传中教授、净土宗梦江、三千院门主小堀光诠、真言宗藤原义章等宗匠、法师先后多次归鱼山朝祖,祭拜陈思王。鱼山梵呗寺住持永悟禅师与日本往来交流三十余年,更进行了深入研究练习。在以隋唐时期流传到日本的《鱼山声明集》(收录大正藏)为依据、日本鱼山梵呗传承人多纪道忍大师1936年的唱片录音为线索,及当时音乐家吉田恒三的采谱为材料的参照基础上,永悟禅师不断走访参学,深入探索、总结中国梵呗精神、口传特点等记谱规律,将鱼山梵呗资料破译,并为现代的五线谱,编辑成《鱼山梵呗声明集》。

作者简介

本书作者是佛教释尊八十三世佛子比丘、中国禅宗曹洞正宗三十三代传人永悟禅师。永悟禅师,俗名未起乐入空门,字参天,中国曹洞正宗三十三代衣钵入室接法传人,禅拳道创立人、青年武术家、国家非物质文化遗产鱼山梵呗传承人,现任中国佛教协会理事、中国武术协会会员、山东省东阿县佛教协会会长、鱼山梵呗寺住持、禅拳道场宗主。人们称僧侠客——伏虎罗汉,鱼山上人。

目录信息

"序
原声明集序
代序一
代序二
导读:中国梵呗简史
鱼山梵呗四十二契基本要素
鱼山声明集五线谱乐谱法
佛宝赞与东阿王赞(南韵)
菩萨下云中与东阿王赞(北韵)
显教
讲演法要
读经法要
九条锡杖
伽陀
八句念佛(引声念佛)
密教
胎曼供法要
金曼供法要
合曼供法要
灌顶
普贤赞
追录(书传)
鱼山梵呗传承方式、谱系及传承人传承活动

原声明集序
代序一
代序二
导读:中国梵呗简史
鱼山梵呗四十二契基本要素
鱼山声明集五线谱乐谱法
佛宝赞与东阿王赞(南韵)
菩萨下云中与东阿王赞(北韵)
显教
讲演法要
读经法要
九条锡杖
伽陀
八句念佛(引声念佛)
密教
胎曼供法要
金曼供法要
合曼供法要
灌顶
普贤赞
追录(书传)
鱼山梵呗传承方式、谱系及传承人传承活动

原声明集序
代序一
代序二
导读:中国梵呗简史
鱼山梵呗四十二契基本要素
鱼山声明集五线谱乐谱法
佛宝赞与东阿王赞(南韵)
菩萨下云中与东阿王赞(北韵)
显教
讲演法要
读经法要
九条锡杖
伽陀
八句念佛(引声念佛)
密教
胎曼供法要
金曼供法要
合曼供法要
灌顶
普贤赞
追录(书传)
鱼山梵呗传承方式、谱系及传承人传承活动

原声明集序
代序一
代序二
导读:中国梵呗简史
鱼山梵呗四十二契基本要素
鱼山声明集五线谱乐谱法
佛宝赞与东阿王赞(南韵)
菩萨下云中与东阿王赞(北韵)
显教
讲演法要
读经法要
九条锡杖
伽陀
八句念佛(引声念佛)
密教
胎曼供法要
金曼供法要
合曼供法要
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普贤赞
追录(书传)
鱼山梵呗传承方式、谱系及传承人传承活动

原声明集序
代序一
代序二
导读:中国梵呗简史
鱼山梵呗四十二契基本要素
鱼山声明集五线谱乐谱法
佛宝赞与东阿王赞(南韵)
菩萨下云中与东阿王赞(北韵)
显教
讲演法要
读经法要
九条锡杖
伽陀
八句念佛(引声念佛)
密教
胎曼供法要
金曼供法要
合曼供法要
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追录(书传)
鱼山梵呗传承方式、谱系及传承人传承活动
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读后感

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永悟禅师编著的国家级非物质文化遗产保护项目《鱼山梵呗声明集》,由中国佛教协会传印长老敬题书名,学诚副会长等大德作序。一诚、星云、永信、田青、楼宇烈等中国、日本、韩国、台湾地区50余位大师、知名大学专家教授题词、作序等参入编辑研究。

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永悟禅师编著的国家级非物质文化遗产保护项目《鱼山梵呗声明集》,由中国佛教协会传印长老敬题书名,学诚副会长等大德作序。一诚、星云、永信、田青、楼宇烈等中国、日本、韩国、台湾地区50余位大师、知名大学专家教授题词、作序等参入编辑研究。

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永悟禅师编著的国家级非物质文化遗产保护项目《鱼山梵呗声明集》,由中国佛教协会传印长老敬题书名,学诚副会长等大德作序。一诚、星云、永信、田青、楼宇烈等中国、日本、韩国、台湾地区50余位大师、知名大学专家教授题词、作序等参入编辑研究。

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永悟禅师编著的国家级非物质文化遗产保护项目《鱼山梵呗声明集》,由中国佛教协会传印长老敬题书名,学诚副会长等大德作序。一诚、星云、永信、田青、楼宇烈等中国、日本、韩国、台湾地区50余位大师、知名大学专家教授题词、作序等参入编辑研究。

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永悟禅师编著的国家级非物质文化遗产保护项目《鱼山梵呗声明集》,由中国佛教协会传印长老敬题书名,学诚副会长等大德作序。一诚、星云、永信、田青、楼宇烈等中国、日本、韩国、台湾地区50余位大师、知名大学专家教授题词、作序等参入编辑研究。

用户评价

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如果要用一个词来形容这本书带给我的感受,那大概是“回响”——它在我的脑海中留下了一种持久的、持续的震动。它并非那种读完即弃的娱乐性读物,而是像一枚投入心湖的小石子,激起的涟漪久久未能平息。我发现自己常常在不经意间,会想起书中的某个比喻,或者某个精妙的论断,然后在现实生活中进行小规模的“验证”。这种持续的内化过程,是真正衡量一本好书价值的标准。它没有给我任何现成的答案,而是提供了一套极其有力的“提问工具”,帮助我去审视自己的人生观和价值观。书中对某些修行境界的描述,虽然宏大,但其核心逻辑却与现代人对“真实性”的追求不谋而合。这本书的深刻之处,恰恰在于它能让最高远的哲学命题,最终落脚到最微小、最真实的个人体验上,让人在震撼之余,感受到一种被理解的慰藉。

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老实说,在翻阅这本书之前,我对其中涉及的主题持有一种略带疏离的态度,总觉得那与我的日常生活相去甚远。然而,作者的笔触却有一种神奇的魔力,它并没有将这些主题神圣化或遥远化,反而以一种极其人性的视角去探讨。书中对于心性修炼的描述,并非高高在上的说教,而是通过描述具体的人物在特定情境下的挣扎与选择,展现出人类共通的困境与寻求安宁的普遍愿望。印象最深的是其中一段关于“静默”的论述,它不是指物理上的无声,而是一种内心波澜的平息。作者用了一种非常现代的心理学隐喻来解释这种古老的修行状态,使得那些深奥的道理瞬间变得可触可感。这种跨界融合的能力,让这本书的受众群体得以极大地拓宽。它成功地架起了一座桥梁,连接了对传统精神探索有兴趣的读者,和那些在现代社会中寻求内心平衡的都市人。读完后,我发现自己对日常琐事的态度都微妙地发生了一些变化,多了一份从容和辨析的余地。

评分

这本厚重的精装书,拿到手里沉甸甸的,光是翻阅的触感就让人心生敬畏。我原以为它会是一本学术性极强的著作,或许需要专业的背景才能窥其堂奥,但事实是,它的文字以一种近乎诗歌的韵律在铺陈,即便是不甚了解相关领域的人,也能被其中蕴含的某种古老而宁静的力量所吸引。作者似乎并不急于抛出结论,而是用大量的篇幅描摹环境,营造氛围。比如书中对某处古寺清晨薄雾中钟声的回响,描绘得细致入微,仿佛能透过文字闻到那潮湿的青苔味和檀香的余韵。这种细致的铺陈,让人感觉自己并非在阅读,而是在一次漫长的、充满仪式感的朝圣之旅中。每一次翻页,都像是在揭开一层又一层的历史尘埃,展露出隐藏在日常喧嚣之下的,某种近乎永恒的秩序感。阅读的过程是缓慢而需要沉浸的,它要求读者暂时放下外界的纷扰,进入一种更内敛、更向内的精神状态。它不像市面上流行的快餐式读物,一口气读完便索然无味,而是更像一壶陈年的茶,需要细细品味,才能体会到其回甘绵长之处。

评分

我一直以来都对那些跨越时空界限的表达方式抱有浓厚的兴趣,而这本书,恰恰在这方面做得极为出色。它在语言运用上展现出一种令人惊叹的克制与精准,仿佛每一个词语都经过了千锤百炼,被放置在了最恰当的位置。我尤其欣赏作者那种不落窠臼的叙事结构,它不是线性的时间推进,更像是一幅由无数细小光点编织而成的星图,读者需要自行在这些点之间建立联系。初读时,或许会感到些许迷惘,那些引用的典故和隐晦的指代,需要停下来查阅,但正是这种“主动的探索”,加深了阅读的参与感。每一次找到一个关联,都像是在解开一个精妙的谜题,随之而来的满足感是巨大的。这本书给我的感觉,与其说是在阅读“内容”,不如说是在体验一种“结构”——一种古老智慧在当代语境下的重新排列和呈现。它迫使我慢下来,去重新审视我们习以为常的表达习惯,并意识到语言在承载深度信息时的巨大潜能。

评分

这本书的装帧设计本身就是一种艺术品的体现,这在如今这个追求效率和低成本的时代,显得尤为珍贵。纸张的选择,油墨的质感,乃至字体和版心的布局,都体现出一种对“物”的尊重。它没有冗余的插图或花哨的排版来分散读者的注意力,而是将全部的“张力”凝聚在了文字本身。每一个章节的过渡都处理得极其自然,仿佛是河流入海前的蜿蜒,虽有曲折,却从未迷失方向。阅读过程中,我发现自己不自觉地会去留意那些页边空白的处理,它们似乎也在无声地呼吸,引导着视线的节奏。这本书的阅读体验是全方位的——从指尖的触感,到眼睛的追踪,再到思维的深潜,它提供的是一种全面的、近乎冥想式的体验。这已经超越了一本书的范畴,更像是一件需要被精心对待的器物,提醒着我们,有些价值的体现,需要通过耐心和物质上的投入来共同完成。

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