具体描述
《王安忆长篇小说系列:天香》从上海申家“天香园”讲起,丝丝缕缕,牵出“天香园绣”,渐渐编织出晚明时上海乃至中国民间生活乃至社会文化的概貌,折射世事盛衰、朝代更迭的因由。小说的情节结构严整绵密,人物故事丰润委宛,语言精雅考究;大家(族)气象、社会风情,似有“红楼”之概;园林建筑、丝蚕绣墨、书画戏曲、农商科举、民俗掌故等等,林林总总,融在其中,不啻一部明末社会小百科。
《王安忆长篇小说系列:天香》是以江南“顾绣”的源流为线索虚构演绎,人物故事也多有原型。作品逻辑清晰,主题深涵、微言大义。作者充分运用小说技巧,抟炼素材、融会贯通,使作品的思想性和艺术性结合得天衣无缝、鬼斧神工。《天香》不仅是王安忆创作的新高度,也是当代长篇小说创作的新高度。
作者简介
王安忆,1954年生于南京,祖籍福建同安。曾在安徽插队,后当过文工团演奏员、文学编辑。现为复旦大学中文系教授,上海市作家协会主席。著有长篇小说《长恨歌》《纪实与虚构》《69届初中生》《流水三十章》《遍地枭雄》《启蒙时代》《天香》等,以及大量中短篇小说、散文、文学理论作品。
目录信息
读后感
这不是一本容易写作的小说,也不是一本容易阅读的作品。 说它是小说,其实更像散文,王老师把她散文化的写作风格又淋漓尽致地发挥了一次。明代江南申氏四代人的悲欢离合,你未唱罢我登场,看不出主线。不过无论如何“散”,总还是一家人的事。 那是资本主义萌芽的时代...
《天香》开局很大,很多评论都拿来与《红楼梦》比较。写家族历史,几代人的命运,与城市、国家的变迁相关。 王安忆的小说语言一贯绵细均匀,情绪也克制。《长恨歌》里絮絮叨叨铺开一张描写上海市井风物的画卷,一点一滴从弄堂阴影里牵出主人公的故事。好像讲故事不是她最要紧...
就把蕙蘭下嫁張陛看做是巧姐到民間這條線索,大致上的可行的,但也有一些個問題,使得這條線索又不同于紅樓,且要被紅樓弱得多。也就是說,蕙蘭嫁平民張陛有沒有必然性,是反映申家破落的一個表現或者說是結果,這裡就需要聯繫到文本中申家的盛衰了,然而這也是寫得格外搪塞模...
《天香》,王安忆的新作,收获两期连载,于是先睹为快。 一个家族的兴衰,一门技艺的源流,一座城池的变迁。中国的写作者们喜欢作这样的并置。以至于你常常分辨不清,究竟是哪一个线索,真正地推动了历史。 我想,王安忆这次欲得到的,不是讽今亦不是拟古,不是...
于市井俗情的关注描摹,早在《富萍》、《桃之夭夭》、《骄傲的皮匠》等作品里,王安忆即已做了细致展示,自然,这是现代生活的勃勃生机。上海的小市民社会在其绵密琐细的笔法下,隐约露出俗世的生存哲学来,有卑微却无龌龊,有繁琐却无庸俗,生命的本质在在显现。试想,如此...
用户评价
说实话,这本书的文笔相当老辣,它有一种不动声色的力量,不靠夸张的辞藻堆砌,而是通过精准的意象和富有张力的叙事节奏,将情绪一步步推向高潮。我尤其赞赏作者对环境氛围的营造能力,那种特定场景下的光影变化、气味残留,都能被捕捉并转化为文字,让读者仿佛身临其境,呼吸着书中的空气。情节设计上,它摒弃了许多传统套路,转而侧重于展现“选择的代价”这一主题。每一次转折都显得那么自然而然,仿佛是人物性格和环境压力共同作用下的必然结果,而不是生硬的作者干预。读到后半段,我甚至产生了一种强烈的代入感,对某些角色的不完美选择感到既理解又痛心。这种对人性的复杂性的坦诚书写,使得作品摆脱了脸谱化的倾向,让人物形象变得极其丰满和真实。它不给你简单的答案,而是抛出深刻的疑问,让你合上书后依然久久不能释怀。
这本书最让我感到惊喜的是它的“留白”艺术。作者并不急于填满每一个空白,而是懂得适时地收住笔锋,将一些微妙的情感波动或潜在的冲突留给读者自行想象和解读。这种克制的叙事方式,反而激发了我的主动思考,让阅读体验变得更加主动和个性化。它没有用大段的内心独白来解释一切,而是通过场景调度和人物间细微的肢体语言来暗示深层的情感暗流。我花了很长时间去琢磨其中几组人物关系的处理,那种欲说还休、剪不断理还乱的宿命感,处理得非常高级。它不像某些作品那样直接将情感倾泻而出,而是像陈年的美酒,需要细细品味才能感受到其醇厚的后劲。这使得整部作品拥有了一种超越故事本身的耐读性,适合反复翻阅,每次都能发现新的感悟。
如果要用一个词来形容这本书带给我的整体感受,那便是“震撼”。它在艺术手法上的探索是极其大胆的,尤其是在结构布局上,作者似乎在玩弄时间的线性与非线性。它并非按部就班地讲述过去,而是将闪回和预示穿插得天衣无缝,使得过去、现在和未来仿佛在同一空间内交错重叠。这种非传统的结构非但没有造成阅读障碍,反而极大地增强了叙事的张力和宿命感,仿佛一切都在一个巨大的、无法逃脱的循环之中。读完最后一章后,我甚至需要花几分钟来“重置”我的思维模式,去消化刚刚经历的一切信息量和情感冲击。这部作品的野心是显而易见的,它不仅讲述了一个故事,更像是在探讨某种关于存在和时间的哲学命题,它的格局之大,实在令人肃然起敬。
我向来对叙事角度变化丰富的作品情有独钟,而这本小说在这方面做得极为出色。它巧妙地在不同角色的视角之间切换,每一次切换都像是拿起了一个新的滤镜,让我们从全新的角度审视已经发生或即将发生的事件。这种多视角的叙述策略,极大地增强了故事的悬念感和信息密度,让真相的拼图需要读者自己去耐心地、一点点地拼凑。有些地方的细节描写极其考究,看得出作者在前期做了大量的案头工作,无论是对某个行业运作的描述,还是对古代礼仪的还原,都达到了令人信服的水准。虽然篇幅不短,但整体流畅度极高,几乎没有冗余的段落,每一部分都有其存在的必要性,要么推进了剧情,要么深化了主题。对于追求阅读效率和内容深度的读者而言,这无疑是一次高效且充实的旅程。
这本小说简直让人欲罢不能,尤其是对那些钟爱细腻情感描写和宏大叙事背景的读者来说,它提供了一种近乎沉浸式的阅读体验。作者对人物心理的刻画入木三分,无论是主角面对抉择时的挣扎与隐忍,还是配角在时代洪流中的沉浮与无奈,都被描绘得栩栩如生。我特别欣赏作者在构建世界观时所展现出的匠心独运,那些错综复杂的家族关系、隐秘的权力斗争,如同精巧的织锦,层层叠叠,引人入胜。阅读过程中,我常常会停下来,回味那些精妙的对话,它们不仅仅是推动情节的工具,更是角色灵魂的直接展现。那种在字里行间流淌出的古典韵味,配合着现代叙事节奏的把控,使得整本书读起来既有厚重感,又不失轻盈灵动。它成功地将宏大的历史背景与个体命运的微观世界完美融合,让人在为书中人物的命运唏嘘不已的同时,也能对那个特定时代的风貌有一个更为立体的认知。这种层次感和深度,是很多同类作品难以企及的。
王安忆老师的写法细腻,人物群像刻画多简略少了些许味道,但读来还是压得住整个庞大家族的故事。
物是人非事事休,欲语泪先流。王安忆以和缓隽永的笔触勾勒出一幅精雅秀丽的生活长卷。文字古朴雅致,结构谨严集中,人物灵动自如,将一个晚明大家族的枝枝蔓蔓旁逸斜出个中纷扰如同绣画一般和盘托出。小到家庭起落,大到时代盛衰,无一不包藏。逐字逐句读下来,似是坐在旧时大宅院的天井下,日光如金针洒落一地,耳畔是飞来飞去的燕子的翅声、孩童的笑语和外婆的叮咛。掩卷沉思,只叹时光悠悠,昔日家族的繁华都已落幕,入土的入土,新生的新生,一代接续一代,无穷无尽……就像她书里所说,依靠绣活为生的申氏大家族,代代传承,字字如莲,莲开遍地。大概《天香》的精义就藏于这如莲花的字句中,一种禅思:光阴流转,我自泰然,香火不断,后继有传。
7分
考试周乱来之给《天香》迟到的书评。王安忆写什么时代都是在写自己的时代,一个历史的虚无环境只是想衬托出她自己拥有或者说创造的城市。窃以为《红楼梦》以后的许许多多江南小说无一不是在有意无意地写《红楼梦》,张爱玲写它的空寂冰冷凉薄,苏童写它的绝望畸形压抑。但王安忆偏偏处处都少了一分,这样的少在读书体验上就是“空”,似有所感又无所得。在王安忆所追求的所谓“真正的精神”里,只有明园这样一个风雨不侵的世界才能有所谓女性的反抗和呼喊。
三年前考研时已听闻此书,三年后我终于得以一读。在宿舍窝了两天,总算读完,语言质朴,略似明清小说之语。规制不大,却又藏纳万物众人,似小版《红楼梦》。三部分,其实每部分都有男女主角和次角之分。说到底这是一个与“绣”有关的老故事,真的是故纸堆里出天香。