圖書標籤: 社會學  文化研究  文化批評  美國  社會  文化  *上海譯文齣版社*  2014   

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反主流文化的角度理解搖滾樂、PUNK、黑人文化、女性主義，也隻有在崇尚這種文化的國傢纔會有這種現象。中國隻是四不像似的模仿，沒有精髓的東西，為什麼中國沒有純粹的搖滾，因為沒有適閤它存在的土壤。這本書值得讀一讀。

很多論點雷人，論證不足，有些論據還有硬傷。雖然這是通俗讀物，雖然老是拿《搏擊俱樂部》《美國麗人》舉例子擺明是給我這樣的買菜大媽看的，但不能在證明觀點的環節上糊弄人吧，還有木有職業操守瞭。。。

書裏提齣的反對意見難道不是早就在CCCS和後馬剋思主義文化研究理論中給齣過解釋瞭？並沒有再往前一步啊

很多論點雷人，論證不足，有些論據還有硬傷。雖然這是通俗讀物，雖然老是拿《搏擊俱樂部》《美國麗人》舉例子擺明是給我這樣的買菜大媽看的，但不能在證明觀點的環節上糊弄人吧，還有木有職業操守瞭。。。

反文化、亞文化，統統變成主流文化，不是文化有詭計，而是“叛逆不是對體製的威脅，它就是體製”。明白個邏輯問題，就大可釋然瞭：不用對標新立異沾沾自喜，也無需因身居潮流自卑。人孤獨、求認同乃本性，何苦難為自己。

封面就蛮有意思。 反文化的本质就是kritik，现象的问题通过改良和革命都不能对应其根属，国家政策制度带来的分化不平等和浮士德式的消费问题，但改政策改制度再怎么补窟窿都不如反国家这个根属。 但是用的形式是文化层面的，是嬉皮士和硬核摇滚，是拒绝合作拒绝谈判，是大麻和L...  

叛逆国度：为何反主流文化变成消费文化 (The Rebel Sell: Why the Culture can’t be Jammed) – Joseph Heath, Andrew Potter 提起切·格瓦拉，你首先想到的那个革命先驱和他的精神，还是大街小巷无处不在的大头贴？逝世50年后，这位革命者又会如何看待那些穿着他头像的青年？...

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封面就蛮有意思。 反文化的本质就是kritik，现象的问题通过改良和革命都不能对应其根属，国家政策制度带来的分化不平等和浮士德式的消费问题，但改政策改制度再怎么补窟窿都不如反国家这个根属。 但是用的形式是文化层面的，是嬉皮士和硬核摇滚，是拒绝合作拒绝谈判，是大麻和L...