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哲学的慰藉

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[古罗马]波爱修斯
译林出版社
杨德友
2016-6
140
35
平装
译林人文精选
9787544743518

图书标签: 哲学  神学  波爱修斯  西方哲学  基督教  宗教  绘本  *南京·译林出版社*   


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发表于2025-03-01

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图书描述

本书既是一部论述哲学和神学问题的经典名著,也是文学史上的伟大篇章,以散文与诗歌交替的形式描述作者在狱中绝境对人生终极问题的思考。涉及命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间等重大问题。

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著者简介

波爱修斯(Boethius,480—524),欧洲中世纪初期罕见的百科全书式思想家,在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都做出了卓越的贡献,有“最后一位罗马哲学家”、“经院哲学第一人”、“奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父”之称。他生活在东罗马帝国时期,在东哥特族国王狄奥多里克手下担任公职,因被指控谋反而入狱并被处决。《哲学的慰藉》是他在狱中写下的不朽名篇,采用对话形式,以明晰的思想和卓越的哲学才华,探讨了幸福、善恶、命运和自由意志的性质。


图书目录


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用户评价

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抒情性

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借着哲学女神之口告诉人们关于无常的真理,唯有向内求才能获得幸福。规避天意与自由意志的矛盾,只能把上帝设定为全知而非全能。读文论史到新柏拉图主义的部分,回应着当初《长青哲学》激起的兴奋,刚好Dr. Nokes在课上也谈梦境启示的天命和自由意志的关系,这书也是最近的命定之书呀。

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文学哲学和神学交织,前面解痛苦我勉强接受,中间解善恶总觉得模糊了善和利益的区别,结尾用时间和区别认知和事实解上帝全知和自由意志的矛盾很精彩,序言说麻烦出在上帝不进全知而且全能上,我想全能可能是用全善解全能吧,因为全善所以将人的自由意志放在前面,所以上帝是不干预,或只初始干预(在禀赋上),和最终审判上。

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书不厚,从卷三往后还需多读几遍。

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“对于枯竭的灵魂,你是最伟大的慰藉。” 波爱修斯逻辑模式跟尼采还挺像,虽然他两完全是两个对立世界的人,但人有时候殊途却能同归,不觉得有意思吗。 “人的意志是脱离全部必然性的。” 经院哲学家虽然一向被黑的很惨,但其实在所有的外在表现之下,每一个内心都是同样平等的灵魂,不屈而挣扎,最终却总是归于某种借以慰藉的安宁,这算是某种意义上的命运? 但既然人有观测到的能力,则意志就是用以阻抗的武器。(忽然发现马基雅维利果然是“如此伟人无以铭之。”)

读后感

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