具体描述
那天夜里,直到那场较量开始前,少林寺还是很平静的。
一家法国杂志来少林寺拍些僧人的照片,我便安排我的朋友兼武艺指导德清和尚、成浩和尚还有严师父给他们摆了几个姿势。拍照非常成功,于是对方邀请我们所有人共进晚餐。
我们刚刚开始吃饭,另一桌的女服务员就走了过来,在德清和严师父耳边低语了些什么。
“他真的说想切磋一下?”德清问道,手中紧紧握着酒杯,看样子随时都可能把酒杯捏碎似的,“就是要挑战我们喽。”
“哪个人?”严师父问。
“他姓吴,”服务员说,“说是从天津来的武术大师,那些是他的弟子。”
“那就让我和他过过招,”德清继续说道,“我一定要打死他!”
严师父按住德清的手,“让我想想。”
严师父为人谨慎,深谋远虑;德清则天真率直,大大咧咧。严师父二十五岁了,比十九岁的德清和他师兄都要年长,于是德清不说话了。严师父的脸是功夫片里标准的恶棍脸,极其丑陋,让人过目难忘。我挺喜欢他的。
至少那晚之前一直如此。
我扭头发现严师父正看着我,脸上微微露出笑意。
“包默思,”严师父叫着我的中文名,“你先和他打。”
德清简直不能相信自己的耳朵。
“你不能让他先打,要是输了怎么办?这可事关少林的声誉和脸面啊。”
严师父端起一杯白酒,一饮而尽。
“包默思,我已经决定了,”严师父眼里闪烁着期许,脸上又有些幸灾乐祸的笑意,“一刻钟之后,你和吴大师在训练大厅较量。”
“一刻钟之后?”我傻眼了。
“咱们去吧。”严师父说。
作者简介
马修·波利 (Matthew Polly),美国旅行作家。1992年,21岁的马修前往中国,在河南少林寺学艺两年,拜释永信为师,是少林寺第一位正式的美国弟子。2003年,他应邀在著名的在线杂志Slate.com上撰写一系列有关中国的旅行文章。2007年,马修的回忆录 American Shaolin 在美国出版。2011年,他出版了另一部非虚构作品Tapped Out,记录了他受训两年并最终成为一位综合格斗师(MMA)的经历。目前,他正在撰写一部关于李小龙的书。
目录信息
第一部流浪
1第一步15
2移途迷失24
3睡美人37
4功夫世界51
5灯光、相机、动作65
6一瓶可乐和一个微笑73
7背叛80
第二部见习
1吃苦87
2表演是第一要务105
3中药116
4室友129
5少林冠军147
6神圣与世俗161
第三部起步
1散打181
2宣传无小事196
3铁臂男孩203
4台湾情结214
5划拳219
6疯狂的交涉230
7挨打244
第四部学徒
1让人“高兴”的结局251
2铁裆功258
3教训279
4第六人种283
5黄色笑话与啤酒296
6骄傲与忏悔306
7另一个美国人320
第五部弟子
1挑战赛333
2管理情人347
3锦标赛363
4一切都已搞定393
5洋枪404
6结局409
尾声
作者说明
致谢
· · · · · · (收起)
读后感
一个外国人在中国练少林武功的故事,其实是他的中年回忆青年。当年的理想和追求在如今看来虽然有点可笑,但是放到那个有点苍白的时代背景,不仅是主人公马修一生中重要的记忆,也是那个时代中国开始改革开放后不久后,一个略显偏僻地方的时代印记。马修确实是喜欢少林的,虽然...
看完了少林很忙这本书,是一位美国青年休学2年在少林寺学习武术和散打的经历自述,生动有趣,内心丰富跃然于纸上。 - 在青少年时期就开始了解自己,注重自己的心理,思考并定义人生的意义。这挺重要,我年轻的时候就没有这个意识。 -找到一份让自己专注的事业,或者爱好。 -形...
我一开始阅读本书,是本着想把“译文纪实”这套丛书看完的野心。却没想到花了很久时间才读完。本书像是现代美国人来遥远东方的一次见闻录,不经筛选,也不经思考,流水账一般洋洋洒洒的写就而成。虽然一开始的阅读体验挺让我失望,但放低对它的期待,他还是有自身的价值。 本书...
用户评价
这本书最让我佩服的一点是其语言风格的多样性和准确性。作者仿佛拥有一个万能的调色盘,能够根据不同的场景和人物,瞬间切换到最恰当的语境。在描写那些老一辈高手的对峙时,语言是凝练而富有张力的,每一个词语都像经过千锤百炼,透露出一种历史的厚重感。而当描绘年轻一代的朝气与莽撞时,文字又变得轻快而富有活力,充满了那个年龄特有的冲动和真诚。即便是那些市井小民之间的俚俗对话,也写得惟妙惟肖,让人忍不住会心一笑。我常常会停下来,反复阅读某些段落,不是因为情节不明白,而是因为那种文字的美感本身就值得玩味。它不是那种华丽到让人感到累赘的辞藻堆砌,而是一种恰到好处的、服务于故事的精妙的文字调度,功力可见一斑。
说实话,我原本是抱着试试看的心态翻开这本小说的,毕竟市面上的武侠作品太多了,能让人真正眼前一亮的少之又少。但这部作品的叙事节奏把握得极其精准,张弛有度,让人根本停不下来。它不像有些故事那样,前面铺垫冗长得让人昏昏欲睡,或者后半段收尾仓促得像赶火车一样。这里的每一个情节转折都像是精心设计的齿轮,紧密啮合,推动着故事向前奔跑,但又不会让人感到丝毫的刻意和做作。高潮部分的描写尤其精彩,那种紧张到令人窒息的氛围,作者仅凭寥寥数语就能营造出来,我甚至能清晰地想象出汗水滴落的瞬间和内力的激荡。而那些文戏部分,那些关于哲思和友谊的探讨,又像是清泉一样,适时地冲刷掉战斗带来的疲惫感。这本书的阅读体验,就像是经历了一场精心编排的戏剧盛宴,从头到尾都充满了惊喜和满足感,很少有作品能做到如此平衡。
我通常对涉及大量门派纷争的题材敬而远之,总觉得太复杂,容易记不住各种名头和规矩。但这部作品在处理复杂关系网时,展现出了令人惊叹的清晰度。作者很聪明地没有将所有信息一股脑地砸给读者,而是通过角色的对话、不经意的细节以及恰到好处的背景介绍,将那个庞大而错综的江湖世界缓缓铺展开来。我发现自己不仅理解了各方势力的立场,甚至还能体会到他们做出某些决策背后的无奈与挣扎。最让我印象深刻的是,作者对“武学”的理解已经超越了招式层面。它似乎更像是一种关于人性的修炼,关于如何约束自己的欲望,如何去理解“放下”的真谛。这种深刻的哲学思考被巧妙地融入到日常的习武和行走江湖之中,使得整部小说在保持娱乐性的同时,拥有了值得反复咀嚼的深度。这绝不是一本可以一目十掩卷即忘的作品。
对于我这种阅读偏好比较挑剔的读者来说,这部作品成功地击中了我的几个“痛点”。首先,它没有陷入俗套的“龙傲天”式升级,主角的成长是渐进的,充满了真实的挫折和代价,让人觉得他每一点进步都来之不易。其次,书中的女性角色塑造非常立体,她们不再是依附于男性角色的花瓶或工具,她们拥有自己的抱负、智慧和力量,在不同的领域闪耀着独特的光芒。她们的选择和行动对剧情产生了实实在在的影响,这种平权和尊重感,让阅读体验变得更加舒适和愉悦。最后,关于“侠义”的探讨,也远比以往的同类作品更加 nuanced。它不再是简单的“除恶扬善”,而是探讨了在灰色地带中,个体如何坚守本心,如何平衡理想与现实的残酷。这本书提供了一种复杂而迷人的视角,它挑战了读者对传统英雄主义的刻板印象,让我看完之后,对“英雄”二字有了更深一层的理解。
这本书简直是打开了我对古代武侠世界的全新认知。我一直以为武侠小说无非就是那些师门恩怨、江湖争斗,无休无止的打打杀杀。然而,这部作品却在这些传统元素的基础上,增添了太多出乎意料的细腻和人情味。作者对于环境的描写简直是神来之笔,无论是空旷寂寥的山野,还是灯火通明的市井,文字都带着一种独特的质感,仿佛我真的能闻到松针的清香,听到竹林的飒飒声。更让我惊喜的是人物塑造,那些所谓的“大侠”不再是高高在上、不食人间烟火的符号,他们有自己的烦恼、自己的小小的缺点,甚至会因为一顿热腾腾的饭菜而心生感慨。特别是对主角心路历程的刻画,那种从迷茫到坚定的转变,过渡得自然而又真实,让我忍不住跟着他一起经历了那些风雨和顿悟。读完之后,心中留下的不是刀光剑影的残忍,而是对生命、对选择的一种深刻反思,这种回味悠长的感觉,在近几年的阅读中实属难得。
太有趣,能拍成纪录片就好了!作者93年到少林寺“修行”,留下很多时代的回忆。十年后故地重游,面对“少林寺景点”感慨“功夫世界不再”……读来有些唏嘘。
2015年第95本:“译文纪实”这套断断续续读了几本,都很好读。这本虽然封面浮夸,却有趣有料,一个美国青年眼中的少林、功夫与武术大师。少林寺,这个被作者称为汉语世界里最遥远、最孤独、最与世隔绝的地方,因为西方视角的介入而呈现出不同以往的猎奇色彩。作为“老外”,作者在少林被原谅、保护、包容,被赋予种种特权,却又时常被隔离于真相之外。从踌躇满志到悲惨绝望,再到成为一名“中国通”,作者的学艺生涯也可谓历尽波澜。关于释永信的八卦很好玩。
很好啊,一个能投入到物我两忘(这里是实指)境界并且真正意识到虔诚的专注可贵之处的作者,他的每一次吐槽都增加了特别的力量。印象最深的除了铁裆功就是对大山的调侃,但作为写作的老外更应该讨厌何伟。
没有何伟的人文内涵与儒雅,而是生猛海鲜式的性情中人自白,作者虽然是普林斯顿大学学生,但在回忆中充满市井智慧与小聪明小讽刺,叙事异常洒脱流畅,一个事件接一个事件忽悠,重口味,脏话多,胆子大,可读性极佳,但深层次的内蕴很少(作者总体才华还是较为逊色),其中有些明显自吹自擂略显浮夸,对武术动作的详细描绘也比较枯燥。作者谈的都是92-93年的河南经历,对彼时的寒酸落后中国自然充满蔑视与挖苦(各种破败各种恶心,臭厕所烂医院神马的),当然,20多年后的中国在硬件设施方面日新月异,在人的素质和社会风气方面呢?呵呵
很有趣,一股子二十年前的烟火气,释CEO应该把它买下来自己出版,而不是赶紧撇清关系。