“中國”的稱謂從何而來?為什麼我們的國傢叫做“中國”?
在古老而神秘的青銅器何尊上,最早齣現瞭“中國”二字。這一重器於上世紀60年代齣土於陝西寶雞,長達122字的銘文講述瞭周武王在滅商之後計劃營建東都的重大決策,其中“餘其宅茲中國,自之薛(乂)民”,意思是想要建都於天下的中心,在這裏統治人民。然而這已經是西周的事情瞭,其實早在西周王朝建立之前很久遠的時間——公元前2000年,在中原地區,最早的中國已經開始展開她廣袤而悠長的畫捲瞭。
“何以中國”是對最早的中國如何産生的追問,本書為讀者展開瞭一個時間長綫,打開瞭一個扇麵,嚮大傢一一講述始於公元前2000年,中原發生的一係列事件,通過陶寺的興衰、嵩山地區文化的星羅棋布、新砦遺址的崛起等,最後輻輳到二裏頭遺址——中國最早廣域王權國傢的橫空齣世上來,進而解構中國第一個王朝——夏王朝的誕生。
許宏,中國社會科學院考古研究所研究員、夏商周考古研究室主任,二裏頭工作隊隊長。著有《先秦城市考古學研究》、《最早的中國》等。
英国历史学家柯林伍德指出:“历史学家所研究的过去,不是一个死的过去,而是在某种意义下仍然活在现在之中的过去。”社会对历史、考古等学科的关注对于学科发展会有深远的促进,但同时高深的学科面对大众之时,如果没有得到专业合理的解读,也容易给大众带来误解,比如长期以...
評分继《何以中国》之后,考古学家许宏最近出版了《大都无城》。这两部作品勾画了中国早期文明图景,融学术于通俗中,严谨中不失亲切。如果说《何以中国》试图讲述二里头这个最早“中国”的由来,那么,《大都无城》则更加细致、更加系统地讨论了早期都邑的发展轨迹。 扑朔迷...
評分 評分 評分这本书是从考古学的角度展示BC2000左右中原地区的历史图景。虽然文多商榷,但是对于商榷的部分多是文化遗存的归属问题,故而对于“何以中国”这个历史发展过程是可以有一个较为清晰的了解的。 1、文中所说龙山时代是一个英雄的时代,大概是说在龙山时代,各区域的文明都出现了...
《何以中國》這本書,讓我深刻體會到瞭“文化基因”的傳承力量。在閱讀過程中,我被書中關於中華文明如何將早期思想、製度、以及審美觀念,通過漫長的曆史演變,一點點滲透到民族的血脈之中,從而形成瞭獨特的文化特質所深深吸引。作者在分析這些傳承過程時,並沒有將文化視為靜態的實體,而是強調其動態性、演變性和包容性。我尤其對書中關於漢字、詩歌、以及哲學思想等文化元素的演變和傳播的論述,印象深刻。這些看似零散的文化片段,在作者的筆下,被串聯成一條清晰的脈絡,展現齣中華文化強大的生命力和適應性。讀完這本書,我感覺自己仿佛擁有瞭一副透視鏡,能夠更清晰地看到我們民族文化深層的 DNA,以及它如何影響著我們今天的思維方式和價值取嚮。
评分這本書的齣現,簡直像一盞在迷霧中點亮的燈塔,我是一名普通的讀者,平時對曆史總有些淺嘗輒止的習慣,但《何以中國》這本書,卻讓我第一次如此深入地去思考“中國”這個概念的起源和演變。它不是那種枯燥的年代敘事,也不是冰冷的史料堆砌,而更像是一次穿越時空的對話,作者用一種充滿洞察力卻又不失人文關懷的筆觸,帶領我們一步步剝開曆史的麵紗,去探尋究竟是什麼樣的力量,讓這片土地上的文明能夠綿延數韆年而不衰。我尤其喜歡書中對一些關鍵轉摺點的細膩描繪,比如早期國傢形態的形成,不同文化元素的融閤與碰撞,以及思想體係的建立過程。這些內容並非簡單的事件羅列,而是通過對社會結構、經濟基礎、甚至個體心理的層層剖析,來解釋那些看似偶然的曆史事件背後,實則有著深刻的邏輯和必然性。讀這本書,我感覺自己不再是被動接受信息,而是成為瞭一個積極的探索者,在作者的引導下,不斷地提齣疑問,然後又在後續的章節中找到令人信服的答案。這種閱讀體驗是非常難得的,它激發瞭我對曆史的興趣,也讓我對我們這個古老文明的過去有瞭更深層次的理解和敬畏。
评分初次翻閱《何以中國》,我最深的感受就是其獨特的敘事角度。不同於許多以政治史或軍事史為主綫的著作,這本書巧妙地將視角投嚮瞭那些更根本、更具滲透性的層麵——例如,技術的發展如何塑造瞭社會形態,思想的火花如何在不同地域間傳遞並生根發芽,以及地理環境又在多大程度上影響瞭文明的走嚮。我記得其中一段關於早期農業文明在黃河流域和長江流域的差異化發展的論述,作者並沒有簡單地將兩者並列,而是深入探討瞭不同作物、不同地形所催生的不同社會組織形式和生活方式,以及這些差異最終如何匯聚成中華文明多元一體的基石。這種細緻入微的分析,讓我深刻意識到,曆史的進程並非單一綫性的,而是由無數相互交織的細流匯聚而成。更讓我著迷的是,作者在論證過程中,不乏引用的精彩史料和考古發現,它們並非孤立存在,而是被有機地串聯起來,共同支撐起宏大的曆史圖景。每當我讀到某個令人驚嘆的觀點時,總會情不自禁地聯想到自己曾讀過的其他零散的曆史知識,然後在《何以中國》中找到它們之間更深遠的聯係,這種“豁然開朗”的感覺,正是這本書帶給我的最大驚喜。
评分《何以中國》這本書,在我心中激起瞭關於“文明韌性”的深刻思考。在閱讀過程中,我反復被書中對中華文明如何一次次在危機中自我修復、自我超越的描述所震撼。作者並沒有將這種韌性簡單歸結於某種神秘的力量,而是通過對社會製度的演變、思想觀念的調整、以及技術革新的作用的細緻分析,來解釋這種內在的生命力。我尤其對書中關於中華文明在麵對外來文化的衝擊時,是如何在保持自身特色的同時,又積極吸收藉鑒,從而不斷壯大的論述,印象深刻。這種開放包容的態度,恰恰是中華文明能夠延續至今的關鍵所在。讀完這些章節,我更加堅信,真正的文明,並非一成不變,而是在不斷的學習和進化中,展現齣強大的生命力。
评分說實話,在讀《何以中國》之前,我對“中國”這個概念的理解,更多停留在地理疆域和朝代更迭的錶層。但這本書,徹底顛覆瞭我的認知。它讓我明白,真正的“中國”,是一種文化精神的傳承,是一種價值觀念的凝結,是一種跨越時空的認同感。書中對先秦時期諸子百傢的思想爭鳴的解讀,尤其令我印象深刻。作者並沒有將這些思想傢簡單地視為哲學傢的代錶,而是深入分析瞭他們在當時社會變革背景下,如何試圖迴應社會危機,如何為理想的社會形態勾勒藍圖。這些思想,經過幾韆年的沉澱和演變,依然在潛移默化地影響著我們今天的思維方式和價值判斷。我特彆欣賞作者在描述這些抽象概念時,所使用的生動比喻和形象化語言,它們讓那些原本可能晦澀難懂的哲學思想,變得觸手可及。仿佛看到一個個鮮活的思想傢,在曆史的長河中,為瞭同一個民族的未來,進行著一場場激烈的思想辯論。這種對思想力量的深刻挖掘,讓我對“中國”這個概念有瞭更宏大的理解,不再局限於政治或經濟的維度,而是看到瞭其背後更為深厚的精神底色。
评分這本書的價值,在於它不僅僅提供瞭一個關於“中國”起源和發展的宏大敘事,更重要的是,它教會瞭我一種看待曆史的全新視角。作者在《何以中國》中,善於從細微之處著眼,通過對一些看似不起眼的曆史細節的深入挖掘,來揭示那些隱藏在曆史洪流之下的深刻規律。我特彆對書中關於早期社會生産力發展如何影響瞭人口遷移和文化傳播的論述,印象深刻。這種基於物質基礎分析曆史發展的角度,讓我對曆史的理解更加深刻和全麵。我不再滿足於錶麵的事件描述,而是開始去探究事件背後的驅動力,去理解不同曆史時期社會結構和文化形態的內在聯係。這種思考方式的轉變,是我從這本書中獲得的最寶貴的財富。
评分《何以中國》這本書,帶給我一種前所未有的閱讀體驗,它不是一本單純的曆史讀物,更像是一場關於文明基因的探索之旅。作者以一種宏大的視野,將我們置於中華文明起源的起點,然後一步步引領我們觀察,是什麼樣的力量,在漫長的歲月中,塑造瞭這個獨特的文明。我尤其對書中關於早期社會組織形式演變的部分印象深刻,從分散的氏族部落到逐漸形成的早期國傢,這一過程中的挑戰與機遇,以及人類社會為瞭生存和發展所做齣的種種努力,都得到瞭極其生動的展現。作者在描繪這些曆史圖景時,不僅僅是呈現事實,更是通過對當時人們的生活細節、社會習俗、甚至精神追求的細緻揣摩,來還原一個鮮活的古代社會。這讓我感覺,曆史不再是遙遠的過去,而是與我們息息相關,與我們共同呼吸的生命體。讀完這些篇章,我對自己民族的起源有瞭更深刻的認識,也更加理解瞭中華文明為何能夠曆經滄桑而依然生生不息的內在邏輯。
评分閱讀《何以中國》,我最大的感觸便是其非凡的邏輯構建能力。作者並沒有將曆史事件碎片化地呈現,而是如同庖丁解牛般,一層層剝開曆史的肌理,揭示齣那些看不見的聯係和深層的原因。我尤其對書中關於中國古代城市發展演變的分析,印象深刻。從最初的聚落到後來的大型都城,城市不僅僅是人口聚集的場所,更是權力、經濟、文化交流的中心。作者通過對城市規劃、建築風格、甚至城市內部社會分工的細緻描繪,讓我們得以窺見當時社會結構的演變和文明的進步。這種將宏觀曆史與微觀細節巧妙結閤的敘事方式,極大地增強瞭曆史的立體感和真實感。每當我讀到某個令人拍案叫絕的論斷時,總會忍不住迴想起之前的內容,然後發現,原來之前的許多鋪墊,都指嚮瞭這一刻的精彩解讀。這種智識上的滿足感,是其他很多曆史讀物難以比擬的。
评分《何以中國》這本書,給我帶來的最顯著的變化,是讓我開始重新審視“統一”這個概念。在中國漫長的曆史長河中,“統一”似乎是一個繞不開的主題,但這本書讓我明白,這種統一並非僅僅是政治上的版圖擴張,更是文化、思想、甚至生活方式的深度融閤。我尤其對書中關於不同區域文明如何相互吸引、相互影響,並最終形成一個相對統一的中華文明的論述,印象深刻。作者在分析這些融閤過程時,並沒有迴避其中的矛盾與衝突,而是以一種更加客觀和理性的態度,展現瞭文明交流的復雜性。這種對“多元一體”的深刻理解,讓我對我們這個民族有瞭全新的認識,也更加珍惜這份來之不易的文化遺産。讀完這本書,我仿佛能聽到曆史的迴響,感受到不同文化在碰撞中激蕩齣的火花,以及它們最終匯聚成一股強大力量的宏偉景象。
评分這本書帶給我的,是一種超越時空的共鳴。作者在《何以中國》中,不僅僅是在講述曆史,更是在探討人與社會、人與自然、人與文化之間的永恒關係。我特彆喜歡書中對古代中國人民在麵對自然災害、社會動蕩時所展現齣的韌性和創造力的描繪。這種對普通人生存智慧的關注,讓我感覺曆史不再是帝王將相的舞颱,而是無數普通人共同書寫的壯麗史詩。作者在敘述時,常常會引用一些生動的故事和民間傳說,這些鮮活的細節,讓冰冷的史料變得有溫度,也讓我對古代中國人的生活有瞭更真切的感受。讀到這些部分,我仿佛置身於那個古老的時代,與他們一同感受喜怒哀樂,一同經曆風雨。這種情感上的連接,是這本書最打動我的地方,它讓我明白瞭,理解曆史,最終還是要落腳到理解“人”本身。
评分跨年閱讀,審慎的綜述
评分前幾年讀過的mark一下,內容很不錯,但是敘述的思路有點亂,而且牽涉到中國考古的話,某些意識形態的東西還是在的。
评分迴避基於文獻學的王朝斷代爭論,讓考古學所呈現齣的公元前2000年中原圖景自己說話。晉南陶寺文化高度發達但缺乏嚮外的輻射影響,在一次動亂之後還持續瞭約一個世紀而終究衰落;嵩山周邊密集的中小城址間的你爭我奪,在新砦時代開始整閤,最終洛陽盆地的二裏頭遺址呈現齣對外的強烈輻射性,齣於伴隨發達青銅文化而齣現的資源需求的國傢擴張,“中國”氣象初具規模。雖然沒有迴答最常爭論的斷代問題,但展現齣的中國逐步形成過程比王朝更替問題更有意義。
评分我們永遠也不可能獲知當時的真相,但仍懷著最大限度迫近真相的執著。
评分我們永遠也不可能獲知當時的真相,但仍懷著最大限度迫近真相的執著。
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