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发表于2025-06-01
何以中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
“中國”的稱謂從何而來?為什麼我們的國傢叫做“中國”?
在古老而神秘的青銅器何尊上,最早齣現瞭“中國”二字。這一重器於上世紀60年代齣土於陝西寶雞,長達122字的銘文講述瞭周武王在滅商之後計劃營建東都的重大決策,其中“餘其宅茲中國,自之薛(乂)民”,意思是想要建都於天下的中心,在這裏統治人民。然而這已經是西周的事情瞭,其實早在西周王朝建立之前很久遠的時間——公元前2000年,在中原地區,最早的中國已經開始展開她廣袤而悠長的畫捲瞭。
“何以中國”是對最早的中國如何産生的追問,本書為讀者展開瞭一個時間長綫,打開瞭一個扇麵,嚮大傢一一講述始於公元前2000年,中原發生的一係列事件,通過陶寺的興衰、嵩山地區文化的星羅棋布、新砦遺址的崛起等,最後輻輳到二裏頭遺址——中國最早廣域王權國傢的橫空齣世上來,進而解構中國第一個王朝——夏王朝的誕生。
許宏,中國社會科學院考古研究所研究員、夏商周考古研究室主任,二裏頭工作隊隊長。著有《先秦城市考古學研究》、《最早的中國》等。
應該說,許宏先生這本以考古探討曆史文化的書,處在一個很糾結的位置。一方麵,從1928年殷墟考古開始,中國考古學就是曆史學的附庸,此種情況,受到海外學界和本國如陳淳等人的批評。許宏顯然想擺脫附庸地位,強調考古解釋的獨立性。但另一方麵,他又以考古勾勒齣最早的”中國“圖像,這是以北美功能過程主義為代錶的西方考古學所不能接受的。文字流暢,問題意識清晰,是此書的優點。但作者還是擺脫不掉用階級鬥爭解釋資料的框架,如陶寺的潰敗,作者認為是”階級革命“的結果。討論龍山時代的社會時,作者又分析”生産力“。討論城堡與戰爭迭起時,作者又藉用恩格斯理論,強調統治階級”對財富的掠奪“。顯然,這些思路,是作者尚無法完全擺脫早年所接收教育和思維方式的痕跡。當然,這也不否定,這是一本有趣的考古書籍。評四星。
評分跨年閱讀,審慎的綜述
評分這本書解決的問題還沒有它提齣的問題多,而且定位比較模糊,寫得有些不高不低。當然,作為少壯派的一種姿態,我還是很認同的。前麵墓葬中牛角入陰的照片太可怖瞭。
評分集中瞭中國當代考古學發展的幾大問題:曰“打哪兒指哪兒”,曰“中原迷信”,曰“滿天星鬥多亦無序”。。。
評分以考古人的視野與方法梳理瞭公元前2000年中原及其鄰近地區的文明演進麵貌,雖然書中介紹的各考古文化之間尚缺乏可被證實的傳承鏈條,但也依稀勾勒齣瞭當時文明的分布格局及其演變趨勢,對於脫離文獻來理解商代以前的文明脈絡與發展實態頗有助益。書中不時穿插有作者對於考古學方法的特點與局限的反思,主張揚長避短,以考古學長程視野的優勢參與到古史的建構,當然無可厚非。隻是文獻的記載亦是瞭解古代文明的重要綫索,但願不要矯枉過正。最後,本書成功地將中原在中國曆史上的戰略核心地位推前瞭數百年,隻是此間的一個關鍵問題仍未獲解答,即何以處於中心的二裏頭文明得以從群雄中脫穎而齣並開啓瞭中國廣宇王權國傢的進程呢?除瞭地理環境的優勢以外,中原的資本還有哪些呢?
1、“每个人的看法,取决于他的经验、学术背景和立场”。 学者也不例外。 2、“考古学文化本来就是一种认为的聚类分析,不用过于较真”。 社科类容易为人所诟病的就是这点。 通俗易懂的书。
評分《何以中国:公元前2000年的中原图景》 没有看过这本书,不知道“何以中国”是不是古人有这样的原话,有人说,中国是名词动用,但我觉得取作书名,总是欠妥。 《汉语大词典》【何以】1.用什么;怎么。《诗·召南·行露》:“誰謂雀無角?何以穿我屋。”《南史·陈後主纪》:...
評分社科院考古所许宏的这本小书,以考古的视野用文字还原了大约公元前2000年前后,兴衰于中原大地上的陶寺、嵩山、新砦、二里头等文明的图景,还原了所谓5000年文明史的中国,在从原始进入文明时的那一刹那的面貌。从考古学的发现中,也找到了中国文化的来源、可以勾连中国文明的...
評分看许宏老师的微博,是我考古学阅读的一个立足点,由此了解考古发现的最新成果,并进行扩展阅读,两年来,受益匪浅。许宏兼顾考古挖掘的脚踏实地,扎实的理论基础,开放的心态和视野,与大众交流的态度,可谓当今中国考古学传播的第一人。之前读了他的《最早的中国》,对二里头...
評分这是今天参加“考古书店”的许宏教授的讲座得来的。 作为以质疑和反权威的60后,许教授说"质疑“是生来的基因,但是在80,90一代,多多少少丧失了这个特性。 在“史前”历史解读中,更多的是“guess work”, 各种学说论调学人可监听,但不要迷信,对本书也是--许教授如是说。...
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