圖書標籤: 梁實鞦  散文  生活  隨筆  閑暇  文化  散文隨筆  中國文學   

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散文部分文字雖靜雅卻讀之無味，唯有《槐園夢憶》至誠，是精品中的精品。迴首相扶相惜，背景裏是半生流離苦難，親密的光景從少年時代直到暮年，規規矩矩平平淡淡中可見深情，是對相濡以沫最好的解釋。然而我也斷然想不到梁先生半年之後再婚，婚禮上光彩照人。

像那種討人厭的沒落貴族的多事老太婆！還是喜歡看他描述生活，而不是寫生活感悟……棄

平平。寫生活卻未能於平平中見深意。

被瑰園夢憶感動，迴頭搜索季淑去世半年續弦。。。扶鵝。。。

齣版社贈書.

看梁实秋先生的闲暇处才是生活，前面的散文，赞叹先生的文笔，底蕴和见解的独到，一个老北京人，有教养有才华，闲暇时的各种玩味赋予生活不同的乐趣。 都说好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，现在的我，希望自己的各种乐趣，为自己，为生活多添几缕色彩，人生就是一场修...  

闲暇就是当下长途远行在拉贾斯坦邦的乌代布尔，干净安逸的小镇，身体和心灵都觉得它适合养老，于是乎懒惰，越起越晚。如在寒冬，被窝暖暖的，晚起可说“日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒”，可炎炎夏日实在不该，腻床躺书，起床泡咖，哪都不想逛，哪也不想思，这几日只想与牛为...  

修行的人要了生死，生死之间短短一段便是人生。云门虚云老和尚曾说，“时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁”。《普贤行愿品》中也说，法供养最，也即是按照佛法修行才是最好的供养。在梁实秋的《闲暇处才是生活》里，开篇便是讲生死观。结合佛教的了生死和西方宗教的收敛...

与人闲聊中，得来一句“偷得浮生半日闲”，颇为喜欢，回来之后，百度一番，得原诗如下： 终日昏昏醉梦间， 忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话， 偷得浮生半日闲。 此诗为唐代诗人李涉所作，名为《题鹤林寺僧舍》。诗人李涉在唐宪宗时...  

“我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。” 这是梁实秋的《寂寞》的开头，我读《闲暇处才是生活》，便仿佛置身如此悠闲的境界。 梁的文章与丰子恺，汪曾祺都有些相似之处...