杜甫

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出版者:上海古籍出版社
作者:洪业
出品人:
页数:441
译者:曾祥波
出版时间:2014-2-1
价格:72.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532571642
丛书系列:海外汉学丛书
图书标签:
  • 传记
  • 杜甫
  • 古典文学
  • 洪业
  • 中国文学
  • 诗词
  • 文学
  • 海外中国研究
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  • 忧国忧民
  • 现实主义
  • 诗史
  • 名家作品
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具体描述

洪业本人钟情于杜甫其人其诗,故于杜甫的相关研究用力颇深。出版于1952年的“Tu Fu: China’s Greatest Poet”(《杜甫:中国最伟大的诗人》),迄今为止仍被公认是英语世界中关于杜甫的最重要著述。此书可与已故北大教授陈贻焮完成于1988年的三卷本《杜甫评传》并称东、西方杜甫研究的杰构。由于洪业平生所著他书在国内均已出版,本书的出版将填补最后一片空白,故具有重要的学术价值和历史意义。

《杜甫》 本书并非一部关于唐代伟大诗人杜甫的传记或作品集。相反,它深入探索了“杜甫”这个概念本身在不同历史时期、不同文化语境下的演变与解读。我们将“杜甫”视为一个符号,一个知识体系,一个思想的载体,来审视它如何被塑造、被理解、被传承,以及在现代社会中又被赋予了哪些新的意义。 在本书的第一部分,我们将追溯“杜甫”作为一位历史人物的早期认知。从唐代的史书、文人笔记,到宋代的集部整理,我们考察了最初的“杜甫”形象是如何形成的。这包括他生活的时代背景、社会地位、交游圈子,以及早期评论家如何评价他的诗歌成就。我们不仅仅关注对《诗圣》美誉的形成,更要剖析在那个时代,哪些作品被推崇,哪些评论成为主流,以及这些评价背后所蕴含的时代精神和审美趣味。这部分内容将引出我们对于“文本”与“接受”之间动态关系的初步思考。 接着,本书将目光投向了“杜甫”在后世的流传与变迁。从元明清的学术考据,到近代的文学批评,我们将梳理“杜甫”这一文化符号如何经历不同的时代思潮洗礼。例如,在宋代,杜甫的诗歌被视为儒家精神的体现,而在明清时期,其现实主义精神又被赋予了新的解读。近代以来,随着西方文学理论的传入,我们也将考察“杜甫”如何被置于世界文学的语境下进行比较和分析。这部分的重点在于理解“杜甫”的意义是如何随着时代的发展而不断被重新建构的。 本书的第三部分,我们将聚焦于“杜甫”在当代社会的应用与影响。我们不再局限于文学的范畴,而是将“杜甫”作为一个文化品牌、一个教育资源、一个情感寄托,来探讨其更广泛的社会功能。这包括“杜甫”在教育领域的普及,他在文化旅游中的形象塑造,以及在流行文化中的二次创作。我们会分析“杜甫”如何从一个纯粹的文学符号,演变为一个具有多重文化属性的现象。我们将审视媒体报道、学术研究、大众传播等不同渠道如何共同塑造了我们今日所理解的“杜甫”。 贯穿全书的,是对“杜甫”研究方法论的探讨。我们并不满足于仅仅描述“杜甫”的过去,而是试图通过对“杜甫”概念的拆解与重构,来揭示文化符号的形成机制、传播规律及其社会价值。本书将借鉴历史学、社会学、文化研究、传播学等多学科的研究方法,力求为读者提供一个全面而深刻的视角。我们关注“杜甫”研究中的争议点,例如对其诗歌的评价标准、对其思想的解读角度,以及不同学派的观点差异。通过梳理这些学术争论,我们可以更清晰地看到“杜甫”所承载的复杂性和多义性。 此外,本书还将特别关注“杜甫”在特定地域和社群中的接受史。例如,“杜甫”在四川、河南等地的文化认同,以及海外汉学界对“杜甫”的研究和评价。这些地方性的解读和国际化的视野,都为我们理解“杜甫”的丰富内涵提供了重要的参考。 本书的目的,并非要为读者提供一个关于杜甫的“标准答案”,而是希望激发读者对“杜甫”这个概念进行更深入、更批判性的思考。我们相信,通过对“杜甫”这一文化符号的细致考察,我们可以更好地理解文化传承的复杂性,以及知识在不同时代背景下所经历的 transformation。本书所探讨的“杜甫”,是一个不断生长、不断演变、不断被重新定义的文化存在。我们邀请您一同踏上这场关于“杜甫”的探索之旅,感受文化生命力的顽强与韧性。

作者简介

洪业(1893-1980),号煨莲(William)。福建侯官人。现代著名史学家、教育家。先后就读于卫斯良大学、哥伦比亚大学、纽约协和神学院,获得文学学士、文学硕士、神学学士等学位。1923年回国,被聘为燕京大学历史系教授,任大学文理科科长,先后兼任历史系主任、大学图书馆馆长、研究院文科主任及导师等。创办《燕京学报》,并以哈佛—燕京学社引得编纂处主任总纂哈佛—燕京学社《引得》64种。1946年春赴美讲学,1948至1968年兼任哈佛大学东亚系研究员。1980年在美国去世。其学术名篇有《考利玛窦之世界地图》、《礼记引得序》、《春秋经传引得序》、《杜诗引得序》、《〈蒙古秘史〉源流考》、《破斧》等。所撰《礼记引得序》于1937年获法国巴黎茹理安(一作儒莲)奖金。主要著述见《洪业论学集》(北京:中华书局,1981年)、Tu Fu: China’s Greatest Poet(美国:哈佛大学出版社,1952年)。

目录信息

自叙
引论“天吴及紫凤,颠倒在裋褐
第一章“记一不识十”(712—735)
第二章“快意八九年”(736—745)
第三章“骑驴三四载”(745—749)
第四章“陵厉不飞翻”(749—752)
第五章“故山归兴尽”(752—755)
第六章“东胡反未已”(756—757)
第七章“万国兵前草木风”(757—758)
第八章“一岁四行役”(759)
第九章“此生那老蜀?”(760—762)
第十章“何地置老夫?”(762—766)
第十一章“夔子之国杜陵翁”(766—768)
第十二章“孤舟增郁郁”(768—770)
结语“千秋万岁名,寂寞身后事
【附录一】注疏卷自叙
【附录二】洪业《杜诗引得序》
【附录三】洪业《我怎样写杜甫》
【附录四】洪业《再说杜甫》
索引
洪业及其《杜甫:中国最伟大的诗人》(代译后记)
补记
· · · · · · (收起)

读后感

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记770年的一个诗人 这在深寂中燃烧着 一团团虚无的群星 砸下他枕边的静水, 也砸下彼时四野 疲睡的大唐万民屋顶, 呼地燎着 一匹匹古神兽奔逝而远 ——诗人独醒。 诗人独醒,酌火、 研火、蘸火。 这一团团燃烧着天意的群星 并不知道什么在水面写下 什么在水面回转, 它们不久...  

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才看了个开头,立即就被吸引住了,层层推理,层层求证,学术著作写得如此精彩,实不多见。可喜的是译者,不是单纯的翻译,而是对传主和著者也有所研究,时时在译注里提出自己的见解参与辩证,形成另一种参照和印证。这本书买的是一版二印,大有相见恨晚之感。  

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“杜甫的一生是一个不能避免的悲剧,尤其因为当时封建的统治阶级只把诗人看成是它的清客和帮闲,看成它的点缀,从来不能容忍他充作人民的喉舌,谁的诗歌里有人民的声音,谁的生活便会受到冻馁的威胁。现在,一切的情况与从前迥然不同了,我们的新中国会有更多的人民的诗人产生...  

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才看了个开头,立即就被吸引住了,层层推理,层层求证,学术著作写得如此精彩,实不多见。可喜的是译者,不是单纯的翻译,而是对传主和著者也有所研究,时时在译注里提出自己的见解参与辩证,形成另一种参照和印证。这本书买的是一版二印,大有相见恨晚之感。  

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像《少年行》写的那样,从马上跳下来,一屁股坐在你的座位上,指着银酒瓶,喂! 老头儿!喝酒吧! 不问你姓名,假装不认得你。 你是长得像鹤的红色大鸟,鸣如箫韶,栖于高岗梧桐之上。你自然当得起任何的夸奖,但我不晓得该怎么夸你。 紧张。 索性假装不认得。 做你的朋友可真...  

用户评价

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读到安史之乱的章节,我被书中所描绘的战争的残酷和人民的苦难深深触动。杜甫作为乱世中的亲历者,他的诗歌中充满了对战乱的控诉和对百姓的同情。作者没有回避那些血淋淋的现实,而是用一种极为悲悯的视角去记录。我看到了杜甫在战乱中颠沛流离,饱尝艰辛,但他的诗歌却从未因此而停止创作,反而愈发显得沉郁顿挫,充满了力量。尤其是那些描绘流离失所的诗句,如“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,至今读来仍让我心头一震。

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读完这本书,我感到一种深深的震撼和感动。杜甫的诗歌,是中华民族宝贵的文化遗产,而这本书,则为我们打开了一扇了解这位伟大诗人的窗口。它让我更加热爱中国古典诗歌,也更加理解了诗歌的力量。我一定会将这本书推荐给所有对中国历史和文化感兴趣的朋友,因为它不仅仅是一本书,更是一种精神的传承。

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这本书的语言风格非常吸引人,既有学术的严谨,又不失文学的温度。作者在叙述杜甫的人生经历时,运用了许多生动的比喻和形象的描写,使得原本可能枯燥的历史事实变得引人入胜。我感觉自己仿佛置身于那个时代,与杜甫一同经历着他的喜怒哀乐。这种沉浸式的阅读体验,是这本书最宝贵的地方。

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在阅读的过程中,我常常会停下来,回味作者所描绘的场景,想象杜甫当时的心境。作者在写作中展现出的对唐朝社会风俗、政治制度、地理环境的深刻理解,让整个故事更加可信和生动。我能感受到作者为了写好这本书所付出的巨大努力,他不仅仅是在讲述一个人的故事,更是在重现一个鲜活的历史时代。这种严谨的态度和深厚的学养,是我在其他类似书籍中很少见到的。

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从作者的笔下,我仿佛看到了杜甫与同时代许多文人墨客的交往。他与李白、高适等人的友情,以及在仕途和艺术上的交流,都被细致地描绘出来。这些互动不仅丰富了杜甫的人生,也展现了唐代文人之间的风骨和情谊。作者在描述这些交往时,并没有简单地提及,而是深入挖掘了这些关系对杜甫诗歌创作的影响,以及他们在时代洪流中的不同选择。这让我对那个时代的文化氛围有了更深的认识。

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最近终于读完了这本《杜甫》,这本书带给我的震撼是久违的,它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥探一个伟大的灵魂,一个时代的身影。作者以一种极为细腻且富有感染力的方式,将这位中国历史上最伟大的现实主义诗人的一生展现在我面前。我一直对唐朝的历史和文化颇感兴趣,而杜甫,无疑是那个时代最耀眼的星辰之一。初读这本书,我便被其深厚的文化底蕴和严谨的考证所折服。作者并没有简单地罗列杜甫的生平事迹,而是通过大量史料、诗歌原文以及对当时社会背景的深入剖析,层层剥茧,展现了一个立体而真实的杜甫。

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这本书最让我印象深刻的是,作者并没有将杜甫神化,而是展现了一个有血有肉、有情感、有弱点的人。他有喜悦,也有悲伤;他有坚持,也有彷徨。在书的后半部分,我看到了杜甫晚年的漂泊生涯,在夔州、在湘江,他依然在用生命去感受,用诗歌去记录。作者对这些时期的描绘,充满了对生命的敬畏和对艺术的执着。我感受到了那种在逆境中依然不屈不挠的精神,这是一种非常强大的力量,也给了我很大的启发。

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书中对于杜甫早年的描述,让我看到了一个才华横溢、怀揣报国之志的青年。他初次入仕的坎坷,长安的繁华与无奈,都通过作者的笔触变得生动起来。我仿佛能感受到他在仕途上的挣扎,对国家命运的忧虑,以及对民间疾苦的关怀。那些在书中最先出现的诗句,例如《望岳》中的“会当凌绝顶,一览众山小”,不仅仅是诗歌的展现,更是杜甫人生志向的预示。作者将这些诗歌置于其人生轨迹中去解读,让我对诗歌的理解更上了一层楼,也更深刻地体会到了杜甫“诗史”的价值。

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这本书不仅仅是关于一位诗人,更是关于一个时代的缩影,关于人生的思考。杜甫的一生,充满了坎坷与磨难,但他始终保持着对人民的关怀和对国家的热爱。这种精神力量,即使在千年之后,依然能够触动人心。作者通过这本书,向我们展示了如何在一个动荡不安的时代,坚守内心的良知和理想。

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书中对于杜甫诗歌的解读,是整本书的灵魂所在。作者不仅仅是解释诗歌的字面意思,更是挖掘了诗歌背后所蕴含的深层情感和时代背景。我发现,很多我曾经读过但并未深究的诗句,在作者的解读下,变得鲜活而有力量。那种对社会的不满,对人民的关怀,对国家的忠诚,都通过诗歌得到了淋漓尽致的表达。这种解读方式,让我对“诗歌是时代的镜子”这句话有了更深刻的体会。

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没想到这本上世纪50年代作的书到近几年方有译本。私以为诗作连串放置的方式不好,不宜于读者理解阅读。

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洪先生對細節的考證程度令人咋舌

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再读,细致地读。

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讀完此書,對於杜詩,自己根本不能說是讀過……

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从书名到行文,都不难看出洪业老先生是一位自负之人,不过功夫确实了得。

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