具体描述
《法典论》是日本近代著名法学家穂积陈重青史留名之作，与《法律进化论》同为其代表性作品。《法典论》初版于明治二十三年（1890年）,至今已有113年。《法典论》问世当时，正值日本民法典制定过程中的“断行派”与“延期派”的论争，属于“延期派”的穂积陈重在旧民法典论争中获胜并被赋予日本新民法典起草工作的主持者之一。因此，《法典论》代表新日本民法典的精神本质。
《法典论》也是一部立法史与立法技术的专门著作。穂积陈重在《法典论》中，分别就法典的性质、沿革、法律家与法典编纂、非法典编纂论以及法典编纂的治安策略、守成策略、统一策略、整理策略、更新策略五种目的进行了历史考证，同时就法典的体裁、法典编纂的组织以及程序进行了论证。从立法学言之，《法典论》至今仍然不失为扛鼎之作。
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读后感
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用户评价
一直以来，我对“法典”的理解，大多局限于新闻里那些繁琐的法律条文，总觉得它是一种冰冷、僵化的规则，是专业人士才需要面对的东西。但《法典论》这本书，彻底改变了我的这种刻板印象。作者以一种极其宏大且富有洞察力的视角，将“法典”这个概念，从单纯的法律条文提升到了一个更深层、更具哲学意义的层面。我被书中对法典起源的追溯所吸引，原来，法典的出现，并非仅仅是为了惩罚和约束，更是为了在人类社会早期，建立起一种基本的秩序感，一种可预测性和稳定性，从而让文明得以萌芽和发展。书中的讨论，让我开始思考，法典是如何在潜移默化中塑造我们的思维方式、行为模式，甚至是我们对“公平”、“正义”的理解。我尤为欣赏作者在处理不同文化背景下的法典演变时，所展现出的那种细腻和深刻。它让我明白，每一个法典，都是一个民族在特定历史时期，对其生存环境、社会关系、价值观念进行反思和整合的产物。这本书，与其说是一本法律读物，不如说是一本关于人类如何构建自身社会秩序的哲学探索。
评分我最近偶然读到一本名为《法典论》的书，这本书给我带来的感受，与其说是知识的灌输，不如说是思维的启迪。我原本以为，“法典”不过是国家机器用以约束公民行为的冰冷规章，是法律条文的集合，是维护社会秩序的工具，除此之外，便再无它物。然而，《法典论》的作者却以一种我未曾想到的视角，为我打开了一扇通往“法典”内在世界的大门。他并没有拘泥于具体的法律条文，而是将目光投向了法典的“精神”层面，探讨了法典在不同文明、不同历史时期所扮演的文化载体、哲学思考以及社会伦理的象征意义。书中对于“成文”与“不成文”、“理性”与“情感”在法典形成过程中相互博弈的分析，令我耳目一新。它让我明白，法典的诞生，绝非简单的规则制定，而是一个民族在面对生存挑战、追求理想社会状态过程中，智慧与经验的结晶。我喜欢书中那种宏大的叙事风格，它让我感觉自己不仅仅是在阅读一本关于法律的书，更是在阅读一部关于人类文明如何自我组织、自我完善的史诗。
评分《法典论》这本书，可以说是彻底刷新了我对“法典”这个词的认知。在此之前，我总觉得法典是离我生活很遥远的，是只属于律师、法官那样专业人士的东西，是冰冷、机械的条文。可这本书，却以一种极其生动和富有洞察力的方式，揭示了法典背后所蕴含的深刻的人类社会智慧和历史演进的轨迹。作者并非简单地罗列法律条文，而是将法典放置在一个更广阔的社会、哲学、甚至心理学的维度上去审视。我特别着迷于书中对“规范”与“人性”之间相互作用的探讨，原来，我们所遵守的许多规则，并非凭空产生，而是人类在漫长的社会实践中，为了解决冲突、协调关系、追求共同福祉而不断摸索、尝试、最终形成的共识。书中的一些章节，尤其是在讨论不同文明如何通过构建各自的法典来维系社会稳定和发展时，让我对人类文明的多元性有了更深刻的理解。它不是一本让你记住多少法律条文的书，而是一本让你开始思考“为什么要有法典”以及“法典如何塑造我们”的书。
评分我最近读完了一本名叫《法典论》的书，它给我带来的震撼，至今仍未完全消退。以往，我对“法典”的认知，更多的是一种概念性的理解，认为它只是法律条文的集合，是冰冷、不近人情的规则。然而，《法典论》彻底颠覆了我之前的看法。这本书并非枯燥的法律条文堆砌，而是以一种充满人文关怀的笔触，深入探讨了法典的起源、演变以及其在人类文明发展史上的深远影响。作者在书中，将法典置于广阔的社会、政治、哲学语境中进行审视，我从中窥见了法典不仅仅是统治者意志的体现，更是特定时代集体智慧和道德观念的结晶。特别是在阅读关于不同文化背景下法典的形成过程时，我被那些古老智慧的闪光点深深吸引。它让我理解到，即使是冰冷的条文，也承载着人类对公平、正义和秩序的永恒追求。这本书的叙述方式非常独特，它不像一般的学术著作那样严谨到让人难以接近，反而充满了一种故事性，仿佛在娓娓道来一段段波澜壮阔的历史画卷，让我沉浸其中，难以自拔。
评分读《法典论》之前，我对“法典”这个概念的理解，大多停留在历史课本里那些古老的名字——《汉谟拉比法典》、《十二铜表法》，又或者是现代社会中充斥在新闻报道和法律条文里的那些具体规定。总觉得，法典就是一堆僵硬的条文，是国家机器维护秩序的工具，是法律专业人士的专属领域。然而，翻开《法典论》，我才意识到，原来我对法典的认知是多么的狭隘和片面。作者以一种极其细腻和宏大的视角，将我们带入了一个关于“法典”更深层的世界。他并非仅仅罗列条文，而是深入探讨了法典产生的社会背景、其背后蕴含的哲学思想、以及法典在不同历史时期扮演的多重角色。我尤其被书中关于“秩序”与“自由”之间辩证关系的阐述所吸引。法典的出现，无疑是为了确立秩序，但这种秩序的建立，又是如何在一定程度上限制了原始的、无序的自由，又如何在新的框架下，孕育出更高级、更可持续的社会自由？这种思考让我大开眼界，也促使我重新审视了我们所处的社会结构和规则的意义。读这本书，就像是站在高处俯瞰一座正在构建中的城市，你能看到每一块砖石的来龙去脉，也能感受到它宏伟蓝图的脉动。
评分译的实在太差，编辑君真是醉了。
评分好像是作者用文言文写成的，非常好读。法典编纂关乎一国的主权及形象，既要成体系，又不能过于冗杂。也觉得他评论边沁太过执着于法典编纂而被各国多次被拒仍然不解，是情商不够，很有意思????。
评分言有尽而意无穷。言简意赅的小册子，史料丰富，观点较全面。是不错的参考。
评分好像是作者用文言文写成的，非常好读。法典编纂关乎一国的主权及形象，既要成体系，又不能过于冗杂。也觉得他评论边沁太过执着于法典编纂而被各国多次被拒仍然不解，是情商不够，很有意思????。
评分言有尽而意无穷。言简意赅的小册子，史料丰富，观点较全面。是不错的参考。
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