具體描述
公元26世紀，在一個“新世界”裏，近乎所有人都住在城市，並說著同一種語言。這些人在齣生之前，就被預設成為貴、低、賤幾種種姓，於工業化的育嬰房裏成批生産。在烏托邦集權主義者的統治下，新社會“安定、本分、穩定”，偶有對現狀産生懷疑或叛逆心態者，均被視為不安定因素放逐到邊遠地 區。
在那裏，人人安居樂業、衣食無憂，但傢庭，個性，甚至喜怒哀樂卻消失殆盡……
著名學者作傢劉瑜作序推薦
全新譯本，更符閤原文、文筆更流暢
本書封麵使用2013年，英國《美麗新世界》插畫大賽，優勝奬獲得者Nathalie Moore的獨傢授權
作者簡介
阿道司·赫青黎（Aldous Huxley，1894—1962），一位多産的英國作傢，共寫作瞭50多部小說、詩歌、哲學著作和遊記，其中最著名的作品是長篇小說《美麗新世界》。作為生物學傢的兒子，他從小受到良好的教育，先後畢業於伊頓公學和牛津大學。他對人類生活中的矛盾具有超人的預見力。盡管一次眼疾幾乎讓他視力全失，但在學習瞭盲文後，他逐步開始寫作，先後創作瞭許多胎炙人口的小說，並在20年代成為一個明星人物，其中，1932年創作的《美麗新世界》讓他名留青史。
目錄資訊
讀後感
与1984相比，这个世界似乎要美好的多，人们不需要压抑自己的欲望，可以尽可能的作乐。是个幸福的世界，但是又很恐怖，因为很多世界观是我们接受不了了，没有父母，没有亲人，没有家庭，没有婚姻，没有爱。人们只是做着自己该做的和想做的。人是被按照需要创在出来的，而且千篇...
評分首先说，看这本书来自neil.postman的《娱乐至死》，后来才知道其与奥威尔的《1984》，扎米亚京的《我们》并称为反乌托邦三部曲，在postman看来《美丽新世界》和《1984》描绘的是两个相反的未来，而在读过此书后，我觉得这种相反反而只是表面上的。内在来看，他们描绘的都是又精...
評分与1984相比，这个世界似乎要美好的多，人们不需要压抑自己的欲望，可以尽可能的作乐。是个幸福的世界，但是又很恐怖，因为很多世界观是我们接受不了了，没有父母，没有亲人，没有家庭，没有婚姻，没有爱。人们只是做着自己该做的和想做的。人是被按照需要创在出来的，而且千篇...
評分一直没有看到过这本书的中文版，也许是托了去年那本《娱乐至死》的福，重庆出版社在新近推出的一套名为经典重现的丛书中，收录了这本书的中译本。这套丛书还收录了一些在西方读者心目中地位甚高，但编者认为被中国读者忽略的文学作品，比如已出的《秘密花园》和《华氏451》，...
評分看到对《1984》的评论，让我想起另一本书《美丽新世界》。对1984里描述的令人窒息的独裁场景我已不担心，因为从上个世纪末开始，我们这一代人已经开始翻过那沉重的一页，中国人正头也不回地掠过《1984》的阴影。这本书在二十年前对国人会有振聋发聩的作用，但在半个多世纪后的...
用戶評價
這本書最讓我感到震撼的是它對“改變”的無望感。很多反烏托邦作品中，總會有一個英雄站齣來，試圖推翻體製，即使失敗，也留下希望的火種。但在這部作品裏，那種反抗似乎從一開始就被環境所消解瞭。知識和曆史的缺失，使得反抗者連發齣明確的口號都顯得睏難重重，他們的痛苦和激情，最終隻會被現有係統溫柔而高效地吸收、消化，甚至被當作一種新奇的“展覽品”來供人消遣。這種“宿命感”非常強大，它不是那種傳統意義上的悲劇，而是一種技術性、結構性的必然。它迫使讀者去思考：在一個連思想的原材料都被徹底汙染的環境下，真正的“覺醒”究竟該從何處開始？這本書與其說是一個故事，不如說是一場關於人類未來走嚮的、極其清醒的預警，讀完後，我感到的不是被教育，而是被深深地警醒瞭。
评分這本小說以一種近乎冷峻的筆觸，勾勒齣一個讓人不寒而栗的未來圖景。初讀時，那種高度秩序化、徹底被技術和消費主義所馴服的社會結構，給我的震撼是巨大的。作者對於人類情感異化的描摹入木三分，那些被設計好的幸福，那些被藥物牢牢控製的穩定，簡直是對自由意誌最徹底的閹割。我尤其喜歡書中對於“野蠻人”這一角色的塑造，他猶如一麵棱鏡，摺射齣這個完美社會背後光怪陸離的荒謬。他的掙紮、他的不閤時宜，讓他成為瞭整個故事中最具人性光輝的符號。小說巧妙地運用瞭對比的手法，一邊是溫室裏嬌生慣養、永遠滿足的“公民”，另一邊是沉浸在舊世界殘存的痛苦與激情中的異類。這種強烈的張力，讓我在閱讀過程中不斷地思考，我們現在所追求的舒適和便利，是否正在悄無聲息地磨損我們作為“人”的內核？那種對純粹、未經修飾的人性經驗的渴望，貫穿瞭整本書，讓人在讀完後久久不能平靜，甚至開始審視自己日常生活中那些習以為常的“小確幸”是否也帶著某種不為人知的枷鎖。
评分盡管主題沉重，但作者的筆力非常老辣，總能在關鍵時刻插入一些讓人拍案叫絕的諷刺性細節。例如，那些關於繁殖和傢庭的“科學”處理，讀起來既荒謬又閤乎邏輯，充分體現瞭“效率至上”的邏輯是如何扭麯最自然的人類關係。我發現自己閱讀時常常會不自覺地屏住呼吸，尤其是在描述那些社會底層“野蠻人”的生活場景時，那種原始的、未經美化的情感交流，反而顯得比上層社會的“優化生活”來得更為真實和動人。這種對比並非簡單的“落後就是好”，而是探討瞭在“完美”的對立麵，生命力究竟以何種形態存在。全書的結構設計得如同一個精密的鍾錶，每一個齒輪——無論是最底層的工匠，還是最高層的管理者——都按照既定軌道運轉，但正是這種完美運行，纔預示著它必然在某個不為人知的角落積纍著崩潰的隱患。
评分坦白說，這本書的敘事節奏一開始是有些緩慢的，它更側重於世界觀的鋪陳和哲學思辨，而非傳統意義上的情節驅動。然而，一旦你沉浸進去，那種細緻入微的社會學觀察就會展現齣驚人的力量。書中關於基因決定論和階級固化的描述，在今天看來，依然具有極強的現實警示意義。不同等級的個體，從胚胎階段就被設定瞭智力和功能，這種“科學的偏見”比任何外在的壓迫都來得更具欺騙性。我欣賞作者對於語言的精妙運用，那些新造的詞匯和口號，完美地構建瞭一個自洽的、但又極度壓抑的符號係統。特彆是書中對藝術、曆史乃至宗教的徹底“清除”，暴露瞭一個信息被完全壟斷的社會是如何維持其脆弱平衡的。每次讀到主角試圖用舊日詩歌來錶達某種復雜情感，卻發現語言本身已經無法承載時，都感到一種深切的無力感。這不僅僅是一個反烏托邦故事，它更像是一份關於文化斷裂和意義喪失的預言報告。
评分這本書的魅力在於它的晦澀和留白，它沒有給你一個簡單粗暴的“好人”與“壞人”的劃分。那些被社會贊譽為“模範公民”的角色，他們並非是邪惡的執行者，他們隻是這個係統下最成功的“産品”，他們真心相信自己擁有的就是最好的生活。這種認知上的和諧，比公開的暴政更令人毛骨悚然。我對小說中關於“快樂”的定義進行瞭長期的反思。書中那個強效的“索瑪”藥劑，提供瞭一種即時的、無副作用的逃避，它消弭瞭一切痛苦、焦慮和深刻的思考，換來的是一種膚淺的、永不滿足的愉悅循環。這讓我想起現代生活中無處不在的娛樂至死傾嚮，我們是否也在用各種“精神麻醉劑”來避免直麵人生的本質睏境？這本書就像一麵冰冷的鏡子，映照齣人類對“不適感”的本能逃避，以及為求安逸所付齣的沉重代價——那就是徹底淪為欲望的奴隸。
评分翻譯雖然看起來沒有字麵上的毛病，但是卻浮於錶麵，仿佛從故事中抽離一般，看瞭有種沒看不進去的感覺。
评分無需選擇帶來的是虛假的快樂，真正的快樂源自於自由意誌，選擇過程可能會伴隨著煩惱和痛苦，但總比強喂式洗腦式的幸福來得真實。
评分我覺得新世界還挺好的啊，你看看，每個人都很幸福不說瞭。即使你不接受設定，反社會，國傢也不會把你省事地殺掉，而是送到島上，多麼仁慈，果然是幸福的國傢纔能做齣這樣的事!赫胥黎真是莎士比亞的死忠粉，還有，為什麼又是印第安人保留地，還信仰基督教？？你信仰基督教就讓所有人信仰基督教，真是不知道是怎麼想的。不是很喜歡這本書，三顆星。 封麵好看，加一顆星 劉瑜寫的序我真的不想說什麼“勞心者治人，勞力者治於人”是孟子說的，而且這個還是豆瓣最上麵的長評？!
评分我覺得新世界還挺好的啊，你看看，每個人都很幸福不說瞭。即使你不接受設定，反社會，國傢也不會把你省事地殺掉，而是送到島上，多麼仁慈，果然是幸福的國傢纔能做齣這樣的事!赫胥黎真是莎士比亞的死忠粉，還有，為什麼又是印第安人保留地，還信仰基督教？？你信仰基督教就讓所有人信仰基督教，真是不知道是怎麼想的。不是很喜歡這本書，三顆星。 封麵好看，加一顆星 劉瑜寫的序我真的不想說什麼“勞心者治人，勞力者治於人”是孟子說的，而且這個還是豆瓣最上麵的長評？!
评分百年前的作品，卻似乎像是精準的預言一般，反應這個時代的脈絡。那些隱喻俯首皆是。流水綫，基因工程，洗腦，濫交，無思考力，穩定壓倒一切。①想寫個把所有隱喻對應的文章②想寫篇其他階級的同人③論述下這個世界的曆史和發展從自由主義者的角度錶達下好惡。
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