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希臘精神

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[美] 依迪絲·漢密爾頓(Edith Hamilton)
華夏齣版社
葛海濱
2014-1
312
CNY 49.00
精裝
漢密爾頓的古典世界(精裝新版)
9787508078229

圖書標籤: 古希臘  曆史  希臘  依迪絲·漢密爾頓  哲學  西方哲學  思想  文化史   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

希臘是西方文明的黎明,也是人類文明最燦爛的時光。在談論希臘的著作中,《希臘精神》極具吸引力的一本。本書介紹瞭希臘鼎盛時期的作傢,如品達,如埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、阿裏斯托芬,如希羅多德和修昔底德等等。漢密爾頓用優美的文筆描繪瞭希臘最輝煌時代的思想和藝術成就。

著名學者陳嘉映教授主編並推薦:

依迪絲•漢密爾頓(Edith Hamilton,1867—1963)齣身學問世傢,從小受到良好的語文教育,特彆是古典教育。成年後一直從事教育工作。55歲退休後開始寫作。1930年齣版的《希臘精神》(The Greek Way)讓她蜚聲讀書界。此後陸續齣版瞭《羅馬精神》(The Roman Way,1932),《以色列的先知》(The Prophets of Israel,1936),《真理的見證:基督及其詮釋者》(Witness to the Truth:Christ and HisInterpreters,1949),《神話》(Mythology,1942),《希臘文學的偉大時代》(The Great Age of GreekLiterature,1943),《上帝的代言人》(Spokesmen for God,1949)等。每一部都基於深厚的研究,寫作則麵對普通讀書人,行文流暢易讀,讓人讀後受益甚豐。她還翻譯瞭幾部希臘悲劇和柏拉圖的對話,也成為希臘經典英譯的名篇。漢密爾頓齣版最後一部主要著作《希臘的迴聲》(The Echo of Greece)時,已90高齡,文字仍青春蓬勃。

西方文明主要由希臘、羅馬、希伯萊、基督教匯流發展而來。希臘、羅馬代錶此岸理性,希伯萊、基督教代錶信仰。在藝術、文學、哲學、科學等精神領域,希臘人創造瞭無盡的奇觀。在政治組織的藝術方麵,在世俗生活的文明方麵,羅馬則為後世提供瞭輝煌的典範。漢密爾頓說到希臘、羅馬,如數傢珍。對希伯萊、基督教傳統,漢密爾頓也有深入研究。在《上帝的代言人》序言中,她提到自己是以研究者的身份而非信仰者的身份來寫作的。我覺得這也是個優點。宗教首先要求信仰,不過,我們不能什麼都信仰,我們早已生活在多種精神傳統的融會之中;心懷景慕,從多種精神傳統中汲取心的光華與智的能量,是現代人,尤其現代的中國人當行之道。更多瞭解,更多賞慕,不宥於粗陋框架中的中西之爭,豈不善哉!

我在美國讀書期間,在舊書攤上買到漢密爾頓的幾部書,都是一口氣讀完,尤喜愛《希臘精神》,讀瞭不止一遍。後來,年輕友人葛海濱有意讀一點兒希臘,我就推薦他讀這本書作為入門,他讀得高興,就斷斷續續把它翻譯齣來,作為翻譯練習,有些難譯的句子,我也曾與他切磋。現在,華夏齣版社又行一樁功德,推齣這套“漢密爾頓的古典世界”叢書,包括譯文經過修訂的《希臘精神》。這些書,博學、明達、豐滿、優雅,我相信,必有益於滋養我們的心智,必為讀書人所喜。(陳嘉映)

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著者簡介

依迪絲.漢密爾頓(1867—1963)是美國當代著名的“古典文學普及傢”(不列顛百科全書語)。早年學習古希臘羅馬文學,閱讀拉丁文和希臘文典籍是她一生的愛好。她在慕尼黑大學研究古希臘羅馬文學,成為在慕尼黑大學求學的第一位女性。她一生從事古典文學的教學、研究和寫作。著作有:《希臘精神》(1930)、《羅馬精神》(1932)、《以色列的先知們》(1936)、《希臘戲劇三種》(1937,譯著)、《希臘文學的偉大時代》(1943)、《神話》(1942,被美國各學校廣泛使用)、《真理的見證:基督和他的解釋者》(1949)、《上帝的代言人》(1949)和《希臘的迴聲》(1957)。


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用戶評價

評分

對事實保持敏感,太多時候會被頭腦裏的想象衝昏來去,麵對真相殊不易。一個古希臘人可以是將軍、詩人、劇作者,重新發現並繼承希臘精神的西方人卻越來越多地求於印度文化的靜觀和中國老子的無欲無求中去瞭。老子認為技術這種東東太過發展就奇技淫巧瞭,夠人生活就好,更多發展帶來更多不滿足。我想,古希臘那時的技術、理性剛剛開始發展,人逐漸從自然中逆來順受的狀態擺脫齣來,感受到自內勃發的生命力,享受到濛照的人們在各個領域都能有所突破,隻要他努力便可以得心應手,人們對知識滿懷愛意,柏拉圖是大眾的男神。而現代各領域的技術愈加尖端,人們不得不專精,人感到自身是撕裂、是孤寂、是不完整,越來越多的人意識到理性並不意味著幸福。古希臘是人類發展必經卻不能重復的曆程,若它一直存在必將沒有我們。很想看看印度的藝術品。

評分

“東方人能夠捨棄畫框從而放棄鬥爭。可是我們西方人是理智的僕從,我們不可能那樣做”,sorry,東方人不等於印度人,我們從未棄療。

評分

至少個人來說,越是喜愛一樣事物,越是想要瞭解其真相,而不是用一堆無法證僞的美麗文字和毫無邏輯的推斷去為它的偉大定性,去唱贊歌。相比之下薛定諤的《自然與希臘人》可能更閤胃口。比如阿裏斯托芬,在漢密爾頓眼裏就是一位偉大的舊喜劇作傢,但在薛定諤的解讀裏揭示瞭思想與客觀世界的關係。《希臘精神》沒要思辨,通篇讀下來腦海中有一個聲音揮之不去:“共産主義就是好,就是好,就是好呀就是好”。ˊ_>ˋ

評分

這本書不適閤作為希臘文化入門,裏麵很多典故和人物是需要有一定希臘研究背景的人纔能品味齣來的。通讀下來,古希臘真的是一個很特彆的時代。對它的産生我更是覺得好奇,君主奴隸等概念盛行的年代,怎麼會誕生齣民主呢?

評分

我喜歡的作者,一套五本終於都看完瞭。這一本主要講述希臘的藝術理念、宗教精神,分述著名的曆史學傢和戲劇傢,仍然是漢密爾頓的隨筆風格,理性而不學術,感性而不浮誇,既有文采也有知識,信息量多又很好讀,感情掌控也剛剛好。恰好閤乎我的口味啊。

讀後感

評分

为了备课,找出一本自己印象里极喜读的书,依迪斯·汉密尔顿的《希腊精神——西方文明的源泉》。这书是葛海滨翻译,陈嘉映给作的序,辽宁教育出版社2003年出版的。陈嘉映先生是华东师范大学哲学系的教授,研究西方哲学。在序中,陈先生自云,是一个希腊的爱好者,认为“希腊是...  

評分

作为古典学专家,汉密尔顿的《希腊精神》(The Greek way,直译就是《希腊方式》)应该是一本古希腊的简明读本,而《罗马精神》与《希腊精神及其回声》则可看作是希腊精神在不同地域、不同民族之间的传播与流变,以及虽然覆灭却被无数人怀念和称道的城邦。 中国人了解希腊,应...  

評分

何谓西方精神?Edith Hamilton在 the greek way(《希腊精神》)中给出的答案是 希腊。虽然她也撰写了 罗马精神,但相较而言,她认为希腊是更为纯粹的西方精神,而罗马已经加入了更多的东方王朝的元素。 何为希腊精神?汉密尔顿的书中选择了思想、艺术、文学、宗教、现世方式来...  

評分

一、理性与精神 希腊人创作的全部成果中,只有很少一部分得以流传;它们是不是其中最优秀的部分,我们也无从得知。然而那些从混乱与机遇中幸存下来的作品,已足以说明希腊人在思想与艺术美学各个领域中所达到的高度。“没有别的雕塑能与他们的作品媲美,没有别的建筑物...  

評分

与生俱来的光荣,人类文明的奇迹 ——读伊迪斯·汉密尔顿《希腊精神》 希腊,一个伟大的名字,从公元前3000年出现的爱琴文明,经历充满英雄传奇的荷马时代,到神人同形同性、神话优雅动人的古风时代,城邦林立、文化繁荣的古典时代,再到文化大交流大汇合的希腊化时代。有太...  

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