苗棣,中國傳媒大學教授。長期從事廣播電視藝術及電視文化學方麵的教學和研究,並注重中西電視藝術、電視文化比較領域的研究。主要著作《電視文化學》《脫口秀——廣播電視談話節目的威力與影響》《美國電視劇》《中美電視藝術比較》《崇禎傳》等。
三百年曆史的大明王朝在農民軍和清軍的雙重打 擊下瓦解瞭,迴顧曆史。魏忠賢的名字躍然紙上。 苗棣編著的《庸人治國(大太監魏忠賢與明帝國 的末路)》講述瞭齣身卑微的大太監魏忠賢如何一步 步登上高位,閹黨是如何構成的,庸愚的魏忠賢及其 黨羽如何通過專權將大明王朝推下瞭曆史的懸崖等一 係列問題。《庸人治國(大太監魏忠賢與明帝國的末 路)》內容深入淺齣,生動描述齣瞭“忠僕”之忠和 “忠臣”之忠的差異,為讀者深入瞭解大明王朝曆史 開啓瞭一扇方便之門。
看了苗棣的《庸人治国》,作者从他的角度对魏忠贤的执政团队进行了描述和分析,让我对那段历史有了新的认识——原来国家的运行是可以有各种不同状态的。现在将里面一些有意思的文字摘抄如下: 一、“同样是忠于皇帝,东林党人之忠处于理念,而魏忠贤之忠却出自感情”(走心/走...
評分我不是翻案,但我很想说,魏忠贤不死,则明不亡,至少还能残喘几十年。 明之亡,不在下,而在内里。士绅阶级造就了晚明的官僚集团,他们操控者舆论,占有着土地,把控着朝政。说好听的,叫做官员牧守,不好听的就是在敲骨吸髓。一方面通过自己的知识垄断,在说着“存天理、灭人...
評分看了苗棣的《庸人治国》,作者从他的角度对魏忠贤的执政团队进行了描述和分析,让我对那段历史有了新的认识——原来国家的运行是可以有各种不同状态的。现在将里面一些有意思的文字摘抄如下: 一、“同样是忠于皇帝,东林党人之忠处于理念,而魏忠贤之忠却出自感情”(走心/走...
評分看了苗棣的《庸人治国》,作者从他的角度对魏忠贤的执政团队进行了描述和分析,让我对那段历史有了新的认识——原来国家的运行是可以有各种不同状态的。现在将里面一些有意思的文字摘抄如下: 一、“同样是忠于皇帝,东林党人之忠处于理念,而魏忠贤之忠却出自感情”(走心/走...
評分看了苗棣的《庸人治国》,作者从他的角度对魏忠贤的执政团队进行了描述和分析,让我对那段历史有了新的认识——原来国家的运行是可以有各种不同状态的。现在将里面一些有意思的文字摘抄如下: 一、“同样是忠于皇帝,东林党人之忠处于理念,而魏忠贤之忠却出自感情”(走心/走...
講述瞭魏忠賢如何一步一步登上政治舞颱的頂峰,有偶然性,也有必然性
评分2015第一本書,其實要是庸人治國也就罷瞭,是畸人治國,皇帝是心智上的畸形,代理人是身體和心理上的畸形。而東林黨那套君王的完美主義理念更是畸形。曆史到瞭這裏真的就該拐彎瞭
评分通俗易懂 讀後感觸便是 人活一世 最終都逃不瞭一死 而生者並不明白 權力 金錢虛榮 都是逃脫不瞭的漩渦 而人的生前身後名卻也是在蓋棺定論的那一刹永遠注定 魏忠賢真正掌權就那麼幾年 禍國殃民 盲目自大 最終不得善終遭到清算 到瞭康熙年間 連曾經虛蓋的墳墓也被鏟平 魏忠賢 自不是大奸大惡之人 本是市井小民 最終被利益濛蔽瞭雙眼 而更多的是奸臣 趨炎附勢之人 為瞭加官晉爵 阿諛逢迎 喪失道德底綫 纔是最可恥的 文人士大夫 有迂腐者 有耿直者 有光明磊落的 有趨炎附勢的 人性隻復雜 便可管中窺豹 可見一斑 作為現代人的我 或許終其一生邊都是平淡生活 但是卻不能反思 人生真的是否有意義 成功是否真的有止境 或許內心平淡 而幸福 死後能化作一顆流星劃過天際 那邊也算是人生的圓滿瞭
评分魏忠賢,明朝的韆古罪人,資質平庸,見識短淺,因緣際會成瞭明王朝實際最高統治者,有實無名本就不正,沒有政治韜略更無政治眼光,大權在手禍害彌大。明末黨爭,內耗頗巨,禍害深遠,藉道德正義之名,所行則往往夾雜著個人與團體私利,內鬥內行國是無人過問,智識階層的斷裂又沒有明君聖主巧妙周鏇於其間,成為明代直至滅亡的永久性傷痛。作者頗有見識,特彆是對於權力的委托代理關係的論述頗見精到,而對於私忠與公忠的關注以及宦官群體與文官群體的特質特徵上的差異也有很精彩的論述。忠賢實是庸人,所作所為難見其智慧,甚至稍微長遠些的眼光與顧慮也未曾見。製度之惡能讓沒有本事的庸人有機會為患為禍,痛哉!另外,也可從明末黨爭描寫論述對現實政治乃至職場人際都能有所啓發有所警醒,這算是本書的現實意義之一吧。
评分關於魏忠賢,標題可以改成《奸人治國》。。。
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