加拿大哲學傢,晚近英語哲學的關鍵人物之一,社群主義的主將,現任加拿大麥基爾大學哲學與政治科學教授。20世紀70年代以來,泰勒以其對黑格爾哲學的再解讀、對原子主義式的消極自由的批評、對社會價值的強調、對西方文化中自我認同觀念發展的梳理,以及對文化多元論的論證,強烈影響著西方思想界。
在本書中,查爾斯·泰勒繼續瞭他對多重現代性主題的反思,通過追溯格勞秀斯—盧梭思想中以個人為基礎、基於自然法的世俗社會道德秩序,重述瞭西方現代性的曆史,提齣瞭“現代社會想象”的觀念。社會想象乃是人們想象其集體社會生活的方式。在現代西方,以三個核心的文化形式為特徵:市場經濟、公共領域和人民自治。全書篇幅精煉,文風平易,為理解西方現代生活的結構以及現代性在全世界的不同形式提供瞭一個簡潔明晰的框架。
作者首先提出,社会想象就是指人们想象其社会存在的方式。它通常由少数精英所提出、逐渐渗透扩散到大众、从而改变话语,也就是说从少数人持有的理论转变为群体性的共识。 想象会指导实践,也会塑造人们的身份认同。作者在此探讨西方现代性的形成,从等级互补的父权式结构过渡为...
評分我们所处的或正在进入的所谓现代社会到底是怎样一个社会?这就是所谓的现代性问题。虽然我们身处庐山的云雾之中,仍然希望能够想象自己站在庐山之外,观察我们所处的庐山。这种观察虽然终究只是一种自我想象和自我理解,它无法真正做到外在于自身,因此也无法真正地做到...
評分从书名说起。 现代社会是指具有现代性特征的社会,而作者在书中对现代社会进行了界定,规范了4种基本特征:经济(市场)、公共领域、民主、世俗化;也即是说,只要具备以上4种要素,即可称为现代社会。 值得注意的是,“世俗化”特征是作者对西方现代性特征的界定但是即便是宗教...
評分153-154页: 18世纪许多人对一个讲礼貌的商业社会的出现感到不适。虽然比先前的社会更加平和、有效率、均等。但总有一种担心,在这当中失去了什么,一些非凡人物的优越性被人们对平凡的喜爱所淹没。 亚当斯密、亚当弗格森担心:社会分工过细会麻木和削弱人民,使他们不能成为...
評分理想道德,是構建現代社會現象的一個關鍵因素,公共空間到印刷媒體,無不參與其間。它瓦解瞭現代社會齣現以前時間的垂直性,讓普羅大眾不再以為隻有國王和神權纔是社會的中心,社會精英階層的齣現,個人拼搏努力與追求良知、理性嚮善的力量,激發瞭人類社會的現代文明
评分經濟上的互利性推動個體的獨立和平等,公共領域的齣現打破瞭舊的秩序的想象,使格勞秀斯和洛剋的思想得以逐漸成為共識,最後是主權在民的思想得以貫徹實踐,組織建構起自己的政治體製,從而,一整套的現代社會模式得以建構起來。
评分經濟上的互利性推動個體的獨立和平等,公共領域的齣現打破瞭舊的秩序的想象,使格勞秀斯和洛剋的思想得以逐漸成為共識,最後是主權在民的思想得以貫徹實踐,組織建構起自己的政治體製,從而,一整套的現代社會模式得以建構起來。
评分查爾斯泰勒最為平易的一本書,充滿瞭世俗的喜樂味道,雖然多取法於本尼迪剋特安德森與哈貝馬斯諸人,但讀來我覺得最相似的居然是麥剋法蘭,尤其是討論親密性的部分,對於這兩人來說,要處理的問題極為相似,即如何從“現代世界的誕生裏抽繹齣”個人主義的起源“。泰勒的基本觀點是,具有理想意味的道德秩序總是率先提齣,然後在我們的社會想象中逐一落實和變現,最典型的例子就是我們關於何謂”文明與教養“的傳統,在這個過程中,人的塑造被推到瞭前颱,隨著個人的不斷”抽離“,當代西方麵貌的主體也纔漸次形成,與古典時代的人相比,我們與那些社會根植性的距離越來越遠。談18世紀的社會結構運作很有啓發,在圍繞新的經濟中心的建構的自然秩序裏(閤作共贏代替瞭階級懸殊之忿),一種有機論式的宇宙觀形成瞭,我理解歌德也獲得瞭新角度。
评分泰勒認為現代性之下的社會就是一個世俗化瞭的社會,是一個脫離瞭宗教庇佑的、脫離神聖時間的、可直接進入的世俗時間的扁平社會。社會如何再次獲得它的閤法性存在進而形成想通的道路。泰勒認為我們要在整個經濟、宗教和親密情感的大背景下,來瞭解歐洲公共領域的興起。這意味著我們需要把社會理解為超政治的、世俗的大傢庭裏的一部分。此外,他認為現代性之下的善良意誌被認為是天生的自然的,這是一種前所未有的以人類為中心的主張,因為它需要讓每個個體實現意誌和身份的統一,進而獲得自由,而自由就是至善。
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