具体描述
作为学者,他景仰华夏绵延悠久的文化;作为政客,他图谋中国地负海涵的资源。他品评的对象从黎民百姓到达官贵胄,他探访的足迹从偏僻乡里到繁华大都。旁观者清,德富苏峰在他的漫游日记里,用战略家的眼光评述近代中国的潜力和弊病。为我们讲述他眼中的100年前的中国社会生活、民俗风情。
作者简介
德富苏峰是是日本著名的作家、记者、历史学家和评论家,被称为继福泽谕吉之后日本近代第二大思想家。他在日侵华战争时以“言论报国”,鼓吹“皇权中心论”和“超国家主义”,为侵略战争效力。战后,他在东京审判中被以甲级战犯身份拘禁于自宅内,后因美国主导的审判不了了之又被解除拘禁。德富苏峰一生著述三百余册,记录了日本军国主义的发展过程,他的思想至今仍影响着日本政坛的右翼势力。
目录信息
从东京到京城
(一)玄洋韩山
(二)秋雨复秋雨
(三)全世界放晴
(四)泛舟汉江
(五)分外清
从京城到奉天
(六)从京城出发
(七)鸭绿江的大铁桥
(八)安奉线
(九)清朝的兴废
(一)前进一步
(一一)沈阳的秋色
(一二)张督军
从奉天到哈尔滨
(一三)从奉天到长春
(一四)东清铁路
(一五)满洲的落日
(一六)画龙点睛
(一七)人造的城市
(一八)能吃不能干
(一九)松花江
(二)革命的余波
从哈尔滨到长春和吉林
(二一)满洲的中秋
(二二)吉长铁路
(二三)来去如流星
(二四)吉会铁路
从长春到大连
(二五)给人好心情的长春
(二六)货币就是货物
(二七)从长春到大连
大连及其附近
(二八)长时间的卧铺车
(二九)星浦
(三)大谷光瑞大师
(三一)扇芳亭
(三二)游览老虎滩
旅顺的一天
(三三)游览旅顺
(三四)旅顺的骄傲
(三五)肃亲王
从大连到营口
……
游华偶录
七十八日游记
触目偶感
· · · · · · (收起)
读后感
文/文小妖 德富苏峰和德富芦花两兄弟,同为享誉日本文坛的学者,其思想却是大相径庭。一个鼓吹战争,一个坚持和平,思想不同,导致兄弟俩断绝了往来十多年。 我曾读过德富芦花的散文,幽深静美,文字里透着灵气,有股与世无争、不染凡尘的风骨在里面。而德富苏峰的文章则大多是...
文/文小妖 德富苏峰和德富芦花两兄弟,同为享誉日本文坛的学者,其思想却是大相径庭。一个鼓吹战争,一个坚持和平,思想不同,导致兄弟俩断绝了往来十多年。 我曾读过德富芦花的散文,幽深静美,文字里透着灵气,有股与世无争、不染凡尘的风骨在里面。而德富苏峰的文章则大多是...
文/文小妖 德富苏峰和德富芦花两兄弟,同为享誉日本文坛的学者,其思想却是大相径庭。一个鼓吹战争,一个坚持和平,思想不同,导致兄弟俩断绝了往来十多年。 我曾读过德富芦花的散文,幽深静美,文字里透着灵气,有股与世无争、不染凡尘的风骨在里面。而德富苏峰的文章则大多是...
文/文小妖 德富苏峰和德富芦花两兄弟,同为享誉日本文坛的学者,其思想却是大相径庭。一个鼓吹战争,一个坚持和平,思想不同,导致兄弟俩断绝了往来十多年。 我曾读过德富芦花的散文,幽深静美,文字里透着灵气,有股与世无争、不染凡尘的风骨在里面。而德富苏峰的文章则大多是...
文/文小妖 德富苏峰和德富芦花两兄弟,同为享誉日本文坛的学者,其思想却是大相径庭。一个鼓吹战争,一个坚持和平,思想不同,导致兄弟俩断绝了往来十多年。 我曾读过德富芦花的散文,幽深静美,文字里透着灵气,有股与世无争、不染凡尘的风骨在里面。而德富苏峰的文章则大多是...
用户评价
书中对于中国地域差异性的描绘,给我留下了极为深刻的印象。作者并没有将中国描绘成一个单一的整体,而是细致地展现了不同地区在文化、习俗、甚至思维方式上的巨大差异。他能够敏锐地捕捉到这种差异,并用生动的故事将其呈现出来。例如,在描写南方水乡时,文字中充满了婉约与细腻;而在描绘北方边塞时,笔调又变得粗犷与豪迈。这种对比,让我更加直观地认识到了中国的多样性。它让我意识到,我们对中国的认知,往往会因为地域的限制而显得片面。而这本书,就像是一扇窗,让我看到了中国更为广阔和丰富的一面,它让我更加渴望去探索那些我尚未踏足的土地。
这本《中国漫游记》的作者,以一种极其细腻入微的笔触,为我展开了一幅波澜壮阔的画卷。我曾无数次在地图上指点江山,想象那些遥远的地域,但真正翻开这本书,我才真正“看见”了中国。从江南水乡的烟雨朦胧,到西北高原的苍茫辽阔,每一个地方都被赋予了生命和灵魂。作者不仅仅是记录了地理上的迁徙,更是捕捉了不同地域风土人情中那些细微的、难以言说的情感。我仿佛能听到吴侬软语在曲径通幽处回荡,感受到胡杨林在风沙中顽强挺立的生命力。书中对于当地居民的描绘,更是生动得如同就在我眼前,他们的喜怒哀乐,他们的勤劳淳朴,他们的智慧坚韧,都通过作者的文字鲜活地呈现出来。阅读过程中,我数次停下脚步,陷入沉思,回味那些文字所勾勒出的画面,试图将自己也融入其中,感受那份独属于中国的古老韵味。这本书不仅仅是一次地理上的探索,更是一次心灵上的洗礼,它让我对这片土地有了更深沉的理解和热爱。
我必须说,作者的叙事技巧非常高明。《中国漫游记》的结构并非是简单的时间线推进,而是通过情感的连接和主题的呼应,将分散的片段有机地串联起来。有时,他会从一个遥远的地点,回溯到一个久远的传说;有时,他又会在一个寻常的细节中,引发对人生哲理的深思。这种跳跃性的叙事,反而让整个故事更加丰富和耐人寻味。我常常会跟随他的思路,在不同的时空之间穿梭,感受到一种超越时间和空间的宏大叙事。这种阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是记录一次旅行,更像是在解读一种生命的状态,一种与世界对话的方式。它让我明白,真正的旅行,不仅仅是用脚步去丈量,更是用心灵去感受和连接。
《中国漫游记》带给我一种前所未有的“慢”的阅读体验。作者的节奏并不急促,他愿意花时间去观察,去感受,去思考。他不会在每一个地方都匆匆打卡,而是选择深入其中,去体会那份宁静与祥和,或者那份独特的热闹与活力。我尤其喜欢他描写那些夜晚的场景,比如在某个山村的客栈里,听着蛙声一片,看着窗外稀疏的星光,那种宁静与安详,似乎能洗涤掉所有的尘埃。这种“慢”,让我觉得每一次翻阅,都是一次对心灵的滋养。它让我重新审视了自己的生活节奏,也让我更加珍惜那些看似微不足道的平凡时刻。在现代社会,能够有这样一本让我放慢脚步,用心去感受世界的书,是多么的难得。
这本书给我的另一大触动,是作者在旅途中展现出的那种对未知的好奇心和对自由的向往。他似乎从不拘泥于既定的行程,而是乐于在漫无目的的行走中发现惊喜。这种不期而遇的遇见,往往能带来最深刻的体验。我尤其喜欢他描述那些与陌生人之间的短暂交流,这些萍水相逢的人们,可能只是一个擦肩而过的挑担的农夫,也可能是一个坐在路边晒太阳的老者,但他们的一言一行,都可能在作者的笔下成为一段动人的故事。这些故事,让我看到了中国社会最真实、最鲜活的一面。它提醒了我,在快节奏的生活中,我们常常忽略了身边最宝贵的东西,那就是人与人之间最真挚的情感交流,以及那些简单却充满力量的生命故事。
阅读《中国漫游记》,我感受到了作者对中国文化的深刻理解和由衷的热爱。他并没有简单地介绍各地独特的风俗习惯,而是挖掘出了这些习俗背后所蕴含的文化基因和历史渊源。他能够将一个地方的民间传说与当地的地理环境巧妙地联系起来,让我们看到文化是如何在特定的土地上生根发芽,并代代相传的。我从书中了解到了很多我之前闻所未闻的民间技艺,也感受到了不同地域人们对于生活仪式感的追求。这种对文化的挖掘和呈现,让我觉得这本书不仅仅是一本游记,更像是一部关于中国文化的百科全书,只不过它以一种更为生动、更为人性化的方式呈现出来。它填补了我对很多模糊概念的认知,让我对中华文明的博大精深有了更直观的感受。
我必须承认,《中国漫游记》的文字功底令人折服。作者的语言极具表现力,时而如诗如画,时而又朴实有力。他能够用最精炼的词语勾勒出壮丽的山河,也能够用最贴切的比喻描绘出复杂的情感。我尤其欣赏他对于细节的关注,那种近乎偏执的对环境、对声音、对气味的感知,都让我身临其境。例如,在描述某个古镇时,他不仅描绘了白墙黛瓦,还写到了青石板路上湿漉漉的水痕,以及空气中淡淡的霉味与桂花香混合的气息。这些细微之处,构建了一个真实可感的空间,让我能够在那一刻忘记自己身处何地,完全沉浸在他的世界里。这种沉浸感,是许多书籍所难以给予的。它不仅仅是阅读,更像是一种“体验”,一种通过文字进行的感官盛宴。
《中国漫游记》不仅仅是一本读物,更像是一次心灵的唤醒。在阅读的过程中,我常常会反思自己的人生经历,也常常会为作者的见闻和感悟而深受启发。他对于生命中的苦难与喜悦,对于人生的迷茫与坚定,都有着深刻的洞察。那些在旅途中遇到的形形色色的人,那些看似平凡的对话,都可能成为作者反思人生的契机。我从中学习到了如何以一种更积极、更开放的心态去面对生活中的挑战,也更加懂得珍惜那些生命中闪光的美好。这本书让我觉得,旅行的意义,并不仅仅在于看见风景,更在于在行走中看见自己,看见生命的更多可能性。
让我感到惊喜的是,《中国漫游记》并没有流于表面化的游记模式。作者似乎更关注的是“在路上”这个过程本身,以及这个过程中个人内在的感受与成长。他笔下的中国,并非只有标志性的景点,更多的是那些隐藏在角落里的故事,是寻常百姓的生活轨迹。我特别喜欢作者对于那些稍纵即逝的瞬间的捕捉,比如清晨集市上蒸腾的热气,午后田埂上劳作的农夫,傍晚村庄里升起的炊烟。这些看似平凡的场景,在他的笔下却散发出动人的光辉。他善于将宏大的叙事与个体的情感相结合,让我们在跟随他脚步的同时,也审视自己的内心。我发现,读这本书的过程,就像是在与作者进行一场深邃的对话,他分享他的所见所闻,我也将自己的经验与思考与之对照。这种体验是如此独特而宝贵,它让我意识到,旅行的意义,有时并非在于目的地有多么的壮丽,而在于我们在途中经历了什么,变成了怎样的人。
我特别欣赏《中国漫游记》中所透露出的对自然的热爱和尊重。作者在描绘山川河流、田园风光时,总是充满了敬畏之情。他不仅看到了自然的美丽,更感受到了自然的力量和生命力。他能够将自己融入到大自然之中,与天地万物一同呼吸。我记得书中有一个章节,描写作者在某个偏远山区,与当地的自然环境融为一体,那种宁静与祥和,让我仿佛也置身其中。这种对自然的崇敬,也体现在他对当地居民的生活方式的理解上,他们与自然和谐共处,顺应自然规律。这本书让我重新审视了人与自然的关系,也让我更加珍视这片土地上未经雕琢的美丽。
感觉是一本很用心,很客观,很良心的书。对中国和中国人的评价,很有启发性,也很透彻。一百年,在漫长的历史中,只是一段短暂的时光。回首我不太了解的过去,展望不太敢想像的未来,看到了一条连绵不断的漫长曲折的路。中华文化的悠远韵味,中国人的实用主义,所具有的正面意义慢慢在我的脑海中重现。也许所谓的劣根性,那些我们极力想改变的东西,都是相对于某一时期和某些特定状况才显现出来的,可能正是我们的历史如此持久的原因之一呢。而我们注意到自己的缺点并在极力修正这一点,或许也恰好在历史的算计之中吧……总之,我好像对我们这个民族又稍稍乐观了一点
最后一部分对于中国人的论述非常有意思,错到月亮上去了,但这种想法怎么来的,以及日本人是不是也怀着这样的想法搞出这百年来的事儿,倒是很有意思。柏杨倒是可以在泉下和苏峰聊聊这到底是中国人的问题,还是穷、没有组织性的问题
有一些讲的还不错,但他是个战犯,一些观点主观意识太强了
有着“日本的梁启超”之称的作者超级羡慕中国的梁启超有大房子住,游记是流水账风格,但是也很有情趣。最重要的是,感觉中国年轻人都应该读读他是如何评价中国和中国人的啊。一百多年过去了,也没有过时。
有着“日本的梁启超”之称的作者超级羡慕中国的梁启超有大房子住,游记是流水账风格,但是也很有情趣。最重要的是,感觉中国年轻人都应该读读他是如何评价中国和中国人的啊。一百多年过去了,也没有过时。