具体描述
自2008年以來，在中國崛起與金融危機的雙重背景之中，誰才是定義中國「大眾文化」的社會主體？新世紀之交，「新中產」及「農民工」這兩個社會主體，同時在中國大眾文化的書寫中被突顯：前者被認為是「橄欖型社會」的中堅力量以及民主化的推動者，而後者則是在社會想像中佔據邊緣位置的弱勢群體及「差異性」存在。如果說「新中產」是中國經濟崛起過程中的獲益階層，那麼農民工/新工人就是九Ｏ年代以來，支撐中國成為世界加工廠的廉價勞動力；前者以消費者的身份成為消費社會的「主人」，後者則隱藏在消費主義舞臺背後，是不可見的全球化時代的生產者。這兩個社會群體都是中國社會轉型和經濟改革中出現的「新人」，他們如何被突顯，又是如何佔據了各自舉足輕重的位置？本書從多個在電視節目、雜誌、報紙上「火紅」的現象切入，深入探討大眾傳媒如何把「新中產」/「公民」想像為社會主體、把「農民工」等弱勢群體想像為被救助對象的意識形態，並從而論證新主流文化如何重塑自身的內在意涵。
作者简介
張慧瑜，1980年生於山東鄆城。北京大學中文系博士，現供職於北京大學新聞與傳播學院，助理教授/研究員、碩士生導師。研究領域為中外影視文化研究、媒介批評與大眾文化史。出版專著《主體魅影：中國大眾文化研究》、《文化魅影：中國電視劇文化研究》、《歷史魅影：中國電影文化研究》、《當代中國的文化想像與社會重構》、《打開鏽住的記憶：影視文化與歷史想像》、《視覺現代性：20世紀中國的主體呈現》等。近些年在《讀書》、《開放時代》、《文藝研究》、《電影藝術》、《人民日報》、《南風窗》、《二十一世紀》（香港）、《臺灣社會研究季刊》（臺灣）等發表論文、評論若干。曾獲2016年中國高等院校影視學會第九屆“學會獎”著作類（專著）一等獎、2014年中國電影金雞獎理論評論獎論文三等獎、第一屆華語電影研究優秀論文二等獎。擔任北京大學電影與文化研究中心研究員、西南大學中國鄉村建設學院特邀研究員、中國電影家協會理論評論委員會委員、中國文藝評論家協會青年工作委員會委員、中國電影評論學會理事、中國台港電影研究會香港電影委員會委員。2015年至2016年在美國加州大學聖地牙哥分校文學系從事訪問研究工作。
目录信息
序言
第一節 “崛起”中國
第二節 主體位置的置換
第三節 危機時代的主流意識形態
第一章 “愛的奉獻”的霸權效應、公民社會的想像及批判的位置
——關於2008年“汶川抗震救災”的文化解讀
第一節 “愛的奉獻”的霸權效應
第二節 公民社會及其“公民想像”
第三節 批判的位置，甚或尷尬
第二章 遮蔽與突顯：作為社會修辭的“農民工”
第一節 “農民/工”的知識譜系
第二節 關於“民工潮”的三種轉喻
第三節 外來妹、打工文學與流浪之歌
第四節 “階級兄弟”、弱勢群體與底層想像
第五節 “民工劇”的文化位置
第六節 “發出我們自己的聲音”
第七節 “視而不見”的主體
第三章 社會“主體”的想像與“體制化”規訓
第一節 央視的新聞再現
第二節 社會的“主體”與“客體”
第三節 “反”體制的想像與體制的重建
第四節 主持人/中間人的位置與國家/體制的三重角色
第四章 “拳頭”、“誰”與“冒犯者”
——當下公民與公民社會話語的意識形態功能
第一節 “公民之年”和“中產之殤”
第二節 “拳頭”的故事
第三節 這個“誰”是“誰”？
第四節 公民韓寒=冒犯者=意見領袖=模範公民=反體制者
第五節 “我們”與“官方說法”的合謀
第五章 房產之痛、市場隱喻與國家的位置
第一節 “房產之痛”與“市場經濟”的雙重想像
第二節 國有/民營、人治/法治、體制/職業化的二元爭論
第三節 “推手”、“罪惡之源”和“拯救者”
第六章 “進不來”，“回不去”
——蝸居、蟻族與“中國工人”的“N連跳”
第一節 “遲到”的命名
第二節 為何“進不來”，為何“回不去”？
第三節 一個“老”故事
第七章 舊瓶裝新酒：從“學習雷鋒好榜樣”到“法治的力量”
第一節 “榜樣的力量是無窮的”
第二節 舊瓶如何裝新酒：意識形態的分裂與整合
第三節 以法治的名義：“法治人物”的“除魔術”
第八章 “見證奇跡的時刻”：草根達人的顯形術與屌絲的逆襲
第一節 “我是草根，我怕誰”：草根的“顯形”
第二節 網路紅人的迷思：芙蓉姐姐成名記
第三節 草根與體制：從“人民藝術家”到“草根藝人”
第四節 草根的文化功能：從“傻根”到“許三多”
第五節 “見證奇跡的時刻”：被凝視的草根達人
第六節 屌絲逆襲：誰是“幸運”之星
第九章 與“孔夫子”和解：主流文化的重建與裂隙
第一節 “孔夫子”的文化“軟著陸”
第二節 “新國博”的重修
第三節 “發現你的心靈”
第四節 與“孔夫子”的政治和解
第五節 孔夫子的幽靈
第十章 “舌尖”上的視覺“鄉愁”
第一節 “文化中國”的想像
第二節 舌尖上的“秘密”
第三節 “美食家”的登場
第四節 “幻象”的功能
後記
參考文獻
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
语言的运用，是这本书留给我最深刻印象的特点之一。作者的文字功底极其深厚，但绝非故作高深。他似乎拥有一种将极其复杂的哲学或社会学概念，转化为清晰、甚至带有一丝诗意表达的能力。阅读过程中，我多次被某些句子所吸引，不得不停下来，反复咀嚼其中的韵味。那些长句的结构严谨得如同精妙的建筑，层层递进，逻辑关系清晰可见，但又丝毫不显僵硬，反而有一种古典美学上的韵律感。相较于那些为了追求“学术前沿”而刻意使用晦涩新词的著作，这本书的语言更像是醇厚的陈酿，需要时间去品味，一旦领会其精髓，那种思想上的满足感是无可替代的。它证明了深刻的思想并不一定需要矫揉造作的表达，简洁而精确的力量才是最持久的。
评分从读者的角度出发，这本书的价值远超出了其作为一本“理论读物”的范畴，它更像是一面映照自我、激发行动的镜子。它没有提供一套标准化的“解决方案”或“救赎之道”，这反而让它显得更加真诚和可靠。作者似乎始终保持着一种清醒的距离感，他不直接告诉你该怎么做，而是通过层层深入的剖析，让你自己去面对那些一直被我们回避的问题。读到最后，我产生了一种强烈的冲动，想要立刻起身，去重新审视我过去生活和工作中的某些惯性思维和既定模式。这种由内而外的驱动力，才是优秀著作的终极标志——它不仅仅是知识的传递，更是生命体验的重塑。这本书成功地在我的精神世界里播下了一颗种子，我期待着它在未来的日子里，能发芽、生长，并结出属于我自己的果实。
评分这本书的叙事节奏把握得极佳，它不像某些理论著作那样，上来就抛出一堆晦涩难懂的术语，而是采取了一种娓娓道来的方式，仿佛一位经验丰富的智者，循循善诱地引导着你的思绪。开篇部分的铺陈，对我们所处的这个时代背景的描摹，精准而富有画面感，没有冗余的形容词堆砌，每一个场景的转换都自然流畅，仿佛信手拈来，却又暗含深意。随着章节的推进，作者巧妙地将宏大的历史脉络与微观的个体经验穿插结合，使得抽象的议题变得触手可及。这种叙事手法的好处在于，它能持续地抓住读者的注意力，让你在不知不觉中，已经深入到作者构建的思想迷宫之中，并且乐于不断地向下探索。即使是面对一些需要高度集中精神去理解的段落，作者也总能适时地插入一些精妙的比喻或者简短的例证来“提气”，使得整个阅读过程张弛有度，充满了一种探索的乐趣和发现的惊喜。
评分这本书在对“当下困境”的剖析上，展现出了一种罕见的洞察力和穿透力。它没有停留在对社会表象的肤浅批判，而是深入到了那些驱动着我们日常行为和集体意识的底层逻辑之中。比如，作者对“碎片化信息”如何重塑我们认知结构的那一段论述，简直可以说是振聋发聩，它迫使我停下来，反思自己日常接受信息的方式是否已经将我的思维切割成了无数个无法连接的孤岛。更令人印象深刻的是，作者对“不确定性”这一核心概念的界定和分析，它不再仅仅被视为一种负面状态，而是在作者的笔下，被赋予了某种创造性的张力。这种重新定义，极大地拓宽了读者的思维边界，让人开始学会在不确定性中寻找结构和可能性，而非一味地恐慌和退缩。整本书充满了这种“解构再建构”的力量，读完后感觉自己的思维框架被无形地重新校准了一番。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面的那种深沉的色调和抽象的图案，初看时或许会让人感到一丝压抑，但细细品味，却能从中咂摸出一种历经风雨后的沉淀感。纸张的质地也相当考究，拿在手里沉甸甸的，翻动的触感是那种老派的、令人安心的沙沙声，而不是当下许多快餐式出版物那种轻飘飘的廉价感。内页的排版设计也颇为用心，字体的选择和行距的把握，都透露出一种对阅读体验的尊重，阅读过程中几乎没有出现眼睛疲劳的情况。尤其值得一提的是，作者在引用一些经典文献时，那种严谨的标注方式，让人感觉这不是一本随性的随笔集，而是一部有着深厚学术底蕴的作品。整体来看，这本书在视觉和触觉层面上，就成功地为读者搭建了一个进入特定思想世界的入口，它在物理形态上就预示着其内容的厚重与价值，让人在还没翻开正文之前，就已经对它产生了某种庄重的期待。
评分大众文化中，新中产作为消费主力一直是研究中心。这本书指出了大国崛起的景观中的差异性存在——农民工，他们是消费主义舞台背后不可见的全球化的生产者，二者都是中国经济和文化转型中的“新人”。正如城市建筑中工地被绿色帷幔所包裹，高档酒店却用透明玻璃有意暴露，消费者/生产者身份不仅发生断裂，且后者被隐藏，更重要的是消费者自身的生产者身份也渐渐被遗忘。草根成名（放在今日就是主播成名了）和诸如《舌尖上的中国》种种意识形态幻象和奇观想象提供的当然不是对主流意识形态批判和拒绝，但也不是欺骗的幻象，而是一种精心编织和维系的“异化”空间，是动荡不安的现代生活的补充。在本书中提出的社会结构的“乾坤大挪移”中，大众文化成为国家/资本多重力量交汇地，在此之上，主流意识形态重构，社会主体被形塑
评分大众文化中，新中产作为消费主力一直是研究中心。这本书指出了大国崛起的景观中的差异性存在——农民工，他们是消费主义舞台背后不可见的全球化的生产者，二者都是中国经济和文化转型中的“新人”。正如城市建筑中工地被绿色帷幔所包裹，高档酒店却用透明玻璃有意暴露，消费者/生产者身份不仅发生断裂，且后者被隐藏，更重要的是消费者自身的生产者身份也渐渐被遗忘。草根成名（放在今日就是主播成名了）和诸如《舌尖上的中国》种种意识形态幻象和奇观想象提供的当然不是对主流意识形态批判和拒绝，但也不是欺骗的幻象，而是一种精心编织和维系的“异化”空间，是动荡不安的现代生活的补充。在本书中提出的社会结构的“乾坤大挪移”中，大众文化成为国家/资本多重力量交汇地，在此之上，主流意识形态重构，社会主体被形塑
评分大众文化中，新中产作为消费主力一直是研究中心。这本书指出了大国崛起的景观中的差异性存在——农民工，他们是消费主义舞台背后不可见的全球化的生产者，二者都是中国经济和文化转型中的“新人”。正如城市建筑中工地被绿色帷幔所包裹，高档酒店却用透明玻璃有意暴露，消费者/生产者身份不仅发生断裂，且后者被隐藏，更重要的是消费者自身的生产者身份也渐渐被遗忘。草根成名（放在今日就是主播成名了）和诸如《舌尖上的中国》种种意识形态幻象和奇观想象提供的当然不是对主流意识形态批判和拒绝，但也不是欺骗的幻象，而是一种精心编织和维系的“异化”空间，是动荡不安的现代生活的补充。在本书中提出的社会结构的“乾坤大挪移”中，大众文化成为国家/资本多重力量交汇地，在此之上，主流意识形态重构，社会主体被形塑
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