近世は、日本人の海外知識が、それ以前と比べて、はるかに豊富で具体的になった時代であり、それは、日本人の直接・間接の国際経験の範囲が拡大したことの証左でもある。近世日本を「鎖国」としてではなく、出入国管理のための政策である「海禁」と、国家の主体性の表現でもある「華夷秩序」とのセットでとらえるべきであるという本書の提言は、近世日本人のこのような存在形態を踏まえて、はじめて現実味を帯びたものとなる。
東アジアの視座から,諸国家の対外政策,国家・民族間の関係,それを支える秩序観念を比較検討し,「鎖国」体制という通念を批判.「海禁」・「華夷意識」という東アジア世界の共通性に注目し,幕藩制国家,その対外政策を問い直す. 東京海上各務記念財団優秀著書受賞
荒野 泰典(あらの やすのり、1946年 - )は、日本の歴史学者、立教大学名誉教授。専門は日本近世史。広島県呉市出身。
経歴
1970年 東京商船大学(現東京海洋大学)商船学部卒業
1975年 東京大学文学部国史学科卒業
1977年 東京大学大学院人文科学研究科国史学専攻修士課程修了
1977年 東京大学史料編纂所助手
1986年 立教大学文学部史学科助教授
1989年 教授
2012年 定年退任、名誉教授
著書
『近世日本と東アジア』(東京大学出版会、1988年)
『「鎖国」を見直す』(かわさき市民アカデミー出版部、2003年)
共編・編著
『荘園と村を歩く』(校倉書房、1997年) 藤木久志共編
『日本の時代史 14 江戸幕府と東アジア』吉川弘文館 2003
『「東アジア」の時代性』(渓水社、2005年)貴志俊彦・小風秀雅共編
『日本の対外関係』1-6 石井正敏,村井章介共編 吉川弘文館 2010
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读到《近世日本と東アジア》的书名,我脑海中立刻浮现出那个充满变革的时代,尤其是日本在吸收和消化东亚大陆文化的过程中,所展现出的独特创造力。我希望这本书能够深入探讨近世日本在文化、思想、科技等领域,是如何从东亚大陆汲取养分,并将其转化为自身特色的。例如,在儒学传播方面,日本是如何在朱子学的指导下,构建起自己的社会伦理和政治思想体系的?同时,佛教在近世日本的发展,是否也呈现出与中国大陆不同的面貌?我特别想了解,在科学技术方面,日本是否也通过与东亚大陆的交流,获得了一些关键性的突破?比如,在医学、天文、数学等领域,有没有直接或间接的传承和发展?此外,艺术和工艺美术也是文化交流的重要载体。日本的绘画、陶瓷、雕刻等艺术形式,是否在近世受到了东亚大陆哪些流派的影响?而日本又在这些艺术形式中融入了怎样的本土审美情趣,创造出独具一格的风格?这本书能够揭示这些文化相互作用的深层机制,以及日本如何在“他者”的映照下,不断重塑和定义“自我”,这将是我阅读的最大期待。
评分《近世日本と東アジア》这个书名,让我对书中可能涉及的“冲突与调和”的议题产生了浓厚的兴趣。我个人认为,任何一段历史的演进,都离不开矛盾的激发和解决。近世日本与东亚世界的互动,必然伴随着不少的摩擦与碰撞。我希望这本书能详细分析,在近世时期,日本与东亚大陆、朝鲜半岛等地区,是否存在过重大的冲突事件?这些冲突的起因是什么?比如,围绕着贸易利益的争端,或是地缘政治上的摩擦,又或是文化观念上的隔阂?这些冲突最终是如何被解决的,或者说,是如何被“调和”的?书中会不会涉及一些关于领土争端,或者是在边疆地区发生的摩擦?再者,即使在表面平和的时期,是否存在一些暗流涌动,潜在的矛盾是如何被控制和化解的?我尤其关注的是,当日本在吸收东亚大陆文化的过程中,如何处理与“异己”的关系?当不同文化、宗教、价值观相互碰撞时,日本又是如何寻求一种共存之道,抑或是构建起自己的民族认同?我期待书中能够提供一些具体的案例,来阐释这种“冲突与调和”的过程,从而帮助我更全面地理解近世日本在东亚世界中的动态地位。
评分拿到《近世日本と東アジア》这本书,我最期待的是能够读到一些鲜为人知的史料,或是对现有史料进行全新的解读。历史的魅力往往在于那些被忽略的细节,以及那些能够颠覆既有认知的观点。《近世日本と東アジア》这样的书名,给我一种它可能会深入挖掘一些“非主流”的历史叙事。我希望作者能够跳出传统的大国史观,更多地关注微观层面的互动,比如商人、学者、僧侣等社会群体在跨国交流中所扮演的角色。他们是如何规避官方政策的限制,进行私人贸易和文化传播的?他们的活动又在多大程度上影响了当时的社会文化和政治走向?我特别想了解,在日本与东亚其他国家进行有限的接触过程中,日本国内的普通民众是如何感知和理解外部世界的?有没有一些地方志、个人日记或者民间故事能够反映出这一点?再者,这本书会不会触及一些关于“日本身份认同”的形成过程?在与东亚大陆的交流中,日本是如何在吸收外来文化的同时,又努力保持和建构自身独特性的?例如,在服饰、饮食、建筑、甚至思维方式上,我们可以看到不少东亚大陆的痕迹,但日本又发展出了独树一帜的风格。这种“吸收与创新”的过程,以及其中的张力,是我非常感兴趣的研究方向。
评分《近世日本と東アジア》这个书名,让我立刻想到的是围绕着贸易和外交的那些复杂博弈。我希望这本书能够像解剖一把手术刀一样,将近世日本与东亚各国之间的经济往来和外交关系剖析得淋漓尽致。我想知道,在那个海禁政策盛行的时代,日本是如何在有限的空间内进行对外贸易的?例如,与中国大陆的“勘合贸易”,与朝鲜的“倭馆贸易”,以及与荷兰、葡萄牙的有限接触,这些贸易模式的背后有着怎样的利益驱动和风险考量?贸易额的波动、商品种类的变化,以及这些经济活动对日本国内商品经济、货币体系乃至社会阶层结构产生的影响,都应该是书中值得关注的重点。同时,外交层面的互动也同样重要。日本与朝鲜、琉球、甚至远至东南亚的一些王国之间的官方往来,是如何维系的?是否存在一些不为人知的秘密外交,或者是在官方之外存在的民间外交渠道?在这些外交活动中,日本是如何定位自己的?它是在模仿中华朝贡体系,还是在寻求一种新的国际秩序?这些问题都非常吸引我,我期待这本书能为我提供一个清晰的框架,让我能够理解近世日本在东亚国际关系网络中的真实位置。
评分这本书的书名《近世日本と東アジア》乍一听,就让人联想到那个风起云涌、变幻莫测的时代,日本与周边东亚国家之间的互动,必然是错综复杂,充满了权力博弈、文化交流乃至军事冲突。我个人对这段历史一直抱有浓厚的兴趣,尤其是想了解当时的日本是如何在相对封闭的国门下,孕育出独特的国家形态,同时又如何审视和回应来自朝鲜、中国乃至更远方的世界。我期望这本书能深入剖析日本在近世时期,比如江户时代,其对外政策的演变,是如何受到国内政治、经济格局以及国际形势的深刻影响。例如,德川幕府的锁国政策并非铁板一块,在有限的贸易和交流中,日本又有哪些独特的视角来理解东亚的政治格局?朝鲜王朝的朝贡体系,又对日本产生了怎样的实质性影响?明清易代之际,日本国内的反应又是如何?这些都是我非常好奇的切入点。此外,文化层面的交流也是不可或缺的,比如汉学在日本的传播与本土化,佛教、儒学等思想在日本社会中的地位变化,以及工艺技术、艺术风格的相互借鉴,都应当是书中浓墨重彩之处。我期待作者能提供详实的历史资料,辅以深刻的分析,带领我穿越时空,身临其境地感受那个时代东亚世界的脉动,理解日本在这个宏大棋盘上扮演的角色,以及它如何为后来的近代化奠定基础。
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