《印度生死書(四部奧義書義疏)》是由印度四部古老的奧義書組成，即Isa、Mundaka、Katha與Svetasvatara.此四部奧義書原屬於最為權威的吠檀多典籍類，是軸心時代留下來的經典作品。英譯兼釋論作者斯瓦米·洛剋斯瓦南達的該譯本不僅經文清澈，而且釋論詳明。簡言之，該著雖義理深邃，經旨衝玄，卻以普羅大眾最喜聞樂見的詮釋方式加以全麵的闡釋。我們希望，它的譯齣將會是漢語學界一部能被廣大讀者讀懂並接受的奧義書譯著。
具體描述
讀後感
《奥义书》（Upanishad）是印度最经典的古老著作，用散文或韵文阐发印度最古老的吠陀文献的著作，是印度哲学的源泉。《奥义书》是古印度的根本经典，探讨人生与宇宙的根源和关系，认识我是谁，找到真我（Atman），追求“梵我合一”的境界， 启示出精神上极为深奥的真理。《奥义...
評分《奥义书》（Upanishad）是印度最经典的古老著作，用散文或韵文阐发印度最古老的吠陀文献的著作，是印度哲学的源泉。《奥义书》是古印度的根本经典，探讨人生与宇宙的根源和关系，认识我是谁，找到真我（Atman），追求“梵我合一”的境界， 启示出精神上极为深奥的真理。《奥义...
評分《奥义书》（Upanishad）是印度最经典的古老著作，用散文或韵文阐发印度最古老的吠陀文献的著作，是印度哲学的源泉。《奥义书》是古印度的根本经典，探讨人生与宇宙的根源和关系，认识我是谁，找到真我（Atman），追求“梵我合一”的境界， 启示出精神上极为深奥的真理。《奥义...
評分伊萨、白骡氏、秃顶、卡塔四本奥义书的义疏。个人觉得还是诠释的不错的，比较简洁易懂，值得一读。有些地方还是有些疑惑的，可能是翻译问题也可能是个人理解问题，比如宇宙灵魂（mana），有时区别于宇宙自我（paratman）、宇宙大我，有时又是同一的。这些疑惑可能通过继续阅读...
評分我们希望读者也会认同眼下这个注疏本的两个特色：一是它为古典的梵文提供了极为清澈的现代英语译本（现在已是现代汉语），并且把不常见的语言和典故作了解释；第二，它也为我们提供了许多与现代生活——甚至当代的都市生活——相关的观念，正如这些观念曾为几千年前的印度人所...
用戶評價
翻瞭一下原文，不由得勃然大怒。第三部奧義書的字麵意思是受戒剃頭，斬斷三韆煩惱絲那種。如果是我來翻譯，我會譯成，《剃度奧義書》。然而，這位譯者理直氣壯地堂皇地譯成：《禿頂奧義書》。真是我CNMLGBD。推敲修磨一下語文就那麼難麼？修磨一下語文是要死還是會死？啊？！
评分梵語譯英又譯中，夾雜著注疏者本人的感悟和思想。但是本來就是類似於論語一樣的微言大義之“詩”，又較為晦澀，要是有更為通俗和係統一點的注疏就好瞭
评分原典需要“漸次”地接近——就如我們的《論語》，若你不瞭解後世對孔子的解讀，不瞭解儒傢思想的流變，那麼《論語》對於你來說，可能隻是一部喋喋不休的日記。也就是說，對於原典，需要帶著後人的眼光和思路來欣賞它。
评分這四部奧義書都是在講徹底的解脫是如何可能的，所以在心情不好的時候，讀一讀都會心情平靜許多。這一點不光是我注意到瞭，連美國哲學傢威廉詹姆斯在《實用主義》一書中這樣評價吠檀多思想：“從情感上看，它由一個高度的實用主義價值；它給我們一個完全的安全的感覺。”很多人會覺得佛教的如來藏思想是變形的奧義書觀念，但是我反而覺得，按照藏傳佛教的“大中觀”，奧義書觀念其本質上是大中觀的第一層他空。如談锡永在《見修法鬘》所說這一派認為雖然要擺脫一切世俗的成見，然後纔可以證得“諸法實相”，但“諸法實相”畢竟須要有一個真實不虛的本體，否則修行證果都會變成虛無，所以他們要“空”的，便隻是世俗邊見，亦即是外加於真實本體的“他”（本體以外的一切現象與概念），是故名為“他空”。
评分省圖，建築及雲，開悟。。。
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