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出版者:中華書局

作者:[日] 下定雅弘

出品人:

頁數:244

译者:

出版時間:2014-1

價格:29.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787101096316

叢書系列:日本唐代文學研究十傢

圖書標籤:

• 海外中國研究
• 古典文學
• 學術
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漢唐之際文學思潮的演變與轉型：一份跨越時代的思想軌跡考察 本書聚焦於漢代辭賦的鼎盛及其嚮魏晉詩歌的過渡階段，深入剖析瞭中國文學史上一個關鍵的轉摺點。 它摒棄瞭傳統文學史中常見的斷代式敘事，轉而采取跨時空比較和深度文本挖掘的方法，力圖揭示在社會結構、哲學思潮變遷的背景下，文學本體是如何經曆一場深刻的“質變”。本書並非一部涵蓋麵廣闊的通史，而是選取瞭幾個具有高度代錶性的文學現象和作傢群體，進行立體化的、精微的掃描和重構。 第一部分：辭賦的黃昏與形製之睏 本部分首先迴溯漢代大賦的鼎盛及其內在的危機。我們著重分析瞭司馬相如、揚雄等大傢作品中的“鋪張揚厲”之風，這種風格如何與漢代強盛的帝國氣象相伴而生，並在後期的發展中逐漸暴露齣其在審美和思想錶達上的局限性。 1.1 漢賦的“百科全書”傾嚮與象徵體係的固化： 詳細考察瞭漢賦中對天地萬物、宮殿儀仗的細緻描摹，探討這種“窮盡式”的敘述如何導緻情感的稀釋和形式的僵化。我們引入瞭符號學分析的視角，解讀漢賦中反復齣現的特定意象（如龍、鳳、昆明池）在不同作品中的意義漂移與功能固化。 1.2 賦體嚮“抒情小品”的無聲轉化： 本章重點關注瞭西漢晚期，特彆是“七略”中記載的那些傾嚮於個人情懷錶達的小賦的齣現。這些作品，如某些傷逝之作、詠物小品，已經預示瞭文學重心從“頌美”嚮“自敘”的轉移。我們辨析瞭“比”、“興”在賦體中的復興跡象，它們如何成為打破既有框架的微小裂縫。 1.3 論“騷”體在漢代的變異與消亡： 楚辭的遺産在漢代並非原封不動，而是被納入到賦的宏大敘事中。本書探討瞭賈誼的政論色彩與東方朔的諷諫之風，分析瞭“騷”的個體悲劇精神如何在國傢機器前被稀釋、被“馴化”，最終在主流文學中退居次要地位。 第二部分：魏晉風骨的內在張力——從“尚名教”到“貴自然” 本書將魏晉時期視為一個巨大的思想熔爐，文學的自覺性在此階段達到瞭前所未有的高度。這一部分的核心在於剖析儒傢（名教）倫理與玄學思潮（自然）之間的持續拉鋸戰，以及這種張力如何塑造瞭這一時期文學的精神內核。 2.1 玄學清談對文體風格的影響： 清談不僅是哲學討論，也是一種高度風格化的語言實踐。我們研究瞭竹林七賢在日常言談中對典故、隱喻的運用，及其對早期建安文學和正始文學句法結構的影響。探討瞭“言不盡意”的理論如何為詩歌的含蓄美提供瞭哲學基礎。 2.2 曹氏父子的“樂府”情結與傢國之思： 曹操、曹丕、曹植三人的創作被置於漢末亂世的宏大背景下考察。重點分析瞭他們如何將漢樂府的“感人”特質與個體生命體驗結閤，尤其是曹植“文帝不悅”後的創作轉嚮，揭示瞭政治現實對天纔錶達的擠壓。 2.3 個人生命的覺醒與“五言詩”的成熟： 這一章側重於五言詩（特彆是山水田園詩的萌芽階段）在錶現主體性上的突破。通過對阮籍、嵇康（詩歌作品）以及早期山水詩人的分析，論證瞭對“真我”的探尋如何要求一種更簡潔、更具音樂性的詩歌語言。我們細緻考察瞭“興”的手法在五言詩中如何從外物描寫轉嚮內在心境的投射。 第三部分：文學自覺的裏程碑——“文論”的勃興 文學批評的獨立和理論體係的建立，標誌著文學從服務於教化、政治的附屬品中解放齣來。本書將這一時期的文論視為文學史上的一次“元認知”革命。 3.1 曹丕《典論·論文》的突破與局限： 詳細辨析瞭“文以氣為主”的理論內涵。本書認為，曹丕的貢獻在於首次將“文”從“道”和“德”的捆綁中部分解脫齣來，確立瞭文學自身的價值坐標。但同時，我們也探討瞭其論述中仍殘留的對“建功立業”的價值偏好。 3.2 陸機與“文賦”的再興： 陸機對文學創作的係統總結，標誌著對創作技藝（“緣情製變”）的重視達到瞭頂峰。我們分析瞭《文賦》如何試圖調和儒傢“感物”、“應變”與玄學“體道”的創作觀，並探究其對後世律詩格律形成的影響。 3.3 劉勰的“情景交融”美學框架： 劉勰的《文心雕龍》被視為這一時期文學理論的集大成者。本書選取“情采說”、“風骨”的再闡釋以及“神思”的論述，構建瞭劉勰如何建立起一個既繼承前代又超越時代的、以“文”為中心的批評體係，為後世文學評價樹立瞭典範。 結語：一個尚未抵達的“中唐” 通過對漢魏之際的深入考察，本書旨在揭示文學的每一次重大轉型，都根植於社會結構的動搖和哲學範式的轉換。這種從外在描摹到內在抒寫、從群體敘事到個體覺醒的艱難曆程，為理解隨後唐代文學的多元化和成熟，提供瞭必要的曆史縱深和理論參照。本書提供的並非關於“中唐”的直接信息，而是關於文學在“中唐”到來之前，為瞭醞釀齣那種成熟的、具有高度自覺性的錶達，所經曆的漫長而麯摺的自我解放過程。

評分☆☆☆☆☆

收到下定老师的大作几个月后，给他写了篇读后感。今日打开数日未开的gmail邮箱看到了回信。 读罢我的感受是，我等青年学渣还是不要侈谈理想，把“跨领域”和“自由研究”等高大上的理念挂在嘴上吧。当然这种“高冷”的追求自打出口便由于鲜为人知蹊径独行等天然优势而占据了众...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

這本書的論證風格展現齣一種非常紮實的考據底蘊，幾乎每一處論斷的提齣，都有著堅實可靠的文獻支撐，這一點對於我們這些習慣於在浩如煙海的史料中尋找依據的讀者來說，無疑是定心丸。作者在運用二手研究成果時也顯得極為審慎，他不僅引用瞭近現代學者的觀點，更難能可貴的是，他對前人一些看似定論的觀點進行瞭富有建設性的批判性繼承，絕非盲目跟風。特彆是在對某些詩歌創作時間和背景的重新考訂上，作者似乎動用瞭大量未被充分利用的碑刻文字和私人文集中的零散記載，這種“淘沙”式的研究工作量是驚人的。閱讀過程中，我時常停下來，對照著自己手邊的參考資料，去核實那些被引用的晦澀典故，每一次的驗證都更加堅定瞭對作者學識深度的信任。這種“步步為營，言必有據”的行文風格，極大地提升瞭作品的說服力，使得即便是涉及復雜概念辨析的部分，也顯得脈絡清晰，邏輯嚴密，讓人心服口服。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀門檻並不低，它麵嚮的讀者群體顯然是具備一定古典文學和相關曆史背景知識的專業人士或深度愛好者。書中涉及的許多專有名詞和典故，如果讀者對此領域不甚瞭解，初次閱讀時可能會感到有些吃力，需要頻繁地查閱工具書或參考資料來輔助理解作者的思路。但這並非是缺陷，反而更像是一種身份的標識——它拒絕嚮浮躁的快餐文化妥協，堅持以一種深沉、耐心的姿態去探討復雜的問題。我個人認為，這本書的價值在於它構建瞭一個非常成熟的研究範式，它不僅僅是提供瞭一係列研究結論，更重要的是，它展示瞭一種**如何去研究中唐文學**的方法論。對於想要在這個領域進行深入研究的年輕學者來說，這本書提供的框架和方法論上的啓示，其價值甚至可能超過具體的考證發現本身。這是一部需要沉下心來，反復品讀，並在思考中不斷與之對話的學術精品。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵采用瞭素雅的米白色，搭配深沉的墨綠色字體，那種古樸又內斂的氣質，瞬間就將人帶入瞭那個風雲激蕩的時代。觸摸著封麵微凸的紋理，仿佛能感受到曆史的厚重感。內頁紙張的質地也選得極佳，不是那種廉價的漂白紙，而是帶有輕微的暖黃色調，閱讀起來非常舒服，即便是長時間對著燈光閱讀，眼睛也不會感到過分的疲勞。這本論集在排版上也頗為講究，字間距和行距都處理得恰到好處，使得整體視覺效果乾淨利落，沒有絲毫的擁擠感。尤其值得稱道的是，它在引用古籍和引文時的注釋係統處理得非常細緻，無論是頁下注還是文末附注，都清晰明瞭，對於需要深入查閱原始資料的研究者來說，這是極其便利的。整體來看，這本書在物質形態上就體現瞭一種對學術的敬畏和對讀者的尊重，讓人在翻開正文之前，就已經對其中的內容充滿瞭期待與好感。這種對細節的打磨，絕非隨意為之，足見齣版方在學術書籍製作上的用心良苦。

评分☆☆☆☆☆

初讀這本論集，最直觀的感受是作者的學術視野之開闊，他並非僅僅局限於某一兩篇詩文的細枝末節做文章，而是將目光投嚮瞭整個中唐時期的文化生態和社會思潮的交織點。我尤其欣賞作者在處理“盛唐氣象”嚮“中晚唐轉摺”這一關鍵節點時的那種細膩的筆觸。他沒有簡單地貼上“衰落”或“轉型”的標簽，而是深入挖掘瞭當時士人階層在政治理想破滅後，精神世界如何尋求新的寄托和錶達方式的過程。比如，他對某些篇章中“隱逸”主題的解讀，就跳脫齣瞭傳統的道傢或禪宗窠臼，將其置於具體的社會經濟背景下去考察，揭示瞭其背後隱秘的權力結構互動。這種宏大敘事與微觀考證相結閤的寫作手法，使得整部論集在保持學術嚴謹性的同時，也充滿瞭引人入勝的敘事張力，讀起來完全不像是一本闆起臉孔的理論匯編，更像是一次精心組織的文化考古之旅。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的地方，在於它對“文學性”本身保持著高度的敏感和敬畏。在許多學術研究日益趨嚮於將文學作品工具化、社會學化或思想史化的今天，作者卻始終沒有忘記關注詩歌文本的內在美感和語言的精妙構造。他對於音韻格律、詞語的細微差彆，以及修辭手法的獨特運用，進行瞭極為細膩的文本細讀。例如，在分析某幾位著名詩人的代錶作時，他不僅僅分析瞭詩歌的主題意義，更深入探討瞭詩人如何在語言的選擇上突破瞭舊有的窠臼，創造齣一種新的“聲光色”的文學體驗。這種從語言肌理層麵齣發的探究，避免瞭將文學研究淪為純粹的史料堆砌或觀點輸齣。讀完之後，你不僅對那個時代的思想有瞭更深的理解，更重要的是，你會對那些流傳韆古的詩篇，産生一種耳目一新的審美體驗，仿佛被引導著重新“看見”瞭詩句中隱藏的那些微妙的藝術光芒。

评分☆☆☆☆☆

講詩體的選擇和白居易柳宗元等人情感及人生階段的關係一點很有啓發。當然老先生非常有趣瞭，聊天比讀書啓發大。

评分☆☆☆☆☆

注重“體”的研究。但說得太淺瞭，分析也過於簡單。某體和某種情感背景的對應關係分析得沒有說服力。

评分☆☆☆☆☆

講詩體的選擇和白居易柳宗元等人情感及人生階段的關係一點很有啓發。當然老先生非常有趣瞭，聊天比讀書啓發大。

评分☆☆☆☆☆

見過。居然隻是提要。

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