具體描述
本書探論清詩「一代正宗」王士禛（漁洋，1634-1711）之成名作〈鞦柳詩四首〉及當時諸名傢之和作。王氏之〈鞦柳詩〉構成清詩創作、詮釋傳統中非常獨特的一個「小傳統」——順治十四年（丁酉，1657）鞦，王氏於山東濟南大明湖賦詠〈鞦柳詩〉，一時和者數十人，後之和者以百數，王氏之詩名從此鵲起。王氏歿後，〈鞦柳詩〉的和作仍不絕如縷，直到清末民初尚見蹤影。王氏之原唱及其和作有無「故明之思」，當時後世聚訟不休，迄今仍無定論。明湖「鞦柳社詩」及其後續之再創作、詮釋、接受，允為清代文學史上重要事件。本書作者認為，在過去政治託寓的詮釋範式外，〈鞦柳詩四首〉的研究尚有更豐富的文化、理論意義。本書於既有研究範式外另闢蹊徑，在詮釋、考證、理論方麵均有重要突破，對清代詩學研究有開拓性的意義。
「本書具有較強的理論意識，研究方法也很獨到，選題雖小，開掘甚深，具有由小見大、小題大作的特點，是一部有較高創新度的論著，書中提齣的問題和結論都給人以多方麵的啟發。」 ——蔣寅，中國社會科學院文學所
「本書以王士禛的〈鞦柳詩四首〉為題，集中探討此作品所引伸齣來的一係列社會功能 (social function)，以側窺詩歌創作於清朝前期所肩負的人文、歷史和文化使命，以及當時文士對此等價值之認知和認同。」 ——餘文章 (Isaac Yue)，香港大學中文學院
作者簡介
嚴誌雄 (Lawrence Yim)，香港中文大學碩士，美國耶魯大學博士，現任臺灣中央研究院中國文哲研究所研究員、國立清華大學中國文學係閤聘教授。明清文學、錢謙益研究專傢。
目錄資訊
「習性」與明清之際山東新城王氏的科舉與賦詩實踐
王士禛〈鞦柳詩四首〉與「隱喻性聯想」
「轉調」與「新吾」
王士禛「鞦」與「柳」之書寫譜係
「鞦柳」與「小草」——王士祿〈鞦柳〉和詩中之身世之慨
小結
第二章 明遺民對〈鞦柳詩〉之迴應——顧炎武、徐夜〈鞦柳〉之賦詠
前說之檢討
亭林「賦得體」詩
亭林之〈賦得鞦柳〉
徐夜、王士禛、顧炎武〈鞦柳〉詩之「三角」關係
小結
第三章 糾結複雜的心事——曹溶與硃彝尊之遙和〈鞦柳〉
「習性」、性情與詩歌創作實踐
順治十六年 (1659) 以前鞦嶽之仕宦經歷
鞦嶽〈鞦柳〉詩前諸七律的意態
鞦嶽〈鞦柳〉詩析論
硃彝尊和鞦嶽〈鞦柳〉之作
鞦嶽、竹垞〈鞦柳〉詩寫作的時間背景、歷史場景
鞦嶽與竹垞詩的對話與辨證關係
鞦嶽與竹垞〈鞦柳〉唱和詩之餘韻
第四章「鞦柳」的迴歸——冒襄、陳維崧〈鞦柳〉詩中江南「硃門」的創傷
冒襄、陳維崧〈鞦柳〉詩作期小考
「柳」的意態與本章的思考角度
冒襄、陳維崧小識
冒襄之〈鞦柳〉詩
陳維崧之〈鞦柳〉詩
最恨健兒偏欲摺——江南「楊柳」與歷史創傷
數枝清影立硃門——冒襄水繪園之「白門楊柳」
青眼窺人忍再論——飄零於水繪園之「江南子弟」陳維崧
小結
結語
後記
作者簡介
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
我嚮來對那些將曆史典故與架空設定巧妙融閤的作品抱有極高的期待，而這本小說，在這方麵做得堪稱教科書級彆。它並非簡單地挪用古代神話，而是深入挖掘瞭那些被遺忘的文化符號，並賦予瞭它們全新的生命力，構建瞭一個既熟悉又全然陌生的世界。書中對權力結構和宗教信仰的描寫尤其深刻，它揭示瞭支撐一個龐大文明運作的底層邏輯是如何被精心編織和維護的。我特彆欣賞作者對“背叛”這一主題的處理，它沒有止步於簡單的善惡對立，而是探討瞭忠誠與信念在極端壓力下的異化過程。有幾處關鍵情節的轉摺，讓我不得不放下書本，在房間裏踱步思考其中的政治權謀和人性幽微之處。這種思辨的深度，使得這本書的價值超越瞭娛樂範疇，更像是一部關於人類社會演化和道德睏境的寓言。對於那些喜歡從文學作品中汲取曆史和哲學養分的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極佳的切入點，它提供的遠不止一個故事，而是一整套思考世界的框架。
评分這本新齣版的奇幻小說，簡直是近年來我讀到過最引人入勝的作品之一。作者構建瞭一個宏大而又細膩的世界觀，初讀時，我仿佛被一股強大的魔力牽引，瞬間沉浸在瞭那個充滿古老符文和神秘生物的國度。故事的節奏把握得恰到好處，高潮迭起，低榖處又引人深思。尤其是對幾個主要角色的刻畫，立體得讓人心驚。他們並非傳統意義上的完美英雄或純粹的反派，每一個人都有著自己復雜的動機和深埋的創傷，他們的選擇常常讓人在贊嘆其智慧的同時，又為他們的掙紮感到揪心。書中對魔法係統的設計也頗具匠心，並非簡單的元素操控，而是融入瞭哲學和曆史的深度，每一次施法都伴隨著某種代價或覺醒，使得戰鬥場麵不僅僅是視覺的盛宴，更是意誌力的較量。閱讀過程中，我多次停下來，不是為瞭休息，而是為瞭細細迴味那些描繪自然風光和城市風貌的段落，那種身臨其境的沉浸感，是許多同類作品難以企及的。唯一略感遺憾的是，開篇部分的鋪陳略顯冗長，初次接觸這類設定復雜的作品可能會需要多一點耐心去適應，但一旦度過那段“適應期”，接下來的閱讀體驗就是一瀉韆裏，讓人欲罷不能，非常推薦給喜歡深度世界構建的硬核奇幻迷。
评分這本書的裝幀設計和內頁排版，無疑是本次閱讀體驗中一個巨大的驚喜。我拿到的是精裝版，那封麵采用的暗紋處理，在不同的光綫下會顯現齣若隱若現的古代圖騰，拿在手裏就有一種沉甸甸的曆史厚重感。內頁的紙張質地非常考究，文字的印刷清晰銳利，即便是那些穿插其中的手繪地圖和示意圖，也達到瞭博物館展品的精度。我尤其贊賞作者對“聲音”的描摹。通過文字，我幾乎能“聽”到那些宏偉宮殿中迴蕩的空曠腳步聲，能“聞”到荒野中乾燥的植物氣息，甚至能清晰地分辨齣不同金屬碰撞時細微的音色差異。這種多感官的調動，遠超齣瞭普通書籍的範疇。它更像是一件精心製作的藝術品，而非單純的文字載體。不過，如果說有什麼需要改進的地方，或許是正文部分的小字號設計，雖然是為瞭在有限的空間內承載如此龐大的信息量，但對於視力稍弱的讀者來說，長時間閱讀可能會略感吃力，建議後續再版可以考慮略微增加行距或字號，以平衡藝術感與閱讀舒適度。
评分讀完這本書，我的情緒久久不能平復，這是一種混閤著惆悵、敬畏與釋然的復雜感受。它不是那種讀完後讓你拍手稱快、酣暢淋灕的作品，而是一本需要你花時間去消化的“精神大餐”。它的情感衝擊力是內斂而持久的，就像鼕日裏壁爐裏燃著的慢火，不炙熱，卻能持續溫暖你的內心。書中的幾個關鍵人物，特彆是那位以祭司身份齣現的女性角色，她的犧牲和最終的覺悟，讓我徹底被震撼。作者沒有用激烈的辭藻來渲染悲劇，而是通過冷靜的筆觸描繪瞭她內心世界的崩塌與重建，那種無聲的堅韌，比任何呐喊都更有力量。故事的結局處理得尤為高明，它並非給齣瞭一個圓滿的句號，而是在真相揭示的瞬間，留下瞭一個開放式的問號，指嚮瞭更廣闊的未來和未知的可能。這種不把話說死的處理方式，極大地激發瞭讀者的想象力，讓我甚至開始在腦海中為角色的後續命運進行“續寫”。總而言之，這是一部充滿文學野心，並且成功地觸及瞭人類情感深處微妙之處的優秀作品，值得反復品讀，每一次重溫都會有新的感悟。
评分老實說，這本書的語言風格和敘事手法對我來說，是一次非常新穎的體驗。它不像主流小說那樣追求流暢的綫性敘事，反而充滿瞭意識流的跳躍和大量象徵意義的隱喻。開篇幾頁，我幾乎需要反復閱讀纔能抓住作者試圖傳達的情緒，感覺就像是在解讀一首晦澀的現代詩。但這正是它的魅力所在——它強迫讀者從被動的接受者轉變為主動的參與者，去填補文字之間的空白，去構建屬於自己的理解。書中的角色對話也極具特色，很多時候，他們說齣的話語背後隱藏著更深層的對話，關於存在、關於時間、關於記憶的本質。我對其中關於“時間碎片”的討論特彆著迷，作者用一種近乎哲學思辨的方式探討瞭綫性時間觀的局限性，讀完後，我望嚮窗外的天空，都覺得那片雲彩的移動方式似乎變得不同瞭。雖然我承認，這種高度個人化、略顯疏離的敘事方式可能會勸退一部分偏愛直白故事的讀者，但對於熱衷於文學實驗和深度挖掘文本內涵的“文字饕客”來說，這本書無疑是一座值得反復勘探的金礦。它的韻味需要時間去醞釀，不是一口就能品盡的濃茶。
评分蔣寅那本在敦煌火車上看完的，隻能算不成體係的論文集。這本主題很集中，能一口氣讀下來不中斷，讀起來細膩許多，基本迴到瞭詩本身，還是延續瞭前作《錢謙益「病榻消寒雜詠」論釋》的詩歌細讀的長處。一個很小的切入點，雖然是文學史但也可看成是文化史，在“鞦柳”上挖掘得後人無法再在此話題上齣新瞭。不太喜歡的一個部分是藉助的Pierre Bourdieu“實踐”理論得齣的結論，基本和主流傳統史學處理的沒什麼差彆，隻是換瞭個看似高端的理論。從《柳洲詩話》圖捲看清代手抄本文化是一個亮點。
评分王士禛《鞦柳》四首挪用明遺民詩學當中的某些要素，勾起遺民和貳臣兩個群體的萬韆感慨，和詩者眾多。王士禛利用詩歌典故的復雜性，有意造成歧義或者說多義的詩學，使得和詩者有著更大的發揮空間。顧炎武藉著鞦柳抒發對南明局勢的深切關注，曹溶藉著鞦柳抒寫復雜的心事，硃彝尊則藉著鞦柳充當起曹溶詩歌的索解者，硃門子弟冒闢疆、陳維崧則藉著鞦柳書寫江南世傢由明入清的盛衰之情。鞦柳這一物象隱喻瞭明清之際盛衰的曆史
评分我想這就是老師說的中研院式小題大作，但是我喜歡這本書的處理方式。
评分蔣寅那本在敦煌火車上看完的，隻能算不成體係的論文集。這本主題很集中，能一口氣讀下來不中斷，讀起來細膩許多，基本迴到瞭詩本身，還是延續瞭前作《錢謙益「病榻消寒雜詠」論釋》的詩歌細讀的長處。一個很小的切入點，雖然是文學史但也可看成是文化史，在“鞦柳”上挖掘得後人無法再在此話題上齣新瞭。不太喜歡的一個部分是藉助的Pierre Bourdieu“實踐”理論得齣的結論，基本和主流傳統史學處理的沒什麼差彆，隻是換瞭個看似高端的理論。從《柳洲詩話》圖捲看清代手抄本文化是一個亮點。
评分王士禛《鞦柳》四首挪用明遺民詩學當中的某些要素，勾起遺民和貳臣兩個群體的萬韆感慨，和詩者眾多。王士禛利用詩歌典故的復雜性，有意造成歧義或者說多義的詩學，使得和詩者有著更大的發揮空間。顧炎武藉著鞦柳抒發對南明局勢的深切關注，曹溶藉著鞦柳抒寫復雜的心事，硃彝尊則藉著鞦柳充當起曹溶詩歌的索解者，硃門子弟冒闢疆、陳維崧則藉著鞦柳書寫江南世傢由明入清的盛衰之情。鞦柳這一物象隱喻瞭明清之際盛衰的曆史
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