圖書標籤: 古典文學 嚴誌雄 清詩 清初 闡釋學 鞦柳 清代文學 明末清初文化
发表于2024-11-08
鞦柳的世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書探論清詩「一代正宗」王士禛(漁洋,1634-1711)之成名作〈鞦柳詩四首〉及當時諸名傢之和作。王氏之〈鞦柳詩〉構成清詩創作、詮釋傳統中非常獨特的一個「小傳統」——順治十四年(丁酉,1657)鞦,王氏於山東濟南大明湖賦詠〈鞦柳詩〉,一時和者數十人,後之和者以百數,王氏之詩名從此鵲起。王氏歿後,〈鞦柳詩〉的和作仍不絕如縷,直到清末民初尚見蹤影。王氏之原唱及其和作有無「故明之思」,當時後世聚訟不休,迄今仍無定論。明湖「鞦柳社詩」及其後續之再創作、詮釋、接受,允為清代文學史上重要事件。本書作者認為,在過去政治託寓的詮釋範式外,〈鞦柳詩四首〉的研究尚有更豐富的文化、理論意義。本書於既有研究範式外另闢蹊徑,在詮釋、考證、理論方麵均有重要突破,對清代詩學研究有開拓性的意義。
「本書具有較強的理論意識,研究方法也很獨到,選題雖小,開掘甚深,具有由小見大、小題大作的特點,是一部有較高創新度的論著,書中提齣的問題和結論都給人以多方麵的啟發。」 ——蔣寅,中國社會科學院文學所
「本書以王士禛的〈鞦柳詩四首〉為題,集中探討此作品所引伸齣來的一係列社會功能 (social function),以側窺詩歌創作於清朝前期所肩負的人文、歷史和文化使命,以及當時文士對此等價值之認知和認同。」 ——餘文章 (Isaac Yue),香港大學中文學院
嚴誌雄 (Lawrence Yim),香港中文大學碩士,美國耶魯大學博士,現任臺灣中央研究院中國文哲研究所研究員、國立清華大學中國文學係閤聘教授。明清文學、錢謙益研究專傢。
蔣寅那本在敦煌火車上看完的,隻能算不成體係的論文集。這本主題很集中,能一口氣讀下來不中斷,讀起來細膩許多,基本迴到瞭詩本身,還是延續瞭前作《錢謙益「病榻消寒雜詠」論釋》的詩歌細讀的長處。一個很小的切入點,雖然是文學史但也可看成是文化史,在“鞦柳”上挖掘得後人無法再在此話題上齣新瞭。不太喜歡的一個部分是藉助的Pierre Bourdieu“實踐”理論得齣的結論,基本和主流傳統史學處理的沒什麼差彆,隻是換瞭個看似高端的理論。從《柳洲詩話》圖捲看清代手抄本文化是一個亮點。
評分蔣寅那本在敦煌火車上看完的,隻能算不成體係的論文集。這本主題很集中,能一口氣讀下來不中斷,讀起來細膩許多,基本迴到瞭詩本身,還是延續瞭前作《錢謙益「病榻消寒雜詠」論釋》的詩歌細讀的長處。一個很小的切入點,雖然是文學史但也可看成是文化史,在“鞦柳”上挖掘得後人無法再在此話題上齣新瞭。不太喜歡的一個部分是藉助的Pierre Bourdieu“實踐”理論得齣的結論,基本和主流傳統史學處理的沒什麼差彆,隻是換瞭個看似高端的理論。從《柳洲詩話》圖捲看清代手抄本文化是一個亮點。
評分我想這就是老師說的中研院式小題大作,但是我喜歡這本書的處理方式。
評分至少這本書作者使用的理論我還是能看懂的,布爾迪厄、場域、儀式……但是我有個疑問,現在的清代文學非要做成這種“小題大做”“煞有介事”的樣子纔能博人眼球嗎?(作者的文本細讀很見功夫瞭,比純玩理論而文本都沒讀懂的小年輕們好過百倍瞭。)
評分由小見到,對詩歌的分析與鑒賞思路值得參考。
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