图书标签: 文学理论  哲学  诠释学  解释学  美学  现象学  文艺理论  思想   

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较浅，有一种杂烩感，考虑到写作时间还是挺佩服作者的知识面和语言能力。文艺现象学（按作者）的意义在于，不将研究范围设定在作家和作品的单维上，而是将作品看作是作家创作意向性客体，而这一客体必须通过读者的解读具体化方能实现其审美意义和艺术价值。这样，就突出了艺术过程的主体性，并将作家-作品-读者看作一个“交互主体”的过程。这一过程以作品本体论为支点，连接读者和作者的主体精神，使作品的展开直接成为“现象学追问”和“解释学问答”的进程。艺术的中心不是客体，不是作品，而是人即作者与读者的对话。艺术作品只是一个“图式化框架”，读者在对其进行填空的活动中，领悟到的不仅是作品的含义，而且是自身呈现的存在意义。写利科和罗蒂的部分不错，追求部分真理而非全部真理，只要谈话继续，在谈话中彼此达成一致的希望就不会消失。

大致看过，留着以后用！

逻辑不清晰，符合作者一贯的风格~

好枯燥

较浅，有一种杂烩感，考虑到写作时间还是挺佩服作者的知识面和语言能力。文艺现象学（按作者）的意义在于，不将研究范围设定在作家和作品的单维上，而是将作品看作是作家创作意向性客体，而这一客体必须通过读者的解读具体化方能实现其审美意义和艺术价值。这样，就突出了艺术过程的主体性，并将作家-作品-读者看作一个“交互主体”的过程。这一过程以作品本体论为支点，连接读者和作者的主体精神，使作品的展开直接成为“现象学追问”和“解释学问答”的进程。艺术的中心不是客体，不是作品，而是人即作者与读者的对话。艺术作品只是一个“图式化框架”，读者在对其进行填空的活动中，领悟到的不仅是作品的含义，而且是自身呈现的存在意义。写利科和罗蒂的部分不错，追求部分真理而非全部真理，只要谈话继续，在谈话中彼此达成一致的希望就不会消失。