序
内容提要
ABSTRACT
绪论
一 中国解释学的研究现状
二 中国古代诗学解释学的研究对象和范围
三 中国古代诗学解释学的研究原则和方法
第一章 中国古代诗学解释学的两大阐释原则
第一节 “以意逆志”论——偏于客观的文学阐释原则
一 “志”——文学阐释的根本目标
二 “意”——文学阐释的主体意识
三 “逆”——现实视域与初始视域的融合
第二节 “诗无达诂”论——偏于主观的文学阐释原则
一 “诗无达诂”——作品“原意”说的破除
二 “见仁见智”——解释者的能动参与
三 “从变从义”——文学解释的自由与限制
第三节　中西诗学解释学比较
一 “以意逆志”论与西方客观解释学理论之比较
二 “诗无达诂”论与西方主观解释学理论之比较
第二章　中国古代诗学解释学的文本理解途径
第一节　“品味”__—作品整体韵味的把捉
一 “品味”的文本理解过程
二 “品味”的审美心理特征
三 “品味”的诗学解释学效应
第二节　“涵泳”——作品深层意蕴的探究
一 “晓得意思好处”——文本理解的深度模式
二 “涵泳”——文本理解的具体途径
三 “兴起”与“就《诗》”——文本理解的自由与限制
第三节 “自得”——解释者自由理解的实现
一 “自得”的诗学解释学意蕴
二 “自得”的解释学阈限
三 “自得”的实现条件
第三章 中国古代诗学解释学的诗性阐释方式
第一节　“象喻”的诗性阐释方式
一 “象喻”的产生及发展
二 “象喻”的诗性特征
三 “象喻”的文化成因
第二节　“摘句”的诗性阐释方式
一 “摘句”的形成及发展
二 “摘句”的诗性特征
三 “摘句”的文化成因
……
第四章　中国古代诗学解释学与儒、道、释思想
结束语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)