图书标签: 海外中国研究 历史 罗威廉 中国近代史 社会学 暴力 城市史 近代史
发表于2025-02-08
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本书按照长时段理论,研究的时间段从元末农民大起义一直到场20世纪三十年代的第一次国内革命战争;研究的地域集中在湖北麻城。这种“长时段”和小地域的结合使得这本书能挑战一般著作的历史分期,从宏观上透视中国政治社会变迁,并暗示暴力超越朝代和政权的恒久。作者对麻城地方史的细致研究,还使得本书深化了前人对地方社会的认识,在叙事中凸显各阶层对暴力的感知,在极具张力的氛围中给读者展示出精彩的历史画卷。
罗威廉(William T.Rowe),美国约翰霍普金斯大学历史系教授,东亚研究中心主任,当代美国最有影响的汉学家之一。主要研究方向为东亚史、城市社会史。代表作有《救世——陈宏谋与十八世纪中国的精英意识 》、《红雨——一个中国县域七个世纪的暴力史》。
书名和副标题都有点言过其实,作者书里论述的具体内容并没有那么血腥暴力。当然,作为对地方志进行的一种当代处理,本书的写作策略还是值得一提的(虽然并不好过沈艾娣的《梦醒子》)
评分书名和副标题都有点言过其实,作者书里论述的具体内容并没有那么血腥暴力。当然,作为对地方志进行的一种当代处理,本书的写作策略还是值得一提的(虽然并不好过沈艾娣的《梦醒子》)
评分论述太琐碎,而且缺少结论。从没读过一本书,译者边译边标注出作者的这么多(考据and/or理解上的)错误的。第一印象四星,为译者加一星,为作者减两星。
评分从政治、经济和文化教育等史料来考察革命温床县的暴力史,详实地体现了绅民之间,流民与本地居民之间,山地与平地地区之间的张力,也是很好的理解革命老区历史的思路。
评分分析只见于一头一尾,中间大段的史料堆积实在索然无味。
本书讨论的问题是:麻城暴力文化的形成与作用机制,以及它何以成为七个世纪之间中国暴力发生的中心之一。 从“正统”的视角看,“儒家文化”虽然反对暴力,却又在“维持秩序”的层面赋予一些暴力行为的正义性。这就是“魔鬼学范式”,也就是武雅士和田海所谓的神灵对应国家、祖...
评分罗威廉的《红雨》从别出心裁的视角描绘了一个中国县城对待暴力的漫长历史。看历史的视角有很多,不同的视角得出的结论在观感上常常大相径庭。罗威廉收集了七个世纪之久的文本,以微观的视角,试图发现隐藏在传统儒家描述背后的人类暴力。 有人说,人类通过两种方式传递信息,一...
评分本書作者 William T. Rowe 對湖北省可說情有獨鍾;二十多年前在其博士論文的基礎上,他對該省大城市漢口的近代歷史詳加探究,撰成巨著兩冊,分別於1984及1989年問世。近年學界因「文化研究」蔚為風氣,史家精力咸聚焦於都市史,特別是二十世紀初大都會的文化史;在這氛圍下,農...
评分用了一天时间读完这本人类学著作,可以说作者完成了我一直想做却没有能力和方法完成的事业。当然我的立意并非是麻城,而是沿海的某个小小的社区变迁。 人类学或文化研究的断面所截取的主题是“暴力”,并始终贯穿全书。作者恰到好处地点出了每一章内在的 motivation ,那就是...
评分这个县域是湖北麻城。作者以比较客观的视角从元末战争讲到1932至1934年国民党军队对鄂豫皖苏区的围剿战争,介绍了这几百年内麻城经历的历次战争与屠杀,也讲了明清两段和平时期的文化与经济概况。对于那些对麻城地方史感兴趣的读者而言,这是一本非常理想的科普书。 然而,这本...
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