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为“三纲”正名

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方朝晖
华东师范大学出版社
2014-1
168
28.00
精装
六点评论
9787567513464

图书标签: 儒学  三纲  方朝晖  政治哲学  国学  儒學  伦理学  哲学   


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发表于2024-05-17

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图书描述

方朝晖明确挑战那种认为“三纲”完全是封建糟粕的非历史主义分析。在《为“三纲”正名》中他指出,三纲思想是源于孔子的春秋学,是孔子在春秋时代针对社会失序所提出的匡正之说;通过董仲舒和汉儒,以及朱熹和宋儒等的研究,揭示了中国历史上提倡“三纲”的学者从未主张无条件服从,或绝对的等级尊卑。而经过现代分析而得到批判继承的三纲思想对当前的社会秩序建设有重要现实意义。

《为“三纲”正名》的一大新意在于,从全新的角度回答了“三纲”与民主的关系。 “三纲”的本义是指从大局出发、尽自己位分所要求的责任,其核心精神是“忠”,而这种精神是现代民主政治不可缺少的成份。

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著者简介

方朝晖,安徽枞阳县人,哲学博士,清华大学人文学院历史系暨思想文化研究所教授。曾赴美国哈佛大学、韩国首尔大学、台湾佛光大学等校进修、讲学或客座。主要作品有:《春秋左传人物谱》、《“中学”与“西学”——重新解读现代中国学术史》、《文明的毁灭与新生:儒学与中国现代性研究》等。


图书目录


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用户评价

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新政上谕强调:“不易者三纲五常,可变者令甲令乙”。为何纲常不变,恐怕不能单从维系统治秩序进行简化断言,作者强调,本书试图重新理解“三纲”,重新理解中国文化的核心价值,理解中国社会秩序的根源。显然,作者对西洋学说充满着不信任,但同时强调“三纲”并不意味着人格上的不平等,而是出于秩序和纪律的考虑,强调上下、主次、轻重。三纲中,臣对君、子对父、妇对夫的服从,并不是对某个个体的服从,而是对道德义务的服从。面对中国当前的文化困境,作者认为,激活儒学的真正内涵是当下的重大任务。这些理论诠释固然有其价值,然而在制度设计上的功效依然令人惶惑,这大概也是“纲常说”最大的硬伤。

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为如今没有文化的中国人补充常识。五四学人究竟坑害了多少人。

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作者梳理了一些文献,将纲常学说解释成了“从大局着想,纲常观念与直言相谏相互配合”,这一解释也比较容易被接受。不过这样是不是太简单了?在理论深度上,还是贺麟和唐老师的文章更深入,对这个题目还是需要更深入的了解和考察

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力荐。虽不能说对“三纲”的含义完全做到了“反正”,但却实实在在地实现了“拨乱”。

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读后感

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本文作者知识点极度缺乏,已见本人所作之笔记,此不具论。 这里谈两点。 一、关于检索。作者郑重其事地在参考文献中列出清华大学图书馆藏电子版四库全书。我们知道,香港迪志开发了电子版《四库全书》,我们检索过后,是还有再次核对原文的。作者过度依赖这个电子版,于是出现...  

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近年来,随着儒学热的升温,一些学者已不满足于单纯地弘扬中华优秀传统文化了,而是转而极力为饱受现代学者批判、訾议和诟病的思想观念正名辩诬,譬如为“三纲”正名之类,然而,这样一种努力不仅没有真正廓清“三纲”的诬名与本义,反而更使之蒙上了一层吊诡的现代伪装,搅浑...

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