圖書標籤: 社會學 韋伯 馬剋思·韋伯 蘇國勛 社會理論 社科 社會學理論 理論
发表于2024-11-07
理性化及其限製 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是中國大陸研究韋伯的開山之作,對學界産生瞭重大的影響。本該書較為詳細地介紹瞭韋伯的生平和當代“韋伯熱”興起的原因,詳盡地介紹瞭韋伯的宗教社會學、政治社會學思想,更對韋伯的社會科學研究方法進行瞭評述。是國內較早用韋伯的視角來審視現代性的著作。此次齣版將增加蘇國勛教授近年來關於韋伯研究的三篇文章。正可體現其韋伯研究的連續性及國內韋伯研究的發展曆程。
蘇國勛,1987年畢業於中國社會科學院研究生院社會學係,獲法學博士學位。現為中國社會科學院社會學研究所研究員,博士生導師,社會學理論研究室主任。主要研究領域:社會方法論、社會思想史。
蘇老先生的博士論文,雖成書於上個世紀80年代,但在今天仍是學習韋伯思想的極好的入門書
評分結構很清晰,讀起來非常順暢,前後梳理的理想類型似乎準確無誤地一一對應、嵌閤,直觀明瞭,但這也意味著內容可能不夠深入,過於簡化。(希望這次再讀新教倫理能多懂一點……)
評分雖然過瞭三十年,但迴頭看仍是中文世界裏非常好的韋伯導論啊
評分是“韋伯思想”而不是“韋伯理論”引論,說法非常切題;對形式理性-實質理性和工具(目的)理性-價值理性之間關係的梳理還是過於粗疏和想當然,而對“價值自由”命題的解讀則基本上是錯的;但如果把所有的問題(除瞭不知道為什麼還會齣現的編校錯誤——這可是中國當代學術著作輯要,商務還這麼不用心?)放到時代背景下,就都變得那麼可以理解:一個在馬列經典與反資産階級自由化之間遊走的、被教育心理學傢指導的、隻有二十本以內英文韋伯參考著作在手邊的、讀瞭五年還在擔心畢業論文題目會被斃的第一代(位?)社會理論博士生在因為怕被人以為賣弄學問,以及打印論文經費不足而不得不刪減(絕對必要的)外文著作引用腳注的限製下寫齣來中文世界第一部韋伯研究性導讀,不得不讓人有極大的同情心。韋伯研究在中國開花結果,蘇老師功不可沒、唯有敬意。
評分1988年的博士論文,現在仍然具有生命力。核心:理性化及其局限。實質閤理性-價值閤理性-信念倫理-原則準則;形式閤理性-工具(目的-手段)閤理性-責任倫理-後果,在韋伯看來,現代資本主義的社會結構與文化價值之間的不可消解的衝突,也即“形式的閤理性和實質的非理性”。由於閤理性本身的二元性,它們之間的衝突和對立是現代社會生活兩難處境的根源,也是終生睏擾韋伯的思想根源。考慮到時代背景,韋伯的思想受到19世紀歐洲理性主義危機的影響,同時吸收瞭實證主義、自然主義和反實證主義、主觀主義,還有自由主義、浪漫主義的影響,英法實證主義、德國古典哲學和德國浪漫主義三派互相交織,共同構成瞭韋伯博大精深而龐雜的思想體係。
社会政治学部分的内容理解的不到位,不置评论。 但至少解答了我一个疑惑:加尔文在宣传预定论的教义的时候,为什么不会滑向宿命论。 这应该是一个合乎逻辑的推理:既然我们每个人都是上帝预定好了的,那些人上天堂,那些人下地狱,还有什么值得追求疑惑的嘛?但通过韦伯的梳...
評分社会政治学部分的内容理解的不到位,不置评论。 但至少解答了我一个疑惑:加尔文在宣传预定论的教义的时候,为什么不会滑向宿命论。 这应该是一个合乎逻辑的推理:既然我们每个人都是上帝预定好了的,那些人上天堂,那些人下地狱,还有什么值得追求疑惑的嘛?但通过韦伯的梳...
評分社会政治学部分的内容理解的不到位,不置评论。 但至少解答了我一个疑惑:加尔文在宣传预定论的教义的时候,为什么不会滑向宿命论。 这应该是一个合乎逻辑的推理:既然我们每个人都是上帝预定好了的,那些人上天堂,那些人下地狱,还有什么值得追求疑惑的嘛?但通过韦伯的梳...
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評分社会政治学部分的内容理解的不到位,不置评论。 但至少解答了我一个疑惑:加尔文在宣传预定论的教义的时候,为什么不会滑向宿命论。 这应该是一个合乎逻辑的推理:既然我们每个人都是上帝预定好了的,那些人上天堂,那些人下地狱,还有什么值得追求疑惑的嘛?但通过韦伯的梳...
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