图书标签: 反乌托邦  反乌托邦三部曲  赫胥黎  小说  英国  英国文学  阿道司·赫胥黎  外国文学   

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虽然相比1984，这种写作方式更易读一些，但是却没有那么喜欢。世界是怎样的和我们要追求怎样的世界之间没有关系。自由是指可以自由的追求幸福和忍受痛苦，有自由选择的权利。这种写作方式不讨我的喜欢，一个设定好的社会，比起《乌托邦》的方式无非就是多了一些解释“为什么”。哲学家和城邦的关系中为了追求自由意志，却把追求幸福当成了束缚。一个极权的社会是可怕的，一个全是虚假的幸福的社会是可怕的，可是，只懂得追求痛苦的社会依然是可怕的。无论是野蛮人还是新世界，都没有享受到真正的自由。

这本书的方面挺不错。但是小说的内容真心不好。凭什么莎士比亚就是代表着自由的真理。那个残本本身就是一种思想控制。

你是要专制的首脑们，老大哥们把幸福白白送给你；还是要通过自己的辛苦努力去获得幸福。。你是要通过药丸来获得疯狂快乐，还是要通过莎士比亚获得精神快乐。。。。当你要追求意义的时候，生活便显示出痛苦的模样了，可是只要这样才能称作为人啊。

几何等级社会，灌输式教育，可笑的教条，被放大的欲望，虚假的幸福与平等，维稳。甚至也许书里更美一些，我们没有唆麻，所以太多人只能直面抑郁症。反乌三部曲把某主义的路堵的死死的，也都一一应验，从灭欲到纵欲，只要否定灵魂 都是地狱。可惜文学性太差。

细思恐极的作品，那个都是阿尔法的岛在抨击人类无可避免的野心问题，也在昭示等级分化不管你认不认可都必然存在。“野蛮人”最后上吊死亡的场景一直在脑海里盘旋，野蛮人其实是有着人类最崇高情感、尊严的化身，在他失去这一切的时候，他的生命也就结束了，换句话说，作者其实认为“人的尊严”是存在的必须和前提。人类—至少是当代的人类，无法在“美丽”的新世界里存活，但是等级又必须，这样的矛盾造成了现代人类无法解决怀疑和痛苦，那以后人类到底应该怎么发展？可能就像作品结尾：他的脚一下指向东南方，一下西南方，一下北方。。。

奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 ——尼尔·波兹曼 我的身边有很多这样的同学，整天打英雄联盟，饿了吃饭，困了睡觉。我们的课程中有很多这样不得不去学习的课程，思想品德、马克思主义原理、毛泽东思想和中国特色社会主义...  

说起反乌托邦的文学作品，乔治奥威尔的《1984》似乎在国内更享有盛名，相比之下，赫胥黎的《美妙的新世界》（美丽新世界）的知名度就要差上好多了。豆瓣上简单地一比，《1984》各个版本的读者加起来约有7000，而《美妙的新世界》却只有两三百人而已。 只因奥威尔所写的，几乎...  

《美丽新世界》是儿子借来看的，看完递给我说：你也看看吧。 他总是在看些我不知道的东西，小时候怕他成为文艺男，拼命把他往体育活动和理科男方向拉。看的都是恐龙、十万个为什么以及数学经典等等。但是大概从初中起风向变了，他自己找东西看，从欧美漫画到侦探小说科...  

“你想要的我都给你，得不到的你永远都不想要。” 在未来的完美世界里，这就是最终的生存哲学。理想与现实的差距被缩短为零：要么实现理想，要么从根本上扼杀欲望。如果这一切都是可行的，终极幸福炙手可得。没有失望，没有妄想，人成为社会机器中能可靠预测的元素，祥和、完...  

这些天，痛苦一遍遍地翻腾。在放纵心灵和等待麻木的过程中，我读到了《美丽新世界》。 那不一定是想象中的救赎，但至少带来了安慰。 不想讨论它的反乌托邦涵义和显而易见的政治讽喻，我只知道老赫胥黎穿越74年的时光让我明白孤独和痛苦意味着激情未泯，灵魂仍然品尝得到渴望的...