具体描述
侯孝贤是备受观众关注的导演之一,他的电影也被观众认为最有味道的电影之一。不论是他的《风柜来的人》,还是充满史诗感的《悲情城市》都成为观众眼中的经典。对于喜欢侯孝贤和侯孝贤电影的观众来讲,对他的影片进行仔细咀嚼、分析,更有无限乐趣。饶曙光主编的这本《电影要从非电影处来(侯孝贤电影研究)》就是这样一本对侯孝贤和侯孝贤电影进行分析的论著,充满了观众的激情和理智。
作者简介
目录信息
黄式宪 略论侯孝贤作品可贵的人文亲和力及其文化品格——兼议台湾“新电影”的崛起及其人文脉理
饶曙光 尹鹏飞 背向台北的乌托邦——对侯孝贤都市电影的一种观察
陈犀禾 本土意识和民本意识——简论侯孝贤的电影创作
赵卫防 侯孝贤与台湾电影母题
形式与意义
李 迅 形式和意义:重新认识侯孝贤电影
陈旭光 李雨谏 “长镜头”的“似”与“非”:浯言、美学与文化——侯孝贤与贾樟柯比较论
陈飞宝 侯孝贤电影:历史的观照和客观叙事风格——兼论侯孝贤在中国电影中的地位和影响
裴亚莉 艺术抒情本体的电影化显现——关于侯孝贤电影的几个问题
李 相 电影作者侯孝贤——个人书写与历史印记
周 舟 《海上花》的电影化转译与重写
历史与意象
吴冠平 阅读侯孝贤.再论艺术电影的空间与机制
周 星 电影在地性与透视生活的真切惑——关于侯孝贤电影的意义认知
范志忠 侯孝贤作品与第三世界新电影的叙事策略
马聪敏 那些“欲说还体”:侯孝贤跨国族主义电影中的交通影像和城市地理
黄 颖 以诗的方式——从片头看侯孝贤电影的风格基调
接受与互动
肖 风 侯孝贤的影像
聂伟 冯凝 “萤生”与“变奏”:侯孝贤与是枝裕和电影美学传承举隅
左 衡 会心——侯孝贤现象与其被接受的现象学
支菲娜 一种东方表达的传承与变奏——从小津安二郎到侯孝贤,再到是枝裕和
特别收录
《悲情城市》十三问
侯孝贤访谈
侯孝贤与中国电影艺术研究中心研究生交流实录
焦雄屏与中国电影艺术研究中心研究生交流实录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的名字《电影要从非电影处来》着实让我眼前一亮。一般来说,谈论电影,无非是导演的风格、演员的演技、剧本的巧妙,或者视觉特效的震撼。但这本书显然不是这样,它更像是一位侦探,正在抽丝剥茧地寻找电影背后的“秘密”。我记得其中有一个章节,我读得津津有味,那讲的是电影的“节奏感”是如何被音乐所影响的。作者并不是简单地说“配乐加快了节奏”,而是深入探讨了音乐的结构、速度、甚至是某种乐器的音色,是如何直接影响到我们大脑处理信息的速度,从而让我们对画面产生不同的感知。再比如,我读到过关于电影镜头语言的分析,但这本书里的分析角度非常独特,它会把电影的镜头运动,和一些绘画作品中的构图方式进行对比,甚至是和我们日常生活中观察事物的习惯进行类比,让你觉得,原来我们之所以会被某个镜头所吸引,是因为它触碰到了我们潜意识里某种早已存在的观看方式。最让我感到惊喜的是,作者还从文学作品中挖掘电影的影子,他会分析某些小说的叙事技巧,比如时间线的跳跃、意识流的运用,是如何被早期电影人借鉴并加以发展的。这种跨学科的分析,让我觉得看电影不仅仅是娱乐,更是一种深厚的文化积淀。这本书就像一个万花筒,把各种看似分散的元素,通过作者的慧眼,巧妙地组合在一起,呈现出电影艺术的丰富性和多元性。我常常会一边读,一边反思自己看过的电影,然后才意识到,原来一部伟大的电影,它的根基是如此的深厚,它吸收的营养是如此的广泛。
这本书给我的感觉,就像是打开了一个尘封已久的箱子,里面装满了各种各样意想不到的“零件”。我一直以为电影就是讲故事的艺术,是把剧本搬上银幕,再通过导演的手法加工成一部成品。但这本书让我看到了事情的另一面。比如,里面提到了一个有趣的观点,说很多电影的叙事结构,其实是受到了早期报纸新闻报道方式的影响,那种“倒金字塔”式的写作手法,把最重要的信息放在最前面,然后层层展开,居然和某些电影的开篇方式有着异曲同工之妙。还有,我记得书中还详细地分析了电影中的色彩运用,但不是从美学角度去赞美,而是去探究色彩在历史上是如何被赋予象征意义的,比如红色代表激情、白色代表纯洁,这些象征意义又是如何被电影“借用”并加以改造的。让我印象特别深刻的是,作者花了很大的篇幅去讲“声音”在电影中的作用,但不是我们熟悉的音效和配乐,而是那些被忽略的、细微的声音,比如一个角色在寂静房间里轻微的呼吸声,或者是远处传来的模糊的市井喧嚣,这些声音是如何营造氛围,如何暗示角色的内心状态,又是如何在无声胜有声的时刻,将观众的情绪推向高潮。这本书就像一个巨大的百科全书,把各种看似无关的领域,都巧妙地连接到了电影艺术上。我常常会一边读,一边在脑海里回想自己看过的某部电影,然后恍然大悟,原来它之所以是这样,是因为它借鉴了XX艺术的原理,或者受到了XX思潮的影响。这种“解谜”式的阅读体验,让我对电影的理解更加立体和丰富。
这本书的封面设计就很有意思,不是那种常见的电影海报风格,而是用了一种抽象的、非常有质感的插画。颜色搭配上也相当大胆,但组合起来却又有一种莫名的和谐感。拿到手里的时候,就能感受到纸张的厚度,不是那种轻飘飘的印刷品,而是沉甸甸的,带着一种“老派”的厚重感。我第一时间翻开目录,看到了几个让我颇为好奇的章节标题,比如“被遗忘的像素”、“日常的蒙太奇”或者“声音的形状”。这些标题本身就充满了画面感,不像一般的电影评论那样直白地告诉你“分析某某电影的镜头语言”,而是用一种更文学、更哲学的方式去触碰电影的内核。我猜想,作者并不是想罗列一堆影评,而是想从更广阔的视角去探讨电影的起源,去挖掘那些影响电影艺术的非电影因素。这一点让我非常期待,因为我一直觉得,伟大的艺术作品,它的根基往往不在其自身,而是深深地扎根于我们生活的土壤,扎根于那些看似与艺术无关的经验和感知之中。这本书的名字本身就极具挑衅性,“电影要从非电影处来”,这句话就好像在提醒我们,不要只盯着银幕上的光影,要去看看光影之外的世界。我脑海中已经开始勾勒各种可能的解读,或许作者会从摄影、绘画、音乐、戏剧,甚至是科学、历史、哲学中寻找电影的灵感和源泉。也可能,作者会探讨那些潜移默化影响我们观影习惯的社会文化现象,比如新闻报道的叙事方式、广告的视觉语言、甚至是我们日常的对话模式。这种跨界的思考方式,正是吸引我的地方。我迫不及待地想深入其中,去体验作者是如何将这些“非电影”的元素转化为电影的语言,又是如何构建出他对电影艺术的独特理解。拿到这本书,就像开启了一场寻宝之旅,我渴望发现那些隐藏在电影背后的、鲜为人知的脉络。
这本《电影要从非电影处来》的书名,简直就是一颗小小的炸弹,瞬间点燃了我对它的好奇心。我总觉得,电影嘛,不就是拍出来的吗?有剧本、有演员、有导演、有镜头,这些不就是“电影”本身吗?然而,当我真正翻开这本书,我才意识到,我之前的想法是多么的狭隘。作者就像一位循循善诱的老师,他并没有直接告诉我“这部电影好在哪”,而是带我一步一步去探索电影的“前世今生”。我记得书中有一个章节,花了相当大的篇幅去讲“叙事”。但他讲的“叙事”,并不是指电影剧本里的人物关系和情节发展,而是从更根本的层面去探讨,人类是如何形成叙事能力的,为什么我们天生就喜欢讲故事,而这种最原始的叙事冲动,又是如何影响了电影的结构和节奏。他甚至把目光投向了古代的神话传说、民间的口头文学,去寻找电影叙事最早的胚芽。还有,让我印象深刻的是,作者对“观看”这个行为本身的深入剖析。他并不是简单地说“观众喜欢看什么”,而是去探讨,我们作为观众,在观看电影时,大脑是如何工作的?我们是如何感知色彩、如何理解声音、又是如何被画面中的细节所打动的?他甚至引用了心理学和认知科学的理论,来解释电影为何会对我们产生如此大的影响。这种跨学科的视角,让我觉得看这本书,就像在进行一场智力上的探险,我不断被新的观点和知识所吸引,也让我对电影产生了前所未有的敬畏。
这本书的排版和设计都非常有格调,不是那种花哨的、容易分散注意力的风格,而是简洁、干净,带有一种沉静的力量。书名《电影要从非电影处来》就像一个引子,瞬间勾起了我的好奇心。我一直认为,电影就是一门独立的艺术,它的语言、它的规则,都应该在电影本身中寻找。但这本书的作者似乎不这么认为,他像一位深邃的思想者,试图从更广阔的视野去理解电影的起源和发展。我记得书中有一个章节,着重分析了“蒙太奇”的艺术。但作者并没有停留在电影史上的“爱森斯坦时代”,而是把目光投向了更早的绘画、摄影,甚至是光学实验,去探究蒙太奇的构思是如何在这些领域中萌芽,又是如何被电影人所吸收和发展的。他甚至提到了,我们日常生活中,在快速浏览图片、或者信息流时,大脑也在进行着某种意义上的“蒙太奇”。这种将电影的剪辑手法与我们的日常生活体验联系起来,让我觉得非常新颖。还有,书中对“意象”的解读也让我受益匪浅。作者并不是简单地分析电影中的象征意义,而是去探讨,意象是如何在文学、绘画等传统艺术中形成的,而电影又是如何利用视觉和听觉的语言,来创造出全新的、更具感染力的意象。他甚至把目光投向了我们的梦境,去探究梦境中的意象是如何对电影产生影响的。这种跨领域的思考,让我觉得看这本书,就像在进行一场思维的旅行,不断发现新的视角和连接。
收到这本书的时候,就被它独特的封面设计吸引了。不是那种常见的电影海报式插画,而是用了一种极简主义的风格,但又充满了某种张力,仿佛预示着一种非同寻常的解读。书名《电影要从非电影处来》也让我眼前一亮,它直接抛出了一个引人深思的命题。我一直觉得,电影是关于光影、故事和表演的艺术,但这本书似乎想带我看到更深层的东西。我记得书中有一部分,详细地探讨了“节奏”在电影中的作用,但它并不是简单地从剪辑的速度上去分析,而是将音乐的节奏、舞蹈的韵律,甚至是日常生活中人们走路的步频,都与电影的镜头运动和画面切换联系起来。这让我意识到,原来我们对节奏的感知,是如此的普遍而深刻,而电影恰恰巧妙地利用了这一点。还有,书中对“色彩”的解读也让我耳目一新。作者并没有停留在“红色代表激情,蓝色代表忧郁”这种泛泛的分析,而是深入挖掘了色彩在人类文明史中的演变,比如不同时期、不同文化中,色彩所承载的象征意义是如何变化的,而电影又是如何借鉴、挪用、甚至颠覆了这些既有的色彩解读。最让我感到惊艳的是,作者还把目光投向了“空间”的概念。他并不是简单地分析电影中的场景设置,而是去探讨,我们对空间的感知是如何形成的,室内空间和室外空间的区别,封闭空间和开放空间的心理暗示,这些都如何被电影创作者巧妙地运用,来塑造人物的情感和推动情节的发展。这本书就像一位博学的向导,带领我穿越各种学科的边界,去发现电影艺术背后那些隐藏的、却又至关重要的“非电影”元素。
说实话,一开始我对这本书的名字《电影要从非电影处来》有点犯嘀咕。总觉得电影就是电影,是光影、是故事、是演员的表演,怎么会“从非电影处来”呢?我一直是个忠实的影迷,看电影主要就是为了享受故事的跌宕起伏,感受角色的悲欢离合,或者沉醉于宏大的视效和精妙的剪辑。但是,这本书的独特视角还是吸引了我。我记得里面有一段写到了某个导演是如何从一段街头采访中获得灵感的,他并不是直接照搬采访的内容,而是从中提炼出了人物的某种特质,然后将其放大、变形,最终成为了他电影中一个令人印象深刻的角色。还有另一处,我似乎读到过关于音乐如何塑造电影情绪的分析,但作者并没有停留在“配乐增强了气氛”这种浅显的层面,而是深入探讨了音乐的节奏、旋律、甚至音色如何与画面产生共鸣,是如何在潜意识层面引导观众的情绪,甚至是如何在某些时刻,“超越”了影像本身,成为了一种独立的情感载体。我尤其喜欢作者对“日常”的观察,他会从生活中司空见惯的场景中挖掘出电影的元素,比如一次偶然的街头偶遇,一次关于时间流逝的思考,甚至是人们在公共场合的某种细微动作,在他笔下,这些都可能成为电影构思的起点。这种视角让我觉得,原来电影艺术离我们是如此之近,它并不是高高在上的,而是渗透在我们生活的每一个角落。读完这本书,我发现自己看待电影的方式也发生了 subtle 的变化,我不再仅仅关注屏幕上的呈现,而是会去思考,是什么样的“非电影”的土壤,孕育了这部作品?是什么样的生活经验,塑造了创作者的独特视角?这种“追根溯源”的阅读体验,真的非常令人着迷,也让我对电影产生了更深层次的敬畏。
这本书的装帧设计相当考究,不是那种一眼就能看穿主题的直白封面,而是一种留白与线条的组合,带有一种东方写意的韵味。拿到手里,有种温润的质感,翻开书页,一股淡淡的油墨香扑面而来,瞬间就将我的思绪拉回到那些静谧的阅读时光。这本书的名字——《电影要从非电影处来》,这句话本身就带着一种哲学思辨的意味,它不像一般的电影评论那样直指具体的影片,而是更像是在探讨电影的“本源”。我记得书中有一段,作者用了一种非常形象的比喻,将电影的诞生比作一棵树,而树叶、树枝、甚至树干,都只是表象,真正的生命力,其实来自于深埋在地下的根系。然后,作者就开始深入探究这些“根系”,他没有去分析什么“电影史上的重要转折点”,而是把目光投向了更广阔的领域。我记得他曾经详细地阐述过,我们日常生活中积累的“碎片化信息”,比如一张路边的海报、一次街头的偶遇、甚至是一段 overheard 的对话,是如何在不知不觉中,成为电影创作者的素材库,又是如何被他们提炼、重组,最终转化为银幕上的情节和人物。还有,我对书中关于“光影”的探讨印象特别深刻。作者并不是简单地分析电影中的打光技巧,而是追溯了光影艺术在摄影、绘画等领域的发展历史,然后去探究这些历史如何潜移默化地影响了电影的视觉语言,又如何在银幕上被赋予了新的生命。这种“溯源”式的解读,让我对电影的理解不再局限于屏幕上的内容,而是看到了它背后更深层次的文化土壤和历史积淀。
这本书的纸张质感很好,拿在手里有种踏实的感觉,封面设计也很独特,不是那种一眼就能看出是电影相关书籍的风格,而是一种抽象的、充满想象力的插画。书名《电影要从非电影处来》一开始让我有点费解,我总觉得电影就是电影,是影像、是声音、是故事,怎么会“从非电影处来”呢?但是,当我翻开这本书,我才逐渐理解了作者的用意。我记得书中有一个章节,专门讨论了“构图”在电影中的作用。但他并没有局限于电影的画面构图,而是把目光投向了更广阔的领域,比如建筑学的空间布局、传统绘画的黄金分割比例,甚至是人们在生活中观察事物时,大脑会自动进行的“取景”和“聚焦”的过程。他认为,电影的构图,其实是吸收了人类长期以来形成的视觉感知习惯和美学原则。还有,我印象非常深刻的是,作者对“节奏”的分析。他认为,电影的节奏并不仅仅是剪辑的快慢,更是与音乐的节拍、语言的韵律,甚至是人类心脏的跳动频率息息相关的。他举了很多例子,说明电影如何巧妙地利用这些“非电影”的节奏元素,来引导观众的情绪,塑造电影的氛围。这种深入浅出的解读方式,让我觉得看这本书,就像在解开一个关于电影艺术的巨大谜题,我不断地发现新的线索,也对电影产生了更深刻的理解。它让我意识到,伟大的电影作品,绝不仅仅是简单的“拍出来”,而是背后蕴含着深厚的文化积淀和人类感知经验。
这本书的封面设计相当有艺术感,不是那种商业电影的浮夸风格,而是一种沉静的、带有思考性的插画,色彩的运用也相当内敛。拿到手里,能感受到纸张的质感,有种厚重感,让人觉得它不是一本快餐式的读物。书名《电影要从非电影处来》本身就带着一种颠覆性的意味,它挑战了我们对电影的传统认知。我记得书中有一章节,花了大量的篇幅去探讨“声音”在电影中的作用,但它不是我们熟悉的配乐或者音效,而是那些更细微、更潜移默化的声音,比如一个角色在安静房间里的呼吸声,或者远处传来的模糊的车辆声,这些声音是如何营造出一种氛围,如何暗示角色的内心状态,甚至是如何在无声胜有声的时刻,给观众带来巨大的情感冲击。作者将这些声音与我们日常生活中对环境声音的感知进行了类比,让我觉得,原来我们之所以会被电影中的某些声音所打动,是因为它触碰到了我们潜意识里对声音的某种认知习惯。还有,我印象深刻的是,书中对“时间”的探讨。作者并不是从电影情节的时间线去分析,而是去探讨我们对时间的感知是如何形成的,我们如何理解过去、现在和未来,而电影又是如何通过蒙太奇、闪回、甚至是非线性的叙事方式,来重塑我们对时间的感知,从而带来独特的观影体验。这种从哲学层面去解读电影,让我觉得非常深刻,也让我对电影艺术有了全新的认识。
时间比较仓促吧 总的来说还不错 喜欢最后两篇交流 感谢@小野
这个会也参加了,李迅老师那篇真心艳压群芳啊!(有位同学竟然说没有一篇有价值,简直胡说八道)
嘿嘿
时间比较仓促吧 总的来说还不错 喜欢最后两篇交流 感谢@小野
除了李老大那篇,真的没啥可看的